එය "පරීක්ෂාවේ මෙවලම" ලෙස හැඳින්වෙන අතර තරමක් සාධාරණ ය - සන්නද්ධ, එයින් අදහස් කරන්නේ භයානක ය.
ප්රංශ "ඩොකොලෙට්ටේ", එනම් "කප්පාදු කළ බෙල්ලෙන්" පැමිණෙන "අන්තරාය" සහ එහි නමම වේ. නමුත් ඔබට බිය විය නොහැක - එය යන්නේ බෙල්ල, කැපීම, සමහර විට ගැහැණු ඇඳුමක් පමණි.
කෙසේ වෙතත්, "ඇයි යන්න"? ඔහුට ඔහුගේම කතාවක් සහ තමන්ගේ සදාචාරය ඇත. යමෙක් යමෙකු අගය කරන කෙනෙකු යමෙකුට අගය කරයි, යමෙක් සංවෘත ඇඳුම් අනුකලනය කරයි, යමෙකු සංවෘත ඇඳුම් අනුභව කරයි, යමෙකු විනීත රේඛාව ඉක්මවා යයි ... වචනයකින්, කටවුට්, පපුව සහ උරහිස්, පපුව සහ උරහිස්, අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත එය සියුම්, කෙසේද සහ එය විවෘත කරන අංශ.
වටකුරු සහ හතරැස්, "බෝට්ටුව" සහ "හදවත" සහ "හදවත", අසමමිතික, එක් උරහිස්, නිහතමානී සහ නිර්භීතව විවෘත කරනවාද? ඔබ සිතන්නේ මාලය ඔබ වෙනුවෙන් නොවේද? නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, ගැඹුරු (හෝ නැත) බෙල්ලේ (හෝ නැත) සරසා ඇති ඇඳුම් සතුටින් පැළඳීම? කෙසේ වෙතත්, අප පළමුවැන්නා මිස අන්තිමයා නොවේ.
පුරාණ හා දුරදිග යන රටවලට, ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන දිගුකාලීන යුගය දෙස බලමු. එය පුරාණ ක්රීට්හි විශේෂ ප්රාෂ් up ාධිකරණය මත පැටලී ඇති අතර - පූර්ණ නිරුවතට වඩා බොහෝ හේතු වේ.
දිගු සායක්, සංවෘත උරහිස් සහ භ්රමණය, සහ ... සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවත් පපුව.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රතිරූපය ලෙස "සර්පයන් සමඟ දේවතාවිය" ලෙස හැඳින්වේ - සියල්ලට පසු, අවුරුදු තුන්දහසකට පෙර සියලු විවේචනාත්මක උපක්රම සමාන ආකාරයකින් උද්ධමනය කෙරෙන බව නිගමනය කිරීමට ඔබට ඉක්මන් විය නොහැක.
නමුත් නිරුවත දිගු කලක් තිස්සේ නුසුදුසු කාලය තුළ අප මාරු කරනු ලැබේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, මාලය දර්ශනය වූ අතර, අවම වශයෙන් ටිකක් හෝ අවුල් සහගත පටක සැඟවීමට ඉඩ සලසයි.
ඉතින්, XV හි වයස, මෝඩ්ගේ නීති සම්පාදකයින් බර්ගන්ඩි හි ධනවත්ම දුෂ්යාවකි.
බර්ගන්ඩි මිදුලේ, බර්ගන්ඩි මළුවේ v-බෙල්ලක් සහිත ඇඳුම්, තරමක් ගැඹුරු, තරමක් ගැඹුරු, නමුත් තරමක් හොඳ ය, මන්ද එහි පහළ ඇඳුම එහි ඇති අතර කමිසය ඒ යටතේ දැකිය හැකි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ලස්සන බර්ගන්ඩි බෙල්ල සහ පපුව විවෘත කිරීමට තීරණය කළ අතර, ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව නිසා බර වෙල්වට්, රෙදි, ense න සේදිලා සහ ලොම් වලට වඩා වෙනස් ය.
ඔවුන් ඔවුන්ට පිටුපසින් හා ඉතාලි ජාතිකයන් ප්රමාද නොවූ අතර, ඔවුන්ගේ කටවුට් මුලදී වටකුරු වූ අතර, පියයුරු වලට වඩා ඇයව නැවත විවෘත විය. කෙසේ වෙතත්, එවිට ඔවුහු ගැඹුරු ඇඟලුම් සහිත බෙල්ලක ඇති පහළ ඇඳුම්වල සුඛෝපභෝගී පටක පෙන්වීමේ හැකියාව බිඳ දැමූහ.
