1. Aya hal sapertos ambang sapertos anu jaga antara dua alam. Tempat tinggal anjeun mangrupikeun dunya anjeun. Saluareun watesna mangrupikeun dunya sanés sareng panto bakal dijagi Dina raraga henteu ngadamel salah sahiji dunya dina parobahan énergi anu sanés, sahingga aya hal anu henteu tiasa dilakukeun liwat bangbarung.
2. sami berlaku ka pasangan ngora. Panganten lalaki di leungeunna leungit ngalangkungan ambang Teras ditunda lantai pikeun nunjukkeun imah - ayeuna tangan, ieu mangrupikeun. Anjeunna ngetik anjeunna, sasarengan, abdi naroskeun kaasih jeung ngawadul. Sareng nalika éta dina suku na - anjeunna tiasa nyandak énergi anu séjén, janten éta ogé waspada. Jalma. Hal ieu parantos pinuh kagolong Batu-kulawargana, sareng rumah tangga anu dilindungi. Ku alatan éta, banding pikeun sepuh salaki nya "Ibu" sareng "Pa". Sareng aranjeunna nyauran putrana. Sareng siang sareng sadulur panganten anu disebut adina.
3. Nalika seueur kulawarga, contona, aya genep atanapi sapuluh dulur. Peruburan kajantenan sareng, hayu urang nyarios, ti genep adi Lima maot, sareng hiji tetep. Sareng naon anu anjeunna laksanakeun? Anjeunna nyandak istri sareng barudak sareng anjeunna nyalira dina térem sareng tetep aranjeunna.
Sareng hayu urang nyarios sababaraha sudagar asing anu dibawa anjeunna produk ka bumi sareng naros - tapi ieu batur? Sareng aranjeunna nyarios - nu gaduh. Tapi hiji ieu? Ogé nu gaduh.
Sateuacana, wanoja henteu nyarios, tapi nyarios singget - pamajikan. Sareng ti dieu, aya non-warga Kristen ngeunaan kanyataan yén pagan éta poligamins. Sanaos aranjeunna ngan ukur hirup sareng anjeunna, anjeunna tetep, tapi aranjeunna hirup dina diri sorangan. Kusabab pikeun sésana lanceukna hirup, aranjeunna sadulur. Sareng panggung antara adi sareng adi dilarang.
4. Sampuras kusabab éta tetep naha éta mustahil. Aya konsép eunteung. Dina eunteung anjeun gaduh kénca - anjeun gaduh hak, sareng éta katinggal sah. Sapertos magnet, bédana poténsial. Nya, candak tambah sareng dikurangan tina batré sareng cobi nyambung naon anu bakal kajadian? Fark. Sareng janten henteu jempe énergi anjeun, ku kituna henteu ditampi. Atanapi, upami jalma-jalma ngabebaskeun leungeun na ngalangkungan ambang, sareng anjeun nyandak, anjeun kedah nyandak deui ka sisi anjeun tanpa ngantepkeun panangan.
5. Lemey ngagaduhan titik anu tiasa ngahasilkeun tanaga, sareng nalika jalma ngagaduhan palem dina palem, bédana dina tanaga tiasa salah sahiji dua panén. Ku alatan éta, urang biasa ngabulungan pigeulang.
Éta tétéla sapertos kitu salaku sistem triple. Mimiti, nalika aranjeunna salam bintang pikeun seru, naur jalma sanés karasa, jalma anu tulus ditangtukeun ku anjeunna, sakumaha aranjeunna nyarios wilujennia. Kadua - pinulboider di kaos, sakumaha urang nyarios cluu ayeuna - sareng si lalaki ningali sababaraha jenis jangka diri dina éta sareng naon anu aktipitas. Sareng katilu dipariksa upami teu aya péso borang, anu aya tina siku kana sikat. Ieu mangrupikeun sistem triple sapertos kitu.
6. Salami liburan, dulur anu sumping ka aranjeunna - aranjeunna sacara interaksi diri. Diteus kitu kalebet Kristen, tapi dina Nagara di dunya teu aya anu sanés sanés yén jalma-jalma cium - awéwé sareng lalaki, dalit sareng teu biasa.
Sareng di Rusia éta. Utamana nalika anjeun masang pilem nalika abad XVIIII-xx dipidangkeun, sadayana nyium sadaya pikeun Paskah. Saur aranjeunna nalika hiji jalma cium anu sanés, anjeunna masihan sababaraha jiwa na. Nalika cium silih - jiwa disilihtukeurkeun. Ku alatan éta, di Rusia nalika kuring ditajong cium tilu waktos - kuring ngalacak tanaga énergi dina tingkat jiwa.
sumber