OA - jadi Kituruki 3-D sindano lace kwa namna ya rangi ya mtu binafsi na visiwa vyote.
Oya, Oya, Oyasi, Oyaris (Oya, Oyasi na Oyayari) - jina la jumla kwa mapambo yote ya mapambo ya kando ya mitandao ya watu na mitandao ambayo huvaliwa na kubeba wanawake wa Kituruki.
Sanaa ya Oyiia ilitokea katika ufalme wa Frigia, ambayo ulifanyika katika karne ya 8 AD. Sehemu ya Kati ya Anatolia, eneo la Uturuki wa kisasa.
Kwa mujibu wa vyanzo vingine vilivyoandikwa, kuanzia karne ya 12, lace hii ya sindano inakuwa maarufu kwanza katika Ugiriki inayoitwa Belilla (Bebilla), na baadaye kupitia Italia ilianguka Ulaya.
Mifano ya kazi za mikono za Antique za Kituruki zinawasilishwa
Katika kitabu "El Sanatlari II" Kenan Ozbel (Kenani Ozbel)
Hadi sasa, OYIA inafanywa kwa mbinu tofauti: ndoano, frivolite: na shanga au bila shanga.
OYIA inapambwa sasa sio kofia tu. Inatumika kwa ajili ya kubuni nguo za nguo, taulo na napkins.
Hata hivyo, ni lace ya sindano ambayo sasa imefufuliwa na kuongezeka kwa riba ya sindano, kwa mfano, huko Japan na Amerika.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), ambaye anafundisha historia katika Chuo Kikuu cha Kijapani cha Tiso (Taisho), wakati wa kukaa kwake Antalya zaidi ya miaka 7 iliyopita, alipata maua ya lace, na akapenda tu kwa mbinu hii kwa mtazamo.
Aliweza kukusanya aina tofauti za 500 za vile, zilizofanywa kwa wanawake wa Kiislamu, rangi ya lace.
Kwenye tovuti yake katika kichwa cha OYIA ya kale aliweka mfano mzuri wa maua ya 3-D
Hivi karibuni, wafundi wa silinda (patchwork) wanatengenezwa kwa mbinu hii, ambayo hufufua kwa kiasi kikubwa kazi yao, kwa mfano wa Rengin Yazitas.
Hakuna sawa na OA katika lugha nyingine yoyote, ambayo inathibitisha kuwa lace hii inafanywa tu na jamii ya Kituruki. Utafiti wa sampuli Oya uliopatikana kwenye pwani ya Mentiz mwaka wa 1905 ulithibitisha asili yake 2000 kwa zama zetu. Aliongozwa na asili, maua haya mazuri yana lugha yao ya ajabu.
Wanawake wa umri wote walihamisha upendo wao, matarajio, hasira ya kutofautiana na waume zao na wengine - tu juu ya lace walivaa. Wasichana walifanya kazi ya sindano, kushona kipande cha lace ya upana wa mkwewe wa baadaye. Ikiwa ni "mimea ya meadow" na "lace" hii ina maana kwamba uhusiano wao ni wa kirafiki. Kwa upande mwingine, ikiwa ni "kitambaa cha lace", basi hii inamaanisha baridi kati yao, ambayo itaendelea mpaka kifo chake. Kwa jadi, mkwe-mkwe atavaa kwenye sherehe ya harusi, na hivyo kuwaonyesha wageni wote wa harusi, kama ni wa mkwe wa New.
Wakati bibi harusi hafurahi na mumewe, atachukua "pilipili" kutoka lace juu ya kichwa chake. Wanawake ambao wamefikia 40 watavaa tulips zilizopigwa. Lace ya Narcissus ya njano ilikuwa imevaa karibu na kichwa chake, na hivyo ilitangaza ndoa isiyo na matumaini. Wakati mume anaacha kazi nje ya nchi, mkewe amevaa rose rose kutoka lace karibu na kichwa. Mifano hizi ni wachache tu. Walipelekwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wanasema lugha inayoeleweka kwa jamii ya Kituruki.
