Оё шумо ягон бор дар бораи сухан ва фикрҳое, ки ба ҳаёти мо таъсир мерасонанд, фикр кардаед?
Дар асл, онҳо на танҳо таъсир мекунанд, онҳо воқеияти моро ташкил мекунанд! Ва аз он чизе ки шумо мегӯед, вобаста аст, ки чӣ гуна ҳаёти шумо ҳаёт аст!
Агар шумо филмро дар бораи об дидаед, "Асрори бузург" -ро дар хотир доред, ки об метавонад дарк кунад, ҳатто чунин фикру мулоҳизаҳои лоғар, эҳсосоте, ки инсонро зикр накунед.
Зери таъсири онҳо тамоми сохтори об, тағйирёбанда аст ва зеро худамон аз об пур шуда, баъд аз он, шахс метавонад ба калима ва фикри саломатӣ ва бадани ӯ таъсир расонад.
Биёед ба ибораҳои маъмултарин дар ҳаёти худ назар кунем ва дар натиҷа, ки ба даст орем. Пас, биёед оғоз кунем!
Сухан - "вой!" - Ба фикри шумо, шумо барои худ бисёр чизҳоро мегиред? Албатта на! Дарҳол инро дар хотир доред, ки оё шумо чунин ҳолат доред, вақте ки шумо чизе нагиред? Ман ҳама ба даст овардам, аммо шумо чунин намекунам. Ин вазъ, ҷавоби коинот дар ибора - "вой!"
Ба ёд оред, ки чанд вақт шумо мегӯед, "Ман ҳеҷ чизро намедонам (Ман чизе намебинам, ман инро ҳис намекунам.) !!" Ба фикри шумо, онҳо ин калимаҳоро ба ҳаёти худ ҷалб мекунанд? - Албатта, бемории чашм, гӯшҳо, бинӣ.
Сухан ва фикр кардан - "Ман фарбеҳ ҳастам" - шумо плюс килограммҳои иловагӣ мегиред.
Сухан мегӯяд - "Ман вазнро аз даст медиҳам" - шумо беморӣ ба даст меоред ва бадтар ҳис мекунед, зеро калимаи "лаззат", аз калимаи «Ҳуқуқ» сар мезанад. Ин ибораи "Ман сахттар" -ро иваз кунед - ва баъд ин як шакли андешаҳо ба шумо таъсири мусбат оғоз мекунанд.
Гуфт: "Ман пул надорам", "Шумо ҳеҷ гоҳ дар фаровонии молиявӣ нахоҳед буд. Он ба ҷалби ибораи молия - "кӯмак мекунад -" пул ба осонӣ ба ман меояд! " Ва вақте ки шумо андешаҳои манфии худро ба раванди иҷрои эъломшуда пешгирӣ намекунед, аз ин рӯ, шумо фавран ҳис мекунед, ки чӣ гуна имкониятҳо барои расидан ба кӯҳнаи ҳамёни шумо осон аст!
Дар бораи вокуниш ба миннатдорӣ - "Дар бораи саломатӣ!" - Шумо саломатии худро медиҳед !!! Ҳамин тавр, ба он дигареро пешниҳод мекунад - ба саломатии ман! Ҷойивазкунии ин калимаҳо вуҷуд дорад - ибораи хеле гуворо ва ҷони. Он гоҳ онҳо мегӯянд: «Гуфтанд:« Ба ту гуфт: «Ба нафъҳо»
Бо истифода аз префикси "девон" дар калимаҳое, ки шумо девро дар ҳаёти худ ҷалб мекунед. Префиксҳои "девон" бо забони русӣ вуҷуд надошт! Қоидаҳои нави имло пас аз табаддулоти Русия пас аз табаддулоти Русия таъин карда мешаванд. "Девон" префикс аст, ки дар соли 1921 ба забони русӣ аз ҷониби Lunacharsky-lenin бар хилофи қоидаҳои забони русӣ ҷорӣ карда мешавад. Ин қоида ба таври махсус ворид карда мешавад, то ситоиш ва баландтар шавад. Ба суханон нигаред: "Ошкор", «бефоида», «хушбахт», мо ин суханонро бо ин қуввае медиҳем. Онро дар "бе" иваз кунед. Ва он гоҳ ҳама чиз ба ҷойгоҳ меафтад.
Калимаҳои "Ба ман чизе маъқул аст" - барнома дар сурати набудани чизе дар оилаи шумо!
"Ман" лозим аст, "ман лозим аст" - Шумо аз зарурат зиндагӣ мекунед ва дар зери таъсири ҳолатҳо зиндагӣ мекунед ва бо ҳамин тариқ соҳиби соҳиби ҳаётатон маҳрум мекунед. Ин суханон хубтар аз "Ман интихоб мекунам».
