Islamisk prydnad

Anonim

Islamisk prydnad
Prydnaden, som konst, som en symbol härstammar vid Människans historia och därför kan betraktas som en av de äldsta formerna av människans självuttryck. Särskilt olika i form, färg och innehålls prydnad i islam. Islam är en religion där bilden av levande varelser är förbjuden, så prydnaden kompenserade för dessa förbud. Den är baserad på symboler och tecken.

I islamisk prydnad särskiljs två typer: geometriska - Girih och grönsaker - Islimi. Och här lade redan den djupa betydelsen av islam. Girih uttrycker perfektion av geometrisk skönhet och är en symbol för den gudomliga starten. Islimi, hänvisar till att leva och symboliserar den mänskliga början.

Islamisk prydnad
Girih, High Graves of Horfez i Shiraz, Iran.

Girih är fem geometriska figurer, på grundval av vilka de mest komplexa geometriska ornamenten skapades. I den här prydnaden kan du överväga kvadrater och diamanter, fem och hexagoner, asterisker och trianglar överlagda på varandra. GIRIH ser ut som ett ultra-sammansatt matematiskt rutnät.

Islamisk prydnad
Islimi, Arch av moskén i Isfahan, Iran.

Figur Islima är underordnad rytmen av kurvor som har en bågform av en cirkel, vågor och lockar. Konstruktionen av ritningen är baserad på känslan av rytm och fri symmetri. Curls och Plexus-grenar med grenar och blomställningar kan korsa varandra, men samtidigt är bilderna plana och utvecklas inte i djupet.

Oftast används Girich och Islimi tillsammans och därigenom betonar den gudomliga och levande startens enhet.

Islamisk prydnad

Islamisk prydnad
Archings i väggen i stämningen i Isfahan, Iran.

Islamisk prydnad

Islamisk prydnad
Imam Mosque, Isfahan, Iran.

Islamisk prydnad
Imam Mosque, Isfahan, Iran.

Islamisk prydnad
Sheikhs moské, G. Isfahan, Iran.

En annan viktig konstnärlig mottagning i islamisk kultur är att bygga ett mönster runt punkten, som fungerar som ett centrum som organiserar hela prydnadssammansättningen. Ibland är denna punkt väl dragen, ibland finns det tomt utrymme istället. Det viktigaste är dock att detta centrum är separat från hela kompositionen. Med andra ord kommer mönstret för den islamiska prydnaden inte i kontakt med sitt centrum och följer därför inte det. Samtidigt organiserar mitten hela kompositionen, men består utanför sina komponenter. Genom sådana tekniker uttrycker islamisk kultur nyckelidén - den gudomliga excellensen började. En sådan teknik betonas av det faktum att det gudomliga inte är en fortsättning på den materiella världen.

Särskilt bra är synligt på bilden nedan.

Islamisk prydnad

En annan viktig funktion är valet av färg. De viktigaste färgerna på mönstren: gyllene (gul), blå, lila och grön. Gyllene symboliserar berömmelse, rikedom, firande. Blå är färgen på mystisk kontemplation, inträde till den gudomliga väsen. Lila har betydelsen av det dödliga livet. När det gäller grönt är det inte svårt att gissa det i det torra varma klimatgrönt - livets färg.

Läs mer