Nga kohët e lashta, gratë janë të angazhuara në punë të gjilpërave - tkut dhe fshehin, thur dhe qep, qëndis dhe snaps. Dhe ata gjithmonë i ndihmojnë ata në këtë "ndërhyrje të Dolja" - perëndeshë dhe shenjtorë, duke shpenzuar fatin në qiell dhe për të patronikuar punët e grave në tokë.
Kultin e perëndeshës neit.
Sipas legjendave egjiptiane, bota e thurur Nate perëndeshë është një nga përfaqësuesit më të vjetër të Pantheonit egjiptian, kultin e të cilit ekzistonte në Egjipt për më shumë se 3 mijë vjet. Kjo perëndeshë u hoq nga patronezi i gërshetimit dhe shpesh ishte portretizuar në formën e një gruaje me një mjet të përdorur në tjerrje, në kokë. Si një perëndeshë e gërshetimit dhe gërshetimit (klasa, kryesisht femra), Neit nderoi dhe si mbrojtës i grave dhe i patronezës së martesës. Qendra e kultit të nate boggy ishte e vendosur në qytetin e SAI-ve (bashkë moderne al-khagar). Në tempullin e neutës, u bënë pëlhura të ndryshme, duke përfshirë pellens të veçantë të përdorur për rrobat e figurave të hyjnive. Funksioni i patronezës së gërshetimit të artizanatit është i lidhur ngushtë me funksionin e kujdestarit të të vdekurve, dhe kjo e fundit ishte me rëndësi të madhe. Ishte i atribuar shpikjes dhe prodhimit të këmbanave të varrimit, të cilat egjiptianët e lashtë ishin mbështjellë fort mumje pas riteve të përvetësimit dhe mummifikimin e trupave të të vdekurve. Gjysma strips për të mbështjellur mumje u konsideruan "dhurata arrë". Përveç kësaj, neu është konsideruar të jetë hyjnitë e vajrave të përdorura në balsamimin. Sipas mbishkrimit në sarkofagën e një prej priftërinjve suprem, neute jep pëlhurë të vdekur dhe vaj. Ideja e fuqisë magjike të perëndive të perëndive është e fiksuar në tekstet e periudhës së vonshme: "Merrni vajin dhe pëlhurën prej liri që ndodhi nga dy strehim është neudo, në mënyrë që trupi juaj të jetë i bukur".
Ringjallje
Në Judën e lashtë, patrajtimi i Anivës u konsiderua si tabiff i nxënësve apostolik, i cili jetonte në Jaffa, qyteti i lashtë që shtrihej në sallën e Detit Mesdhe në veri-perëndim të Jerusalemit. Në Bibël, ky qytet është i njohur nën emrin grek të IOPPIA. Jeta e Tavifit të drejtë ishte plot me vepra të mira dhe lëmoshë. Ajo qepi rroba dhe fitoi veten për ushqim, dhe gjithashtu "punoi Alms": të qepura për jetimë të varfër dhe vejusha. Kjo ndodhi në mënyrë që Tabiff, i sëmurë rëndë, vdiq. Hidhërimi dhe trishtimi i të gjitha përreth ishte kaq i madh që anëtarët e komunitetit të krishterë vendosën të apelonin menjëherë për ndihmë. Në atë kohë, jo shumë larg IPPI, në Leedd, u predikua nga Apostulli i Shenjtë Pjetri. Dhe ata dërguan banorë të trishtuar për studentin e Krishtit, duke i kërkuar atij të vinte dhe të ngushëllojë të afërmit. Kur apostulli erdhi në qendër, ku trupi ishte duke gënjyer, pastaj të gjithë të vejat, të gjithë gratë e varfra që ndihmuan të ndjerin, e rrethuan apostullin dhe me qarje filluan të tregonin këmisha dhe veshjet e tij që ajo vuri për ta. Duke parë malin e të mbledhurit, dhe gjithë dashurinë, e cila ishte e rrethuar nga të ndjerit, apostulli i parë, që bënë të gjithë dilnin nga dhoma, ku trupi i vdekur qëndronte, kened gjunjë dhe krijoi një lutje të nxehtë. Pastaj ajo iu afrua Audru dhe apeloi: "Tabiff, ngrihuni". Të drejtët hapën sytë dhe u ngrit gjallë dhe të shëndetshëm. Mrekullia e ringjalljes së saj kishte një ndikim të madh në banorët e IPPPI-së, dhe shumë prej tyre u pranuan krishterimin.