ප්රංශ රජුගේ ප්රසිද්ධ ප්රියතමයා, පළමු සුන්දරත්වය ලෙස සලකනු ලැබූ ප්රංශ, පීඑන්එස්, එස්.එන්.එස්. ආ ite ා අධිකරණ පින්තාරුකරු විසින් ලියන ලද මැඩෝනා සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළේය - ඒ හා සමානව, එක් විවෘත පියයුරු සමඟ, එය වෙනත් චිත්රයක් මත නිරූපණය කර ඇත. මේ වන තෙක්, එදිනෙදා බෙල්ලට පැමිණි විට, එංග් ...
XVI වන සියවස මුළු සියවස පුරාම විලාසිතාවෙන් පිටතට නොපැමිණි හතරැස් පුළුල් කප්පාදුවකි.
ප්රංශ කාන්තාව, ඉංග්රීසි කාන්තාවන්, ඉතාලි ආඩම්බරයෙන් ඔවුන් තුළ මෘදු සමක් සමඟ ප්රදර්ශනය කළහ. සමහර විට හොඳම හෝ අර්ධ වශයෙන්, හොඳම ඇතුළු කිරීම්. හොඳයි, වඩා නිහතමානී චෙලෙට් වඩාත් foll න පතුලේ කමිසයකින් ආවරණය කළ හැකි අතර, පාට ඇඳුම සහ හිම-සුදු රෙදි අතර වෙනස ද ඉතා .ලදායී විය.
බෙල්ලට කරපටි ආවරණය කළ හැකි බැවින් බෙල්ලේ කොටස එසේ නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
බෙල්ලකින් තොරව පොදුවේ ඇඳුමක් පැළඳීමට හැකි විය.
හොඳයි, සියල්ලටම සමාන නොව, පපුව සම්පූර්ණයෙන් තබා ගැනීම සඳහා නීති රීති සරලව නියම කර ඇති රීති සරලව නියම කර ඇති රීති සරලව නියම කර ඇති බව හොඳයි.
කෙසේ වෙතත්, තිර රෙදි පමණක් නොවීම කැපී පෙනුණි.
එංගලන්තයේ "වෙස් මුහුණු" (නාට්ය හා නර්තන රංගනයන්) ඔන්ජි සියවසේදී ඉතා නිර්භීත ඇඳුම් වලින් නටමින් සිටින අතර, එය ඉතා නිර්භීත ඇඳුම් වලින් නිමවා ඇති අතර එය වඩාත් ගැඹුරු බෙල්ලකින් ද නටන්න.
එවැනි විනෝදයට සහභාගී වෙමින් රැජින, සහ ඇගේ උසාවි නෝනාවරුනි, මෙවැනි විනෝදයට සහභාගී වෙමින්, ඔවුන් දැන් සවස් යාමයේ ඇඳුම් විවෘත කිරීමට තීරණය නොකරන තරමට ගැඹුරු වර්ග කටයුත්තකින් සොයා ගන්නා ලදී.
අලංකාර එම්බ්රොයිඩර් ජැකට් වල ගැඹුරු වටකුරු මාලය ලේස් කරපටි සමඟ අතිරේකව එක් කරන ලද අතර, ඊටත් වඩා පපුව මුළුමනින්ම පාහේ ප්රදර්ශනය කළේය.
එංගලන්තයේ රැජින බවට පත් වූ ප්රංශ කුමරිය වන ජෙයෙටා-මරියාගේ ආලේඛ්ය චිත්රය මෙන්න, එවිට පලංචියේ ඇති සහකාරිය මත තම සහකරු හෝ සහකාරිය අහිමි විය. නමුත් ඉංග්රීසි විප්ලවයට පෙර තව වසර කිහිපයක්, ඒ නිසා රැජින ජීවිතයට ප්රීතිවිව ප්රීති වන අතර සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් දරයි.
කෙසේවෙතත්, ගැඹුරු හතරැස් මාලයක්, පුළුල් ලේස් කරපටි මායිම් කිරීම පමණක් නොවේ; මුතු මාලයට වඩා උගුරේ, උගුරේ දී සවි කර ඇති හොඳම වායු කම්පනයකින් ද එය ආවරණය වී ඇත. අලංකාරය සැඟවී ඇත්තේ "වෙස් මුහුණු" සඳහා සහභාගී වුවද, රැජිනට තමාට තවත් ඉඩ ලබා දුන්නේය.
