Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Anonim

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Pikeun pertama kalina, tombol dianggo lima rébu taun ka pengker, dina dinten éta, baju parantos diikat ku laut. Toéms di Turki - gancang saé mimiti ningkatkeun 1500 dugi ka era urang.

Di jaman kuno, tombol-hibout gaduh tujuan simbolis kirang: jalma percaya yén cara kitu aranjeunna dijowed tina roh jahat. VelmazBi mikaresep kancing teu kurang, sabab dina sababaraha waktos ayana anu sering konsisten sareng kabeungharan.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Panggunuan fungsionaleun tombol dimimitian langkung dina abad XIII. Hatur nuhun ka aranjeunna, pakéan parantos langkung pikaresepeun, tapi deui anu beunghar pisan henteu nolak pikeun ngagunakeun tombol emas, pérak, gading, gading, pértual.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Dina sababaraha kasus, jumlah tombol dina baju ngaleuwihan saratus! Jeung Sanaos tombol mimiti neraskeun pikeun janjian ka Réntasikeun Anyar: Tradisi ngajajar tombol ngaji pikeun Anu Di katuhu sareng Awéwé di kénca.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Bayaran beda-beda pisan sareng teu kaduga, tapi tradisi tetep teu terawat. Terangkeun naha lalaki ngagem tombol di katuhu, sareng awéwé di kénca - langkung hésé. Vérsi utama nyatakeun yén awéwé diasah pikeun ibu-ibu, sareng aranjeunna, sakumaha gunana, éta langkung pikaresepeun pikeun nyepetkeun baju di sisi kénca. Lalaki, dihurungkeun, langkung pikaresep pakéan sacara mandiri.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Cahaya cinyusu dina fitur ieu ogé tiasa tuang orok sareng payudara. Sakumaha aturan, anak aya di kénca, sareng sisi katuhu ka awéwé tina Ayatna nona ngeusian murangkalih tina tiis.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Kaseueuran umat manusa - panéangan katuhu, sakitar 85%. Kusabab ieu, dina pembuagi armor, bagean kénca baju aya di luhur katuhu kanggo panyalindungan anu langkung saé. Saha anu terang, sigana ieu alesanana pikeun bédana dina jahite.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Vérsi salajengna nyatakeun yén sagalana kadenge tina pelana awéwé. Seam dilakukeun ku cara anu saé bagian tina baju anu ngabédakeun paributan tina angin.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Salah sahiji versi anu paling umum anu nyarios yén yén awéwé parantos disalametkeun parangkat juageed, dimana anjeunna nyumput leungeun langsung ka Sautuk. Salajengna, Kaisar maréntahkeun ngarobih awéwé tombol tombol di sisi séjén.

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Naha di kebon awéwé dina baju aya di kénca, sareng lalaki di beulah katuhu

Sakumaha anjeun tingali, jumlahna pati perlu nunjukkeun yén waé pikeun masihan jawaban anu teu sami kanggo patarosan ieu. Sareng mana versi sigana anu paling penting? Pamanggih anjeun dibagikeun dina koméntar!

Sumber

Maca deui