පැච් වර්ක් නැවතත් ඉතා විලාසිතාවක්: සෑම කෙනෙකුම කෑලි කෑලි එකතු කරන්නේ ඇයි?

ෆ්ලැප් වල ඇති දේවල් උග්ර වේ

ඕනෑම විලාසිතා ප්රවණතාවක් සෑම විටම ප්රතිචාරයකි. ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන. ඉතින්, වර්තමානයේදී, පරිභෝජනය හා නිෂ්පාදනය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, පැච් වර්ක් හෝ පැච් වර්ක් මැහුම්, පැච් වර්ක් මැහුම් පිළිබඳ උනන්දුව වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය. එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි අපට වැටහේ.

ඇයි ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ

ඉතිහාසය නිශ්චිත දිනයන් වාර්තා නොකරයි, පැච් වර්ක් මැහුම් දර්ශනය වූ විට, නමුත් මෙම තාක්ෂණය රෙදි විවීම තරම් පැරණි බව උපකල්පනය කළ හැකිය. තාක්ෂණික විප්ලවයට, රෙදිපිළි දැන් වඩා බොහෝ සෙයින් අගය කරන ලදී: එහි නිෂ්පාදනය ලේබර්-දැඩි හා වෙනත් ප්රදේශවලට ප්රවාහනය - දිගු හා ප්රමාණවත් නොවේ. එබැවින් රෙදි කැබැල්ලේ එක් එක් කැබැල්ලක් භාවිතා කිරීම ස්වාභාවිකය. ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවල පැච් වර්ක් පැවතුනේ ඇයි - එය රුසියානු ගැඹුරක් වුවද, එය රුසියානු ගැඹුරක් වේවා, එය රුසියානු ගැඹුරක් වේවා, එය රුසියානු ගැඹුරක් වේවා යන්න පැහැදිලි කරයි. ක්ලැම්ප් මහලු වියේ සංක්රමණිකයන් සමඟ පැමිණ ප්රාදේශීය ඉඳිකටු වැඩවල සමස්ත සංස්කෘතියම වර්ධනය විය. ෆැබ්රි කැපීමේ මහල් නිවාසවල දුර බැහැර මහල් නිවාසවල ප්රධාන වශයෙන් ප්රසිද්ධ ඇමරිකානු ක්වීට් හෝ රුසියානු පැච් වර්ක් පැච් වැනි ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සඳහා යොදා ගැනීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ජපානයේ පිහිටි කොරොරෝ තාක්ෂණය, ජනගහනයේ දුප්පත්ම කොටස් සඳහා භාවිතා කරන, ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා සහ ඇඳුම් භාණ්ඩ පවා නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය.

දේශීය වෙළඳ නාම හේතුවෙන් පැච් වර්ක් ආගන්තුක ලෙස නැවත ලබා දුන් ආකාරය

අද වන විට පැච් වර්ක්ස් හි වැඩි ජනප්රියතාවය වන්නේ සදාචාරාත්මක නිෂ්පාදනවල ප්රවණතාව මෙන්ම ඇඳුම් සාදා ඇති ප්රිස්ටීන් අතින් කාර්මික ශිල්පීන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුවයි. වැඩි වැඩියෙන් දේශීය වෙළඳ නාම, විශේෂයෙන් තම බඩු බාහිරාදිය ඉතා කුඩා සංසරණයකින් නිපදවන අය, නිකේතන නිකේතන නිකේතන වින්ටේජ් ද්රව්ය හෝ දෙවන අත් නිෂ්පාදන (මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපියක් අපට තිබුණි), කැඩී බිඳී යනු තාප සැකසූ අතර නව දේවල් සෑදීමට සේවය කරයි. රෙදි ටිකක්, දුර්ලභ හා විශේෂ වූ විට, ආච්චිගේ පපුවේ හෝ මැක්කෝ වෙළඳපොලේ දක්නට ලැබෙන විට, එය හැකි තරම් තාර්කිකව භාවිතා කළ යුතුය. මෙන්න ද්රව්යවල එකතුවක් හොඳින් ක්රියාත්මක වේ: නිර්මාණකරුගෙන් වන පරිදි විවිධ රෙදිපිළි කැබලි වලින්, ඔබට එක් හෝ තරමක් සමාන හෝ තරමක් සමාන වුවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, පරමාදර්ශී දේවල් නොවේ.