විලාසිතා සහ වෙනත් චෝලිතයන්හි එකවරම - පපුව පමණක් නොව උරහිස් සහ පිටුපස කොටසක් ද විවෘතව ඇති පුළුල් ඕවලාකාර කප්පාදුවකි. බොහෝ විට, මෙය කටවුට්, ස්ත්රී හා අලංකාරය, වැඩිපුරම විවෘත නොවන සහ රේඛාවේ සුන්දරත්වය අගය කිරීම සඳහා බොහෝ දේ එතරම් දෙයක් නොවන බව පැවසිය හැකිය. එකවර පරිකල්පනය ලබා දෙන අතර විනීතභාවය නිරීක්ෂණය කරයි.
මෙම සුන්දරත්වය ටැංකියකින් ආවරණය කළ හැකි අතර, එය පහළට ගෙන ගොස් එය කෙතරම් අවධානයක් යොමු කළ හැකි අතර එය වඩාත් අවධාරණය කර ඇත. එවැනි පිළිගැනීමක් සඳහා පසුව විසඳනු ඇත.
XVII ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, සෘජුකෝණාස්රාකාර කටවුට් "කරෙයින්" - මාලයේ කොටසක් පමණක් උරහිස් වසා දමා ඇත. එය ගැඹුරු, කුඩා හා හතරැස්, පසුව කෙළවරේ කොන් වලින්, පසුව මෙම XVIIIII වන සියවසේ පාහේ නෝනාවරුනි, විශේෂයෙන් සශ්රීක කුට්ටියකින් සොරකම් කරන ලදී. වෙල්වට්, සැටින් සහ ලේස් වලින් ආවරණය කළ මාලයක් හෝ තදබදය තදින් ආවරණය කර ඇත. කප්පාදුව, හතරැස් හෝ වටකුරුගේ සුඛෝපභෝගීත්වය ඊටත් වඩා අවධාරණය කළේය.
කෙසේ වෙතත්, වයස, ප්රතිපාදන හෝ නිහතමානිකම නිසා, මෙම ප්රදේශය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය නොවූ, එය "ෆිෂ්" ලෙස හැඳින්වෙන ලේස් හෝ ගෑස් මිනුමකින් ආවරණය කළ අයටය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කැමති නම්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, බෙල්ලට එතරම් අවධානය යොමු කළ නොහැක, ඒ ගැන කොතරම් අවධානය යොමු කළ හැකිද - රෙදි වල ගුණය පිටුපස සැඟවී ඇති දේ, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම විනිවිද පෙනෙන?
සුඛෝපභෝගී, නමුත් මෙම පෝරියේ බර ඇඳුම් ආදේශ කරනු ඇත, ඇම්පීර් ස්ටයිල් වායු ඇඳුම් ආදේශ කරනු ඇත - යටින් ඉණ, සිහින් රෙදි කඩා වැටීම, පෙණ වැනි ගැහැණු ශරීරයේ අලංකාරය වැනි ය.
"කරත්ත", ඕවලාකාර, විවෘත කිරීම සහ උරහිස් සහ පපුව ඇති වන පරිදි බෙබී "සමහර විට කෞතුකාගාරවල ස්වරූපය වටා බෙල්ල වෙනස් වන අතර සමහර විට කේන්ද්රයේ එක්රැස් වී ඇත.
ඉණ නැවත තම ස්ථානයට පැමිණෙන විට, සාය නැවත අලංකාර වනු ඇත, මාලය, විශාල වශයෙන් උරහිස් විවර කිරීම, විශාල පුළුල් අත් සමඟ, ඉණ හොඳින් පමණක් නොවේ, නමුත් අතිශයින් සිහින්.
නටාලියා නිකොලෙව්නා (ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, "," ඇත්ත වශයෙන්ම, ", ගොන්චෝව්, පසුව පුෂ්කින්, පැටියින්, ලන්ස්කියා) බ්රිලොව්ගේ බුරුසුව ප්රසිද්ධියේ එවැනි ඇඳුමකින් නිරූපණය කෙරේ.
නමුත් - ඇයි ඒ ඇයි? මුහුණේ ඉලිප්සාකාරයක් සහ ඇඳුමේ ගැඹුරු මාලයට සවි කර ඇති උරහිස් වල දළ සටහන්, දැන් ආදරය කිරීමට නොහැකි ය ...