Teknolojia ya kisasa ilibadilishwa aina nyingi za sanaa zetu za zamani. Hali hiyo inatumika kwa OA. Vizazi vipya havivutiwa, na kuna wasiwasi kwamba IA hivi karibuni itasahau.
Hivi sasa, oya bado inafanywa na kuuzwa.
Mnamo Machi 2010 ilikuwa Istanbul. Kuna barabara ya Ostiklal kuna duka la kuuza zawadi. Na nikawapiga wafanyabiashara wa ndani wakati wa kuitwa lace - OA. Hawakufikiri kuwa watu wa Kirusi watavutiwa na sindano ya kitaifa. Ninaweka picha zangu za lace.
Aina hii ya sindano ya intoley ilizaliwa huko Anatolia katika karne ya XII. Lace knitted na ndoano, spokes au juu ya mashine. Kila mkoa ulikuwa na muundo wake - hebu sema, wafundi wa trabzon hasa katika kwenda walikuwa vipepeo na roses. Katika mwanamke mzee katika lugha ya lace, wanawake "alielezea" na ulimwengu wa nje. Furaha, upendo, tamaa - yote haya yalipitishwa kwa msaada wa lace (au owa, jinsi wanavyoitwa hapa), ambayo wanawake walipamba shawlings na nguo zao. Katika mji wa Anatolia wa Konya, kulikuwa na desturi hiyo: Bibi arusi alipaswa kuwasilisha scarch ya lace ya mama wa bwana. Ikiwa lace ilikuwa "juicy na mkali, kama majani ya chemchemi" - ina maana kwamba mkwe wa binti atampenda mkwewe, lakini lace ya beige ya beige haikuahidi kitu chochote kizuri. Katika harusi, mkwewe alitakiwa kuweka kikapu kilichotolewa, na wageni wanaweza kutekeleza hitimisho kama njia katika familia itakuwa.
Wakati bibi harusi hafurahi na mumewe, atachukua "pilipili" kutoka lace juu ya kichwa chake. Wanawake ambao wamefikia 40 watavaa tulips zilizopigwa. Lace ya Narcissus ya njano ilikuwa imevaa karibu na kichwa chake, na hivyo ilitangaza ndoa isiyo na matumaini. Wakati mume anaacha kazi nje ya nchi, mkewe amevaa rose rose kutoka lace karibu na kichwa. Mifano hizi ni wachache tu. Walipelekwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wanasema lugha inayoeleweka kwa jamii ya Kituruki.
Hadi sasa, OYIA inafanywa kwa mbinu tofauti: ndoano, frivolite: na shanga au bila shanga.
OYIA inapambwa sasa sio kofia tu. Inatumika kwa ajili ya kubuni nguo za nguo, taulo na napkins.
Hata hivyo, ni lace ya sindano ambayo sasa imefufuliwa na kuongezeka kwa riba ya sindano, kwa mfano, huko Japan na Amerika.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), ambaye anafundisha historia katika Chuo Kikuu cha Kijapani cha Tiso (Taisho), wakati wa kukaa kwake Antalya zaidi ya miaka 7 iliyopita, alipata maua ya lace, na akapenda tu kwa mbinu hii kwa mtazamo.
Aliweza kukusanya aina tofauti za 500 za vile, zilizofanywa kwa wanawake wa Kiislamu, rangi ya lace.
OYIA huwekwa kama sindano ya kawaida na ya gharama kubwa sana.
Hakuna sawa na OA katika lugha nyingine yoyote, ambayo inathibitisha kuwa lace hii inafanywa tu na jamii ya Kituruki. Utafiti wa sampuli Oya uliopatikana kwenye pwani ya Mentiz mwaka wa 1905 ulithibitisha asili yake 2000 kwa zama zetu. Aliongozwa na asili, maua haya mazuri yana lugha yao ya ajabu.
Inaonekana kama kila kitu ni nzuri sana na kwa ufanisi, nadhani wasichana wengi wa B wangependa kuwa wamiliki wa scarfish na trim kama hiyo nzuri. Mimi, mume wa mama yangu hufanya kazi, hata hivyo, ni kweli kwamba hufanya sindano nyembamba.
Chanzo