Ҳамаи 100% тақрибан ба ман рост зад! Ва дар бораи ту?
Ҳамаи 100% тақрибан ба ман рост зад! Ва дар бораи ту?
Ҳар чӣ буд, аммо либосҳо яке аз ҷузъҳои дӯстдоштаи дӯстдошта ва маъмултарини либосҳои занон боқӣ мемонанд. Ва ин тааҷҷубовар нест - пас аз ҳама, зани либоспӯшӣ занона ва ҷолибтар аст. Ва ҳатто агар дар ҳаёти ҳаррӯза, он баъзан барои пӯшидани шимҳо қулай аст, аммо аксарияти занон ба либос либоспӯшӣ мекунанд.
Интихоби либос метавонад дар бораи хонаҳои худ бисёр гӯяд, психологҳо фикр мекунанд. Дар ниҳоят, мо аксар вақт дар асоси дархостҳои бошуурии мо интихоб мекунем, ҳатто агар мо инро ба худатон шарҳ диҳем.
Аз ин рӯ, мо пешниҳод мекунем, ки шумо танҳо либос интихоб кунед ва дар бораи худ чизи ҷолибро ёд гиред!
Муҳим: Огоҳ бошед, ки либосе, ки андешаи шумо барои гирифтани намуди рақам мувофиқ аст, ва онест, ки танҳо ба чашмони шумо шитофтанд.
1.Агар шумо либосҳои аввалро интихоб кардед.
Хулоса ва каме соддадиҳӣ, дар ҷон шумо ҳамеша духтарчаи каме мемонед, новобаста аз он, ки шумо чанд сол доред. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ин аблаҳ аст, не, на, балки баръакси шумо, шумо хиради махсуси зан доред. Шумо дили якдилед, дар як ҳолат ё дигар қарор қабул карда мешавад. Дӯстони ман дар бораи он медонанд ва аз ин рӯ, аксар вақт Шӯро талаб мекунанд. Ва агар биталабед, бадтар аст.
Эҳтимол дар кӯдакони худ бештар, шумо одатан аниқ медурахшед, зеро онҳо овози дили шуморо гӯш накарданд.
2. Ин интихоби хонуми воқеӣ аст.
Чунин зан дар ҳама либосҳо дар ҳама либосҳо ва дар ҳар ҷое ки ҳаёташро партофт, бо ҳар ҷое ки ҳаёташро тарк кардааст. Ба ман бовар кунед, ин занҳо ҳатто дар либоси корӣ мураккабро ба назар мерасанд. Дар намуди зоҳирии зоҳирии онҳо, баъзе артоҳилнавикии онҳо ягон чизи муҳим аст.
Ин занҳо аксар вақт намуди чуқур ва гипнозӣ доранд, ки фаромӯш кардан хеле душвор аст! Агар шумо ин либосро интихоб карда бошед, мардон аксар вақт ба шумо дар бораи чашмони шумо ба таърифҳо хабар медиҳанд. Ва онҳо ҳеҷ гоҳ шӯхӣ намекунанд, вақте ки ба чашмони худ менигаранд, ба чашмони шумо ошиқӣ ба шӯхӣ афтод.
3. Чопи либосҳои сиёҳ ба занони хурдсоли занҳо хеле пурасрор ва пурасрор.
Албатта, ҳамаи занон каме ҷодугаранд ... аммо ин махсус. Дар кӯдакӣ, ин занон аксар вақт хеле зебоанд, аммо дар зебогии ҷавонии ӯ ба воя мерасанд, агар чунин зан дар чаҳорчӯбаи хеле қатъӣ часпида бошад ... ба тавре ки дар аввалин имкони аз нав сӯзондан. Дар камфҳои зиёд, занҳо, занонро медонанд, лекин онро дар ҷои аввал наандозанд ва дар намуди зоҳирӣ ба одамон доварӣ намекунанд.
Бо баъзе маънои шашум ин занҳо сарнавишти худро дар байни издиҳомҳои гипернес омӯхта хоҳанд кард. Муҳаббат хеле мулоим аст.
4. Либоси сурх интихоби занони эҷодӣ, кунҷковист
Чунин занон диққат медиҳанд, ки чӣ тавр худашон пешниҳод кунанд. Агар чунин зан ба хона ояд, ҳама назарҳо фавран ба вай пайванд карда мешаванд (ҳатто агар он либоси сурх набошад). Онҳо аз кӯдакӣ ва фурӯтан одат мекунанд ва онро дӯст медоранд. Гарчанде, албатта, баъзан хаста мешавад. Ин занон аксарияти онҳо доранд - аз онҳо аксар вақт роҳбарони олиҷаноб мегиранд (агар чунин сарвар ба нафақа гирифта шавад, пас тамоми гурӯҳ гиря мекунад), онҳо медонанд, ки чӣ гуна ба ҳар кадоми онҳо мефаҳманд.
Занҳои идеалӣ, ҳамеша назаррас назаррас менамоем, мо болаззат ҳастем ва чашид, ки хонаро муҳайё кардааст. Муҳаббат хеле дилчасп, муҳаббати онҳо як ва барои ҳаёт аст.
5. Ин либос занони кушода ва самимиро интихоб кунед.
Чунин занон ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал қарор надодаанд, дар ҷои аввал, дар ҷои аввал, ки фарзандони худро ба ҳушёрӣ дӯст медоранд, дӯст медоранд. То ки онҳо чунин намекунанд, ҳама чиз пурра дода мешавад. Аксар вақт аз ҷониби баъзе талантҳои талант, навиштан, кашед, кашед, кашед. Ин занон бояд ба худ диққати бештар диҳанд, то дар ҳаёт муваффақ шаванд.
Чунин занон дар ҷавонон аксар вақт ба одамон ошиқ мешаванд, гӯё ки ман мехостам онҳоро наҷот диҳад ва кӯмак хоҳонам. Ҳамин ки онҳо ба худ диққат диҳанд, ба худашон диққат медиҳанд, ва онҳо бо марде, ки рӯҳро дар онҳо надорад, вомехӯранд.
манбаъ