Qiellor
Patronezë Qëndisje Sllavët e lashtë kishin një perëndeshë Makosh - tank i përjetshëm, me gaz dhe qëndisje. Mancos u shfaq si një grua me një kokë të madhe dhe krahë të gjatë, duke u fshehur gjatë natës. Simboli i kësaj perëndeshë ishte fije, klubet e leshit dhe të gishtit, ishin ata që i sollën mbi të. Sllavët e lashtë besonin se në zemër të jetës - fije hyjnore e Makoshit, nga të cilat ditë pas dite, një ditë pas ditës, një burrë vetë pushton me dantella jetën e tij. Është kureshtare që në gjuhën e vjetër sllave fjalën "ditë" dukej si "endje", e cila reflektonte qëndrimin ndaj jetës si një gërshetim. Pëlhurë vetë është fije për veprimet e tij të llojit dhe të parregullt, dhe që në fund të fundit doli, varej vetëm nga ai vetë. Makos - e vetmja hyjni femër e Pantheonit të lashtë rus, idhulli i të cilit në Kiev ishte duke qëndruar në majë të kodrës pranë idhujve të Perunit dhe hyjnive të tjera. Në "përrallë të viteve të kaluara" kur transferon zotat e Kievit Rus Makos mbyll një listë duke filluar me Perunin. Gratë apeluan për Makosh, pasi backup i të gjitha shqetësimeve femra. Shumë e nevojshme dhe interesante sugjeruan këtë perëndeshë për ta. Si, për shembull, ujdisje me rroba qëndisje ose dekorim shtëpiak, për të qep një shenjë të fshehtë të sigurisë, i cili merr probleme, duke mbrojtur një fëmijë ose burrë të preferuar nga sëmundja, zilia ose syri i keq, si ta mbash fermën ose të rritet një korrje e mirë. Në botën e vjetër sllave, kjo perëndeshë ishte përgjegjëse për paqen në familje, dasma të lumtur dhe për përgatitjen e prani. Besohet se vajzat më të dedeveled dhe të zellshme macaw mund të japin një fustan të endur dhe të qëndisur, dhe nganjëherë ju lutem dhe të gjithë gjoks me pate.
Ndërmjetës
Paraskeva e Shenjtë pothuajse kudo u nderua si "Babya Shenjtë", patronezi i grave, martesa dhe lumturia familjare, si dhe çdo punë femër, sidomos puna e dimrit, para së gjithash, tjerrje, endje, si dhe vepra të lidhura me të liri. Rreth ditës së Paraskevës të premten (10 nëntor), gratë filluan të lëviznin në shumë vende dhe të dridheshin len. Për shkak të kësaj, Paraskeva në popull shpesh quhej liri. Në të njëjtën kohë, në shumë provinca, kishte një zakon në ditën e kujtesës së Paraskeva e Shenjtë, për të sjellë lirin e rënë në kishë, e cila ishte e përkushtuar ndaj të shenjtë, dhe pastaj solli në imazhin e saj. Në të njëjtën ditë, të ashtuquajturat "pamja liri" u organizuan: gratë duruan një festë të zbehtë në rrugë dhe u treguan njëri-tjetrit. Vajzat u përpoqën të tregojnë djemtë e tyre të punës dhe vjehrrën e ardhshme. Paraskeva e Shenjtë, gratë e krishtera të premten nuk u dëmtuan të premten (edhe pse në disa vende u lejuan të qepin), nuk vlim pijin, nuk lau lirin, ata nuk duronin hirin nga furra dhe burrat nuk e kishin Plug këtë ditë dhe nuk e luftoni, duke e konsideruar atë për mëkat të madh. Kjo preku popullin duke thënë: "Të premten, burrat nuk patën, gratë nuk fshehin". Në ditën e kujtesës së saj, më 10 nëntor, zejtarët ishin duke shkuar së bashku dhe treguan qëndisjen e tyre të bërë në vit, "u mburr" me njëri-tjetrin, solli fruta në tempull për ndriçim dhe nuk punonte, edhe nëse ishte në këtë ditë Jo të premten. Besohet se Parashen të premten në ditën e tij është i dënueshëm rëndë ata që kanë shkelur këto ndalime. Në Ukrainë, fshatarët u thanë se Saint Parashev ecën të premten, të gjitha vezët e fërguara dhe magjitë e drejtshkrimit, pasi ka shumë në tokë të grave të liga që qepin dhe fshehin ditët e dedikuara për të.
Panairi i Shën Lucia.
Në fund të çdo viti në Barcelonë, Santa Lucia Fair Christmas Fair, i dedikuar për shumë popullor në Spanjë Saint Lucia - Patroni Schwei, modistë, embroiderers, si dhe ... të verbër, për të cilën ajo ishte nofkuar "mbrojtësi i syve". Për herë të parë, përmendja e një panairi të tillë të Krishtlindjeve i referohet 1786. Dhe nuk ka pengesa, madje edhe një epidemi të tmerrshme të etheve të verdhë, të ndara në Barcelonë në 1860, nuk mund të parandalonte këtë ngjarje. Panairi i Saint Louisa gëzonte vajzat e vetmuara. Elegant dhe i hequr bukur, ata shkuan nën dorë me nënat e tyre për një shëtitje në kërkim të një dhëndri të mirë. NË Dita e Shën Lucia 13 dhjetor Në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, në disa vendbanime të Katalonjës, vajzat studiuan qepje, organizuan një drekë festive dhe ecën nëpër rrugë, duke pirë Psalms dhe këngë folklorike spanjolle dhe mbledhjen e donacioneve. Një nga vajzat në të njëjtën kohë përfaqësonte masat e shenjta, dhe kokën e saj ishte zbukuruar me një kurorë me lule. Ajetet e mbledhura në parkun e qytetit të Mbikëqyrjes së Barcelonës, ku ata festuan ditën e tyre profesionale me një fushë. Mësues i cili nuk harroi të vizitojë dhe kapele të vogla kushtuar këtij shenjtori për t'u lutur për sytë e tyre aq të nevojshëm për ta në punë.
Një burim