පාවිච්චි කරන ලද ඩූනිම්ගේ භාවිතයෙන් ක්රිනියා ෂ්නයිඩර්ගේ පළමු අත්හදා බැලීම් 1990 දශකයේ දී, දෙවන හැදී වැඩුණු ඕවර් මාටින් මාටින්ගේ ද දෙවන අත සමඟ බොහෝ සෙයින් වැඩ කළේය. මක්නිසාද යත්, එම වසරවල "නිවැරදි" විලාසිතාවට මිල අධික සුඛෝපභෝගී රෙදි සහිත "නිවැරදි" විලාසිතාවට එරෙහි විපක්ෂයයි. නමුත් පසුව නිල් සහ බ්ලූ ඩෙනිම් කොටස්වල මොසෙයික්, ක්රෙසෙනියාෂර්නයිඩර් අත් අකුරු සහ ප්රධාන වශයෙන් ප්රතිචක්රීකරණය කළ ද්රව්ය භාවිතය මත පදනම්ව දර්ශනය හඳුනා ගන්නා ලදී. මෑතදී කැප්සියුල එකතුවක, ජීන්ස් කෑලි පමණක් නොව, එකතු කරනු ලැබේ; සියුම් කපු කෑගැසීම් වලින්, සියුම්ව එම්බ්රොයිඩර්, ෂර්ට් සහ ඇඳුම් ඇතුළුව. ෂ්නයිඩර්ගේ වැඩ ගැන සහ ඇගේ කණ්ඩායම ලෙවීගේ වෙළඳ නාමය සමඟ ස්කැන්ඩිනේවියානු ජාතිකයාගේ මෑත සහයෝගයෙන් යුක්තිසහගත කිරීම සිහිපත් කළහ. විවිධ ඩෙනිම් කැබලි වලින් සාදන ලද විකිණීමට හා කුලියට ගැනීමට තීරණය කළ මෙම රේඛාවෙන් දේවල්.

නිශ්ශබ්ද වෙළඳ නාම සහිත විශාල වෙළඳ නාමවල අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවැන්න සෞන්දර්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මගින් පුළුල් ප්රචාරයක් ලැබෙනු ඇති බවයි. ගනනි සහ ලෙවී හි ඊළඟට මැරෑරුම් සිල්ලර වෙළෙන්දා සහ ස්සැනේ ලන්ඩන් සන්නාමය (ඔහුගේ ආර්ථිකත්වයට පක්ෂව, එක් එක් ඇණවුම සඳහා ගසක් සිටුවීමේ කාරණය). ද්විතීයික රෙදිපිළි වලින් එකතුවක් නිර්මාණය කිරීම - අතින් සාදන ලද සපත්තු වලින් සාදන ලද සිත්ගන්නාසුණු ජැකට්-කමිසයක් ඇති අතර පොප්-බීස් සහිත සුන්දර ජීන්ස් - ස්සැන් බ්රිතාන්ය ලාභ නොලබන සංවිධාන රෙජික් වර්න්ට්, රැකියා විරහිත කාන්තාවන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය.

2017 දී ජොසෆින් බර්ගුවේ හි සහ කීර්තිමත් ත්යාග ත්යාගය පිළිබඳ අර්ධ-සේවාවාදීන් ලැයිස්තුවට පිවිසීමට කාලය පැමිණ ඇති ස්ටොක්හෝම්ගේ සන්නාම රාව්වේ සමාලෝචනයක් වන අතර, ගෞරවනීය ත්යාග ත්යාගය පිළිබඳ අර්ධ-අලෙවිකරුවන්ගේ ලැයිස්තුවට පිවිසේ මුලින් ප්රතිචක්රීකරණය කළ ද්රව්ය භාවිතා කිරීමේ අදහස මත පදනම් වේ. "අප වෙනුවෙන් භාවිතා කළ ඇඳුම් සහ රෙදිපිළි වර්ග කිරීම වර්ග කරන සමාගම් සමඟ අපි සහයෝගයෙන් කටයුතු කරමු - අනුමත නිර්මාණකරුවන් ඔවුන්ගේ එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවලදී. - සැලසුම් ක්රියාවලිය බොහෝ විට ආරම්භ වන්නේ ද්රව්ය වලින්, භාවිතා කරන දේවල් සහ පෞරාණික වෙළඳසැල්වල වෙළඳපලවල අපිරිසිදු වීමයි. " මෙය දැන් ඇඳුම් සැලසුමේ වර්ධනයට බලපාන වැදගත් කරුණකි: සීරීම් වලින් ඇඳුම් නිර්මාණය කරනවා වෙනුවට වැඩි වැඩියෙන් ප්රාදේශීය නිර්මාණකරුවන් නිවැරදි යැයි සලකනු ලබන අතර ඒවා මුල සිටම ඇඳුම් නිර්මාණය කරනවා වෙනුවට. එලෙසම, අපගේ ශ්රේෂ් great-ආ re ාංග ක්රියා කළේය - එකතු කරන ලද ලොස්කොටුකා - එකතු කරන ලද ලොස්කොටුකා ඔවුන්ට ආභරණයක් හෝ කොන්ක්රීට් දෙයක් පිළිබඳ අදහස යෝජනා කළේය.

