Katika moja ya vyumba vya gazeti la Marekani "Biashara ya Carpet na Review" (mwishoni mwa miaka ya 1880), kujitolea kwa sekta ya carpet, asili ya quilt-quilt walisema walikuwa kuzaliwa katika Kiingereza Crazy House kama tiba ya sanaa ...
Lakini kwa utaratibu.
Wakati wa mwaka wa 1876, sindano ya Marekani iliona katika maonyesho ya kati huko Philadelphia maonyesho ya keramik na vitambaa vya Kijapani, mawazo ya sindano ya Amerika yalishtuka.
Motifs isiyo ya kawaida, hila ya uongo, utajiri wa mifumo, neema ya hariri kimono, seams ya mapambo - yote haya kufunguliwa hamu ya kuzaliana katika njia ya dunia mpya, kurudia kitu sawa, stylized chini ya sanaa Kijapani. Tamaa hii, pamoja na shauku yake yote, ilianguka kwa quilt ya Marekani ya kupendwa, ambayo walimfundisha, kuunganisha flaps ya hariri na kupamba kwa seams ya mapambo yaliyotokana na mabwana wa Kijapani.
Ilikuwa mchanganyiko wa pori, wa kawaida wa rangi, ukubwa, maumbo na textures. Jitihada mpya inaweza kuwa na vipande tofauti kabisa, viwili sawa katika quilt moja hakuweza kukutana! Hii katika jadi na madhubuti "iliyosimamiwa" haijawahi kutokea. Magogo ya wanawake mara moja huitwa mwelekeo mpya katika "Patchwork ya Kijapani", na kisha tu "mambo" ya mambo ya quilt.
Ni funny, lakini katika moja ya vyumba vya gazeti la Marekani "Biashara ya Carpet" (mwishoni mwa miaka ya 1880) iliyotolewa kwa sekta ya carpet, asili ya quilt-quilt walizaliwa katika nyumba fulani ya Kiingereza kama tiba ya sanaa .
Kwa haki, ni lazima niseme kwamba mbinu ya quilt ya mambo ilizaliwa mara moja baada ya maonyesho ya Kijapani. Mtaalam wa ulimwengu juu ya Crazy-Quilit Camille Cognac anaonyesha kwamba Crazy Cvitt alionekana katika majumba ya kifalme, katika jets. Nguo zilizofanywa vizuri katika vifaa vya patchwork zilipatikana hata katika makaburi ya Misri. Hata hivyo, ilikuwa ni maonyesho ya Filadelphia ambayo yalitoa msukumo mkubwa wa maendeleo ya quilt ya mambo.
Magazeti fulani ya wanawake yalizungumzia juu ya quilt, iliyopigwa kutoka kwa flaps iliyochaguliwa kwa nasibu, kama changamoto kamili, wengine walikuwa na shauku, lakini muhimu zaidi, walizungumza juu yake. Hii ilikuwa ya kutosha ili quilit ya mambo inaonekana katika kila nyumba ya Amerika, kubwa, ndogo. Baada ya yote, hata seamstresses ya novice inaweza kufanya hivyo - mbinu ya utekelezaji wa CVIT Crazy alifanya hivyo inapatikana kabisa kwa kila mtu.
Uchapaji na magazeti mengi yalifanya kwenye shauku mpya ya Marekani ya biashara, kutolewa kwa mpango wa quilt ya mambo, na katika magazeti ilikuwa daima uwezo wa kupata matangazo kutoka kwa watu binafsi kuhusu uuzaji wa hii au kiasi cha wigo wa tofauti. Hata sekta ya tumbaku ilitumia shauku kwa Wamarekani kufaidika!
Wazalishaji wa tumbaku waliwekeza katika pakiti na vipande vya sigara na sigara vya vitambaa vya hariri na picha za maua, bendera, wanyama, watu, vipepeo, nk. Hatua ya uuzaji wa ujanja ilitengenezwa ili kuwafundisha wanawake kuvuta sigara, na ili wanawake wasiwe na tabia ya watu wao, na kinyume chake, kwa kila njia yaliwahimiza. Bribing ya hariri inaonekana kama hiyo.
Kutoka kwa jadi, kijiometri sahihi ya quilt, quilt ya mambo ilikuwa tofauti kwa njia ya radical zaidi. Katika miaka ya kwanza ya maendeleo ya quilt ya mambo, sauti imemtia mchanganyiko wa tishu nyembamba za kigeni (Atlas, hariri, tulle) na nguo nyingi za mapambo, vifungo, ribbons, lace, shanga.