XIX Single ක්රමයෙන් දැඩි රීතියක් අනුමත කරයි - නෝනාවරුන්ගේ විවිධාකාර කාන්තාවන්ගෙන් (බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ - බොහෝ දෙනෙක්, ඇවිදීම සහ දිවා කාලය, ඇවිදීම සඳහා, විශාල කටවුට් සමඟ සිටියහ.
ඉතිරිය නිහතමානී ය, වඩාත් සුදුසුය.
නමුත් මාලය සමඟ නම් ...
පන්දුවට ගිය ස්කොට්ලන්ත එස්සීඑස්වාදී ලේඛකයාගේ කලත්රයාගේ කලත්රයා වූ ජෙන් කාලිස්ල් විසින් 1850 දී කලබල වූයේ ද? ඇය කුමක් කරනු ඇත්ද? ඒ වන විට ජෙන් ඒ වන විටත් එය හතළිස් නවයක්, ඉතා පරිණත කාන්තාවකි. වත්මන් ප්රමිතීන්ට අනුව, විලාසිතා ඉල්ලා සිටීම ...
"ඉතින්, මට සුදු සිල්ක් ඇඳුමක් ලැබුණා - මුලදී ඔහුට කුඩා කටවුට් සහ දිගු අත් සහිත - පන්දුවෙහි දිනයේදී - ඔහු වැඩි වැඩියෙන් කපා දැමූ විට ඔහුව වෙනස් කිරීම වෙත යවන ලදි. මම එය තැබූ විට, මම බොහෝ දුරට දුරු කළෙමි - නමුත් ඉටිපන්දම්වල ආලෝකය, මම නිරුවත් කාන්තාවන්ගේ පිරුණු කාමරවලට ඇතුළු වූ විට, නිරුවත් කාන්තාවන්ගේ පිරුණු කාමරවලට ඇතුළු වූ විට, මගේ අත් සහ බෙල්ල ගැන මට බොහෝ දුරට අමතක වී ඇති බව මට හැඟුණි. "
ඉතින් වැඩිහිටි කාන්තාවක් ලියයි, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම නිහතමානී ඇඳුම් ඇඳීම, බෙල්ලේ සරසා ඇත්තේ නවාතැන් ගැනීම සඳහා පමණි.
දැන් ලෝකයට යාමට පටන් ගත් තරුණ ගැහැණු ළමයින් ද නුසුදුසු විය යුතුය.
නටාෂා රොස්ටෝවා හි පළමු පන්දුව මතකද?
"ඇගේ හිස් බෙල්ල සහ අත් තුනී හා කැතයි. ඇගේ උරහිස් සිහින් විය. ඇගේ උරහිස් සිහින් විය, පපුව සිහින් විය; නමුත් හෙලන් ගායනා කරන ලද්දේ දහස් ගණනින් සැරසී ඇති බවය. ශරීරය වන අතර නටාෂා ගැහැණු ළමයා බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර, පළමු වරට ඔවුන් අසනීප වූ අතර එය ඉතා ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත. එය අවශ්ය යැයි සහතිකයක් නොතිබුණි. "
"කුඩා කාන්තාවන්" පිළිබඳ නවකතාවේ වීරවරිය ඔවුන් පන්දුව මත එකතු කරන "ඇඳුමට මෙතරම් ගැඹුරු මාලයක් තිබූ අතර, මෙතරම් විවෘත මාලයක් සඳහා හුරුවී නොසිටි මෙග් ලැජ්ජාව. "
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම එතරම් ලැජ්ජාවක් නොවීය. "මියගිය ආත්ම" කවි වල නිකොලායි වාහිච් ගොගෝලය පන්දුව මත "n" නගරයේ කාන්තාවන් "වූ අතර, ඔවුන් අන්තිම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විලාසිතාවෙන් විකිරණ කිරීමට සතුටු විය.