ඇමරිකානු එමිලි බොඩ් සිය සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී විස්තරාත්මකව පවසන්නේ එය එකතු කිරීම සඳහා ද්රව්ය නිපදවීම සහ කෙසේද: ගමන් කිරීම, මැක්කෝ වෙළඳපොලවල් සහ පපුව තුළ පපුව තුළ වැතිර සිටින රෙදිපිළි නිධන් හිමිකරුවන් සමඟ සෘජුවම සන්නිවේදනය කිරීම. "සොයාගත් එක් එක් රෙදි හෝ පුරාවස්තු පිළිබඳ කතාවට සවන් දීමට මම කැමතියි," - ඇය කියනවා. බොඩි සන්නාමය පළමුව ප්රසිද්ධ විය. පැච් වර්ක් අසාමාන්ය ලෙස නවීන හා ආකර්ෂණීය යැයි පෙනෙන ජැකට් සහ කමිසවලට ස්තූතියි. එවැනි වැඩවල, නාඳුනන ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩවලට පැහැදිලි හා ගෞරවයක් ඇති අතර, මීට වසර ගණනාවකට පෙර පරෙස්සමින් නිර්මාණය කළ දේ ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව සහ නවීන පටක වල තවදුරටත් පුනරාවර්තනය නොවන චිත්ර හා වයනයන් සහ අව්යාජ ආදරය සහ අව්යාජ ආදරය රෙදිපිළි, ඇඳුම්, ශිල්ප.

නැක්රි කුන් හැදී වැඩුණේ නිර්මාණාත්මක පරිසරයක සහ ඔහුගේ මව් සංස්කෘතිය සමඟ සමීප සම්බන්ධයක් ඇති ග්රීසියේ ය; ඇඳුම් පැළඳුම් ක්ෂේත්රයේ උපාධිය ලැබූ ඇය මිදි වතු ගබඩාවක් විවෘත කළාය. එහි චරිතාපදානයේ මේ සෑම කරුණක්ම රියානා + නීනා සන්නාමයේ සෞන්දර්යය පැහැදිලි කරන අතර, ඇය ඇගේ මිතුරිය වූ නීනා බර්ලිනයේ ඇගේ මිතුරියන් දණ ගසන්න. දීප්තිමත් ජනවාර්ගික මුද්රණ සහිත මිල අධික සේද ඇඳුම් වලට අමතරව (ඔබේම එකම කෙනා ". - දළ වශයෙන්" යන්න. - දළ වශයෙන් "දළ වශයෙන්" දළ වශයෙන් "දළ වශයෙන්" දළ වශයෙන් ". - දළ. සංස්කරණය කරන්න) මිදි වතු පටක කැබලි වලින් මැහුම් එම්බ්රොයිඩ භාවිතා කිරීම ඇතුළුව . එවැනි පැච් වර්ක් මාලාවක් එකතු කිරීම සඳහා, එය හොඳ කලාත්මක තත්වයක් සඳහා අවශ්ය වේ - සහ එයට එකතුවෙහි කතුවරුන් ඇත. මෙතරම් දිගු නොවේ, Vogue.com නයිජීරියානු සම්භවයක් ඇති සාරා නිස්සික්ගේ ඇමරිකානු නිර්මාණකරු ගැන කතා කළේය. 2014 දී ඇය රෙදිපිළි අපද්රව්ය භාවිතා කරමින් ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුගිය වසර අවසානයේදී මැඩගස්කරයේ නම් කරන ලදී. යටත් විජිත යුද්ධවලදී බඩේ පැමිණීම කාන්තාවන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ආශ්වාදයක් විනාශ විය. මෙම යුද්ධවලින් බේරී, හෙරොූ අනුවර්තනය වී පටිගත කරන්නන් ඇඳ සිටි අතර, පීඩකයින් අප පැළඳ සිටින, - නැගිටීමේ ලකුණෙහි. "මට නම්, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් සෑම විටම ඇදහිය නොහැකි කල්පැවැත්ම හා නොපසුබස්නා උත්සාහයක ලකුණක්" "- NSISK ගැන අදහස් දැක්වීය.

නිරෝධායනය අතරතුර පැච් වර්ක් විශේෂයෙන් ජනප්රිය වූයේ ඇයි?

