Шта је украсило божићне стабла у совјетској ери и како се божићни играчке променили након колапса СССР-а.
Божићно дрвце није само обавезно атрибут празника, већ и огледало, које одражава поглед на ере. Играчке се мењају у зависности од владара, идеологија и расположења људи. Историчар Алла Саликов тврди шта се догодило са божићним играчкама након колапса СССР-а.
1990-их донели су ново божићно дрвце у Русију. Радикалне политичке и економске промене, културна и идеолошка трансформација која се у овом тренутку догодила у то време није могла утицати на утврђену "Божићну" идеологију. Да промени совјетско божићно дрвце "смрзнуто" и "Заразхенаиа" заједно са свим совјетским друштвима у његовом празничном "монотон" величанствености 1970-1980-их, божићно дрвце дошло је до пост-совјетског - светлих, подебљаних, уништавајући утврђене каноне и стереотипи.
1. Совјетски божићни играчке
Нервирајући совјетски играч, који су чинили очигледном анахронизмом, почели су брзо да буду гужве увезеним божићним украсима, од којих је већина кинеских производа који су побегли на руско тржиште. Чинило се да је совјетска божићна играчка, као и остале "совјетске" ствари, дошла до краја и захтевала би их само колекционари.
2. Играчке 1930-их
Губитак интересовања за такву играчку у великој мери је био у великој мери због чињенице да је у области потрошње била исте поштено типичне фазе, које је карактерисало режиме и нивои односа људи на ствари у СССР-у, а затим у пост- Совјетска Русија. У почетку, и узгред, довољно дуго - од тренутка његовог појављивања у другој половини 1930-их и више од четвртине века - божићна играчка је била мањкава и зато је посебно драгоцена и пажљиво смештена. Играчке су се побринуле за играчке: целе збирке божићних украса преносе на наредне генерације накупљени су у породицама.
3. Божићни украси различитих периода СССР-а
Прелазак на мотор, индустријска производња божићне играчке средином 1960-их довела је до појаве многих стандардизованих производа. Таква играчка више није била жао да се поквари или прекине и лако се замени. У совјетском друштву, масовне стереотипе потрошње божићних украса, који су, на овај или онај начин, били задовољни совјетском економијом. Нека ова економија буде аскетска и практично изолована од остатка света, нека ове играчке буду понекад сиромашне и чак су бијекле, али имали су једно достојанство - коштали су их јефтино и они су их јефтиније и могле приуштити.
4. Пре холидаи у "дечјем свету"
Средином осамдесетих, очекивања потрошача од совјетских грађана значајно су се променила. У великој мери су били фокусирани на увезену робу са којом нису могли да се такмиче добро и еколошки прихватљиве, већ и не баш елегантне и нису увек прелепе домаће узорке. Роба глобалног божићног тржишта сада је била добро позната не само захваљујући западном сјајном часопису и парцелама страних новина која продиру у СССР.
5. Божићни јелени из часописа Бурда Моден 1994
"Поводом увезене божићне играчке могле би се купити у совјетским продавницама (бранити дуги ред или" Блату "), купујте на тржишту бува или доносе са страног путовања. Посебно је познато увозним божићним стаблом био је највиши слојеви совјетског друштва. Ставите кућу божићног дрвета украшене прекоморским играчкама, сматра се нарочито престижним.
6. Винтаге Божићни украси из Британије
На полицама, до почетка 1990-их, још увек су само играчке домаће производње. У условима оскудне економије, њихов избор се све више удвостручио, а квалитет се сећам: И даље се сећам стаклене бумп купљене у децембру 1991. - огромна, величина длана, топора и грубо обојена, ужасно тешка Из сваке је смреке могла да издржи.
7. Разне божићне куглице
Деведесетих годинама, са отварањем трговинских граница, руско тржиште је преплавило масовну масу, углавном кинески божићни производи - прелепо, јефтино, практично (синтетичко и пластике су замијенили чашу), понекад не на сигурном, већ разнолики. Дивно, али су ретки изузеци, међу овом кинеском обиљем, божићне играчке ручно рађене, направљене од руских мајстора стаклених вода - стаклених куглица и врхови са вишебојни четкицама, са украсним финишом са разним материјалима; Ручно осликане дрвене украсе итд. Међутим, производња божићних украса у тој земљи, време је било стално смањено. Према познатом колекционару совјетске играчке за божићне дрвце, Американци Ким Баласхак, првих 15 постсовјетских година могло би ући у историју Руске играчке за божићне дрвце као време доминације нистричних монотоних куглица и икона, у строгом западном Естетика и произведено од стране марљивог кинеског језика.
8. Божићно дрвце у европском једнобојном стилу
"Инвазија" увозне играчке пратила је промену укупног стила божићног украса, која је у суштини утврђена овом играчком. На божићном дрвцу је било оштрог скока из угодног, домаћег, на много начина на много начина божићног дрвета на претенциозну дизајн божићног дрвета за одрасле, у којима није било места за светло за ведри покрет и блажени. Безусловно руководство је заробило дрво, обучено у "европски", једнобојни стил. Огранила је "тоном" са обавезним присуством "класичне" сребрне или златне боје и "класичне" божићне украсе - куглице, лукови, трепери Гарландс. У таквом божићном дрвету су доминирали суздржаност и лаконичност, што је ипак родио осећај стилског луксуза. Стил "минимализма" такође је био популаран када на дрвету постоји само неколико сјајних куглица. Мода на божићним дрвећу са умјетним сиром у боји - плава, сребрна, жута, црвена, наранџаста, па чак и црна - захтевала је и промене у целом стилу њиховог украса.
"Очигледно је да је бивша совјетска божићна играчка апсолутно није била стајала у овај нови божићни стил не само у свом садржају, већ на свој начин."
Међутим, временом, минимализам и стилска монохромачност новогодишњег дрвета, која се догодила на сваком кораку, посебно приликом украшавања јавних стабала - у отвореном простору, у ресторанима, хотелима, канцеларијама и хипермаркетима - почела је мало сметати. Много је необично изгледало божићно дрвце, украшено у ретро стилу, било да су викторијански вирац направљени од свилених лукова или совјетских божићних украса 1950-их. И ако је недавно, такво божићно дрвце углавном је било имовини Естећа или представника старије генерације, који су желели да угоде необичне украсе својих унука и праукраде, постепено такав дизајн божићног дрвца постао је чест Унесите свечани живот.
Извор