Ukarimu wa kumaliza ya embroidery na stitches ya mapambo katika quilt ya mambo hufafanuliwa sio sana na ushawishi wa Kijapani (embroidery ya sashiko au utata wa mifumo ya tishu za Kijapani wenyewe), ni aina ngapi za wakati kuhusu madarasa ya wanawake.
Kazi ya jadi ya mke mwenye heshima ilikuwa milki ya virtuoso ya sindano. Na mapambo ya rangi ya embroidery, ambayo yalichukuliwa katika quilt ya mapema ya mambo, karibu na uso mzima wa quilt, kwa sababu ya kitambaa kilichopatikana ilikuwa vigumu hata kuona, ilikuwa kimsingi maonyesho ya ujuzi wa sindano mbele ya kila mmoja nyingine.
Uumbaji wa quilt ya mambo ulichukua muda mrefu sana, wakati mwingine miaka kadhaa. Hizi zilikuwa mablanketi na paneli za ukuta zilizofanywa na matukio mengi na sababu. Katika makusanyo ya makumbusho, kukusanya quilt duniani kote, kuna mablanketi ya kujitolea sio tu matukio ya kibinafsi, bali pia kwa matukio ya nchi, ubinafsi wa kihistoria, kwa mfano, askari wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, marais, watendaji, nk.
Jitihada nyingi za mambo hazipatikani kwa maana yao ya kweli - zilianzishwa awali kwa ajili ya joto na faraja, tofauti na quilt ya jadi. Kwa mapambo sawa "mfululizo" inajumuisha mbinu hizo za kuzingatia kama yo-yo quilt, quilit "dirisha la kanisa" na biscuit quilit
Kwa sababu ya upungufu wake, udhaifu, wengi wa quilt hawakuweza kupata nafasi yao katika familia za Amerika mwishoni mwa karne ya 19. Baada ya muda mfupi sana, hariri ya gharama kubwa, ambayo CVITA iliyopigwa, ilianza kuanguka.
Na kwa sababu hii hakuna kosa la sindano, kama aibu. Wauzaji wa hariri kuuza bidhaa zao ni ghali zaidi, kuongezeka kwa uzito wake na chumvi - hariri iliyotiwa katika maji ya chumvi, na kisha kavu. Kuhusu shina ilijulikana baada ya miaka michache tu.
Silk na Atlas walikuwa, bila shaka, sio vifaa pekee vya quilt ya mambo. Mara ya kwanza walipatikana tu kwa sidlewomen, ustawi wa familia zao ulikuwa juu ya wastani. Wafanyabiashara walitumia nguzo za vitambaa vyenye bei nafuu, pamba, kwa mfano. Na, kwa njia, rahisi kulikuwa na vitambaa vya Cvitton Crazy, ni rahisi sana kumaliza - hapakuwa na seams tata mapambo, embroidery, kupigwa, nk.
Kama sekta na mahusiano ya kiuchumi, hariri na satin viliathiriwa na mfukoni na familia za kawaida, ambazo zinajulikana tu CVITA za CVIT nchini Marekani. Aidha, kuonekana kwa mashine za kushona kuwezeshwa na kuharakisha uumbaji wa mablanketi ya mapambo ya cruise.
Passion ya quilt ya quilt ilianza kwenda No baada ya 1920. Na kisha ilikuwa kivitendo kwa wote. Sentiments za kike ambao walivutiwa na wanawake na maendeleo ya sekta hiyo walifanya kazi yao - maslahi ya sindano yalikuwa chini. Lakini wakati ulipita, na quilt ya mambo tena kulipwa.
Uamsho wake ulianza mwishoni mwa miaka ya 1980 na bado unaendelea. Leo, Crazy-Quilit ni sanaa kamili na sheria zao wenyewe, kanuni na mwenendo ambao unahitaji kusema tofauti. Shukrani kwa talanta na usahihi wa wafundi wengine, CVIT Crazy haijulikani tena kama sanaa ya upungufu, lakini inakuwa sanaa ya anasa na ladha, inakuwa sio thamani tu ya kisanii, lakini pia vitendo vya kila siku. Crazy-quilt tena anarudi nyumbani, na sasa tayari inachukua nafasi yake ya kustahili ndani yao. Labda na katika nyumba yako kuna hivyo?
Kwa bahati mbaya, haikufanya kazi ili kupata picha za ubora wa kuonyesha quilt, iliyoundwa mwishoni mwa karne ya 19 - mapema ya 20. Kwa hiyo, katika chapisho hili, fanya kazi ya quilit ya mambo, iliyofanywa na sindano ya kisasa, kutoa wazo la jumla kuhusu aina hii ya kushangaza ya kushona.
Chanzo