Духтаре мегӯяд: "Шумо аблаҳ ҳастед" - ин барои шумо бад хоҳад буд. Зеро шумо худатонро бе оқилона офаридед!
Мардуми наздик сухан намебарорем - "чашмони ман туро нахоҳед дид", "Маро тарк кунед" - шумо бо ин шахс як равобитиро оғоз мекунед. Ҳайрон нашавед, агар шавҳар ё кӯдак ё кӯдак ё кӯдак оиларо тарк кунад ё аз ҳаёт боз ҳам бадтар аст. Аммо ин тавр қонуни олам кор мекунад. Ту чӣ мепурсӣ, пас шумо омадед! Дар хотир доред, ки афсари Русияро дар хотир доред, ки зан ба шавҳараш гуфт - «Бале, то ки шумо натавонед!» Ин маҳз ҳамон чизест, ки дар як сония рух дод. Охир, ин тасодуф нест! Русҳо ҳамеша қуввати калимаҳо ва фикрҳоро медонистанд ва афсонаҳо ва дар афсонаҳо нишон доданд, ки чӣ гуна қонунҳои универсалӣ кор карданд!
Дар бораи кӯдак сухан рондан "Шумо афтид", "Дар он ҷо ман пойҳоро мешиканам, мо гарданро мекушем!" Ин, лутфан ҳайрон нашавед, агар ба фарзанди шумо рух диҳад! Худатон боз як сенарияи ҳаётро ба фарзанд офарид. Ба ёд оред, ки чанд вақт шумо мегӯям - ман ба шумо гуфтам, ки ин ҳамон тавр хоҳад буд, вақте ки шумо худатон вазъияти манфиро ба ҳаёти шахси дӯстдоштаатон ҷалб мекардед, ва аз ин рӯ ба шумо.
Дар бораи мардон сухан рондан "Ҳама мардон ... .. , муқаррарӣ нест!" Пас, рӯй гардонад, ки ҳар кас дар умри шумо пайравӣ кунад, шуморо ҷуз андак ва андӯҳ хоҳед сохт.
Марди мард - "Ман шуморо ҳазм намекунам!" - Шумо бо рӯдаи меъда мушкилот ба даст меоред.
"Шумо дар гардани ман нишастаед!" - Ба даст оредроз.
«Дил хунрезӣ аст», «Ман дилро бас накардам».
Бо тартиби бад, хеле муҳим аст, ки дар бораи ӯ фикр накунам ва ҳатто бештар аз ин, ин қадар бештар ба маълумоти манфӣ нарасад. Тааҷҷубовар нест - мегӯяд "гуфт - қабул!" Ин аст, ки шумо қариб фаҳмидаед. Шумо барномаи иҷроиро оғоз кардед! Аммо на ҳама ба ин хеле бад, суханони хуб ва андешаҳо ҳамин тавр кор мекунанд. Эҷод ва баровардани андешаи мусбӣ, шумо дар натиҷа дар ҳаёт мусбат ба даст овардаед, зеро одамони хуб ва чорабиниҳои гуворо.
Ва боз як марди муҳиме мебошад, ки бо лаънат пур карда мешавад ва ба ӯ калимаҳои таҳқиромез даъват мекунад ва ба ин васила на танҳо ба BIOFILD, балки худи онҳо низ таъсир мерасонанд!
Шумо нерӯи хуби худро нест мекунед ва худи ҳамон лаънатро ва фарзандонатон часпонед! Пеш аз изҳори мустаҳкам ба касе, ки ба ҳеҷ чиз фикр кардан лозим аст ва оё ин арзанда аст! Шояд беҳтараш боздорад! Ва ман эҳсосоти шуморо дар фарёд дар ҷангал озод мекунам ва ба ин васила шиддатро аз худ дур мекунад ва дар тамоми бадан бисёр эҳсосоти гуворо мегиранд.
Иваз кардани фикрҳо ва суханони мусбат, шумо дар атрофи худ фазои муҳаббат ва мусбатро эҷод мекунед, ҳама манфӣ шуморо аз ҷониби шумо мекашед. Ва суханони «Ман дӯст медорам» ва «Ташаккур» Шумо ба тамоми ҷаҳон иваз ва таъсир мерасонед.
Биёед то ҳадди имкон табассум кунем, муҳаббат, миннатдорӣ ва бахшидани нурҳои пок дар олами мост.
Калимаҳои манфӣ, ки ба сенарияи ҳаёти мо таъсир мерасонанд, аммо ҳоло фикр мекунанд, ки шумо худатон онҳоро пайгирӣ карда метавонед, ки онҳоро дар нутқи мо пайгирӣ карда тавонед! Ба ман имон оваред, танҳо тағир ё суханро тағир диҳед, шумо бо "бемуваффақият" ҳаёти шуморо дар рӯз хушбахт ва шодмон иваз карда метавонад.
Манбаъ