"සෑම දෙයක්ම සොයාගෙන විශාල විචාරකයෙකු සමඟ සපයා ඇත; බෙල්ල, උරහිස් විවෘතව අවශ්ය තරම් විවෘතව තිබූ අතර, ඔහු මිනිසෙකු විනාශ කිරීමට තමාට ඇති බවට තමා තුළ ඇති වන තෙක් ඇය සතු වත්කම හෙළි කළේය; ඉතිරිය එය රෝපණය කර ඇත්තේ අසාමාන්ය රසයකින්ද? නැතහොත් මෘදු ටේප් ටේප් එකක් හෝ "සිප ගනිමින්" යන නාමයෙන් කප් කේපී එකක්, හෝ උරහිස්, ඇඳුම්වල සිට කුඩා ඇඳුම් පැළඳුම් නිසා "නිහතමානිකම" යන නම සඳහා ප්රසිද්ධ සිහින් පන්දුවෙන් මෘදු බිත්ති. මෙම "නිහතමානිකම" කල්තියාම සහ පිටුපසින් ඇති වූ අතර, මේ අනුව හරියටම හරියටම මියගිය බව සැක කිරීමට බල කෙරුනි. . "
නමුත් මේවා සහ සැබවින්ම හංස බෙල්ලන් අගය නොකිරීම, සුඛෝපභෝගී බෑවුම් සහිත උරහිස්, XIX ශතවර්ෂයේ ඇඳුම් කප්පාදුවල තද දුරුය ඇති කළේය. ..
කප්පාදුවේ හැඩය ඒකාධිපති විලාසිතා නියම කර ඇති විට කාලය දිගු කලක් ගතවී ඇත. දැන් ඔබට මුහුණ දීමට ඔබට හරියටම තෝරා ගත හැකිය.
එය කිසිසේත් කරන්නේ ඇයි? බෙල්ලකින් තොරව ඔබට කළ හැකිය ...
නමුත් ඔබ මුහුණේ හැඩය සහ ස්වරූපයේ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, ඔබට අඩුපාඩු පවා නිවැරදි කළ හැකිය.
පුළුල් මාලයක්, ශරීරයේ මුදුනට අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම, පටු "පැදවීම" සහ පුළුල් "පතුලක්" යන රූපය සමතුලිත කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
සම්පූර්ණ උරහිස් සහ කඩාවැටීම? හොඳයි, XVIII වන සියවසේ සුන්දරත්වය මතක තබාගෙන චතුරස්ර කටවුට් එකක් තෝරන්න - සෑම කෙනෙකුම අඩුපාඩු ගැන සැලකිලිමත් වන අතර අතිශයින්ම වාසි අගය කරනු ඇත.
ප්රමාණවත් තරම් දිගු බෙල්ල හෝ පුළුල් උරහිස් v හෝ u ස්වරූපයෙන් කටවුට් එක සවි කරන්න v හෝ u ස්වරූපයෙන් කටවුට් සවි කරන්න (බෙල්ල විස්තර කිරීමට සුවපහසු ලිපි?).
එකම හැඩයේ චෙලෙට්, වැඩි වැඩියෙන් ගැඹුරට, කෑන්, සැඟවී අවධාරණය කරන්න, සහ ...
කෙටියෙන් කිවහොත්, තේරීම ඔබේ ය. අවසානයේදී, සියල්ල අත්හදා බැලීම සිත්ගන්නා සුළුය!
ඔබට තනිකරම සිදුවීමක් තිබේ, ඔබේ රූපය ගැන ඔබ ආඩම්බර වෙනවාද? මාලය තෝරන්න, ඔබේ උරහිස් විවෘත කර, පුෂ්කින් සිදුර වල සුන්දරත්වය ඔබම සිතන්න. කොණ්ඩය සිනිඳු හානි, දිගු වෙව්ලන පෙන්ලු කරාබු - එවැනි ඇඳුමකින් - එවැනි ඇඳුමක දී ඔබට ප්රංශ භාෂාව, සිය කාලයේ සිටි ව්යවස්ථාදායකය, සියවසේ ආරම්භයේ මැද භාගය විය හැකිය.
ශතවර්ෂ ගණනාවකට යන්නට ඉඩ දෙන්න, රූපලාවණ්යයේ කැනන් කන්ටාරිකාව, නමුත් ලස්සන මාලය අගය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කවුරුන්ද? .. සියල්ලට පසු, ඕනෑම හැසිරීමක් පාහේ හොඳයි. සැක නොකරන්න.
ප්රංශ රජ වූ ලුවීගේ XIII යන අන්වර්ථ නාමයෙන් "ලැජ්ජා" වූ නික්මයි යන අන්වර්ථ නාමයෙන්, "ලැජ්ජා වූ" යන අන්වර්ථ නාමයෙන්, "ලැජ්ජාව" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් යුත් සමහර කාන්තාවන්ගේ මාලය තුළ ඔවුන් පවසන බව ඇත්තකි. නමුත් ඔහුගේ "අවිනීය" ... නමුත් අපි ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය නොකරමු!
ප්රභවයක්