වසංගත සීමාවන් තුළ ආබාධිතයන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වසංගතික සීමාවන් තුළ හුදෙක් ජීවනයට පැමිණියේය: පටක සහිත සාප්පු වලට ප්රවේශ නොවීම, තොගවල සිටි දෙයින් මිදෙන්නට පටන් ගත්තේය. රුවා කාලෝටා ලේබලය යටතේ හැඳින්වෙන චිත්ර ශිල්පියෙකු වන චාලට් රෝස් කිර්කිම් ගැන ඩිජිටල්-ග්ලොස් චාලට් රෝස් කිර්කිම් ගැන ලිවීමට පටන් ගත්තේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ය. චාලට් භාවිතා කළ ගෙතූයේ දෙවන ජීවිතය ලබා දෙන අතර, ඒවා කොටස් වලට කපා, පරස්පර නූල් සවි කිරීම සඳහා පරාසයක අළුතින් එකතු කරයි. මෙම අසාමාන්ය නිෂ්පාදන මනුෂ්ය විද්යාව සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර එම නිසා අද්විතීය; කෙසේ වෙතත්, එය පිරිසිදු නිර්මාණශීලීත්වයක් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, වාණිජමය සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත. සංවෘත දේශසීමා, රෙදිපිළි ප්රදර්ශන අහෝසි කිරීම, පටක සමඟ සබඳතා සංශෝධනය කිරීම සඳහා බොහෝ නිර්මාණකරුවන්ට බොහෝ නිර්මාණකරුවන්ට බල කිරීම: නව දෙයක් බලන්න, එවිට අපද්රව්ය ඇතුළුව, ඔබ අතින් ඇති දෙයින් උපරිම නිර්මාණාත්මක ශක්තිය මිරිකීමට සිදු වේ කැපීම.

ප්රවණතාවක් ලෙස විශාල වෙළඳ නාම සඳහා සහාය වේ

කෙසේ වෙතත්, රෙදිපිළි වලට ගරු කිරීම මත ගොඩනගා ඇති ප්රවණතාව බොහෝ විට බොහෝ විට පැහැදිලිව විදහා දක්වයි: මුද්රිත රෙදි මුද්රණය ස්වරූපයෙන් පැච් වර්ක් අනුකරණය කිරීම 1970 දශකයේ සහ 1990 දශකවල ක්රියාකාරීව භාවිතා වන අතර, අපේ කාලයේ එය ක්ලෝයි හෝ එට්රෝ වැනි බොහීමියානු ආදර කතා රාජන රා නාමවල නිරන්තරව සේවය කරයි. මේ වසරේදී, සෙලීන්, කොච්, මිසෝනි, මිසෝනි, තපෙනා, මාක් ජාකොබ්ස්, මාක් ජාකොබ්ස්, මාක් ජාකොබ්ස්, හෝ ඔහුගේ අනුකරණයන්හි, නිර්මාණකරුවන් වන නිර්මාණකරුවන් නිර්මාණකරුවන් දැනෙන්නේ නම් නිර්මාණකරුවන් දැනෙන්නේ නිර්මාණකරුවන් ලෙස නිර්මාණකරුවන් දැනේ කෙසේද, මන්ද මෙම එකතු කිරීම් නිසා පෙර සැකසූ ද්රව්යවල වන්දනා රික්තය, වත්මන් උත්පාතයට පෙර නිර්මාණය කරන ලදි. පැච් වර්ඩ් තාක්ෂණයේ ප්රවණතාව සපුරාලන ඇඳුම් පතුල්, ක්රිස්ටෝපර් කේන්, මානි, ටෝඩ්, මාරෝපර් කේන්, ටෝඩ්, ටෝඩ්, ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙනේනෙට (තවත් වෙළඳ නාමයක්, historical තිහාසික උරුමය පිළිබඳ ආනුභාවයෙන් සහ නමක් දිනාගෙන මිදි වතු ද්රව්ය භාවිතය). නමුත් සම්මත සංසරණයෙන් යුත් ඇඳුම් නිපදවන සියලුම වෙළඳ නාම වලින් far තින් පැච් වර්ක් භාවිතා කරන්නේ ගබඩාවල කැපීම හෝ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු ඉතිරිව ඇති හෝ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු ඉතිරිව ඇති රෙදිපිළි අපද්රව්ය ඉතිරි කර ගත හැකි ක්රමයකි. බොහෝ නිර්මාණකරුවන් සඳහා, එය තවමත් අලංකාර පිළිගැනීමක් වන අතර එය නැවතත් විලාසිතාවලට ඇතුළු විය.