රුසියානු මන්දිරයේ ඉතිහාසය පැල්පතකි. IZBA යනු ලොග් නිවසක නිවසකි. තෝරාගත් හා කුමන වනාන්තරයකින්ද ගින්න යනු කුමක්ද?
අපේ මුතුන් මිත්තන් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වන අතර, වාසිය වූයේ නිවාස, ආර්ථික හා පවුලේ අයයි. ඔහුගේ පවුලේ හෝ කාරුණික කවයේ, ස්ලාවිකිගේ මුළු ජීවිතයම පැවැත්විණි. සමස්ත ස්ලාවික් ජීවිතයේ ප්රධානතම අවධානය, ඇගේ කැදැල්ල, අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉපදුණේ කුළුබිකමේ ජීවිතය, ඔවුන් මිය ගිය කුලයට ...
"ඉස්බා" හි නම "ඉස්බා" පැමිණෙන්නේ පුරාණ රුසියානු රුසියානු "ඉස්ටාභියා", ඒ කියන්නේ "ගෙවල්, ස්නානය" හෝ "කාල අවුරුදු" හෝ "නිරාවරණය" යන්නයි. ලී නිවාසයක පුරාණ රුසියානු නම ලී නිවාසයක මුල් බැස ඇත්තේ ප්රෂ්ලාජන්කෝයි "ජේ.ජේබා" හි මුල් බැස ඇති අතර ජර්මානු "ස්ටබ්" වලින් ණයට ගත් බව සලකනු ලැබේ. පුරාණභාවයේ "ස්ටබ්" යන්නෙන් අදහස් කළේ "උණුසුම් කාමරය, ස්නානය" යන්නයි.
"අතීතයේ" කතාවේ කතාවේ ... ", චන්ජික් කූඩෝර් ස්ලාව් ජාතිකයින් දරු ප්රසූතිය, සෑම පවුලකටම එහි සිටි බව ලියයි. ජීවන රටාව කුලදෙටික් ය. කුලය රුධිර බන්ධන හා එක් උත්පාදක යන්ත්රයකගේ බලය හා එක් උත්පාදක යන්ත්රයක බලය හා එක් උත්පාදක යන්ත්රයක බලයයි. රීතියක් ලෙස, වැඩිහිටි දෙමව්පියන් - පියා සහ මව සහ මව සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සමඟ එක්ව එක් කේන්ද්රයක වාසය කළහ. සහ ඔහුගේ පුත්රයාගේ පියා. කුලයට වැඩියි, කිසිසේත් එම ස්ථානය නොතිබුණහොත්, අතිරේක දීර් ensions කිරීම් සමඟ උණුසුම් ආහාරයක් සහිත පැල්පත වැඩි විය - කේබල්. කූඩය යනු උනුසුම් නොවූ කාමරයකි, උදුනක් නොමැතිව සීතල කේන්ද්රස්ථානයක්, ලොග් කැබින් එකක සිට ප්රධාන, උණුසුම් වාසස්ථානය දක්වා දිගුවක්. යෞවනයන් හාස්වරීස්ව ජීවත් වූ නමුත්, උදුන සෑම කෙනෙකුටම එකක් ලෙස රැඳී සිටි අතර, එය සියලු ආහාර සඳහා පොදු ආහාර ප්රමාණයක් පිළියෙළ කරමින් සිටියේය. අවධානය යොමු වූ ගින්න යනු පවුලේ තාපයේ ප්රභවයක් ලෙස, පවුලේ මුළු පවුලම යන ස්ථානයක් ලෙස, වඩාත්ම වැදගත් ජීවිත ගැටළු විසඳීමට සියලු දෙනාගේම සංකේතයකි.
පැල්පත්වල පෞරාණිකත්වයේ "කළු" හෝ "දුම්" විය. චිමිනි නොමැතිව acer ානම් සඳහා එවැනි පැල්පත්වල ප්රතිකාර ලැබුණි. උදුන අතරතුර ඇති දුමාරය පැමිණියේ චිමිනි හරහා, නමුත් ජනේලය හරහා, වහලයේ දොර හෝ දුමාරයෙනි.
පුරාවිද්යාත්මක දත්ත වලට අනුව පළමු අවහිර කළ පැල්පත්වල XII වන සියවසේදී රුසියාවේ පෙනී සිටියේය. පළමු, පොහොසත්, ධනවත් ගොවීන් උදුන සහ චිමිනි, ක්රමයෙන් පැල්පස් ඉදිකිරීමේ සම්ප්රදාය සහ චිමිනි සියළුම ගසවල් පංතිය අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත් අතර XIX ශතවර්ෂයේ දැනටමත් කළු පැල්පතක් හමුවීමට පටන් ගත්හ ස්නාන. රුසියාවේ කළු ස්නානය 20 සියවසේ සිට විසිවන සියවසේ දක්වා ගොඩනඟා ඇති අතර, වී. ඉහළ බනාකාගේ කළු පැහැයෙන් "ප්රසිද්ධ ගීතයක් මතක තබා ගැනීමට ප්රමාණවත් වේ:
"... ToTI!
ඔහ්, අද මම ඔබෙන් අසමි!
ක්රොකි,
බිත්ති ස්නානය කිරීමේදී ක්රොපි දුම් පානය කරයි.
මලකඩ
ඇසෙනවාද? බ්ලල්කා මට කළු පැහැති මීදුමෙන්! ".... පැල්පතේ ඇති බිත්ති ගණනෙන්, නිවාස පේළි හතරකින්, පහක පහක්, හරස් තීරු සහ මුද්රාශය හයක් ලෙස බෙදා ඇත.
නිවාඩු-ක්වඩ්රිනට් - ල logs ු-සටහන් වල සරලම ව්යුහය, බිත්ති හතරේ ලොග් හවුස්. එවැනි පැල්පත්වල සමහර විට පිදුරු සමඟ, සමහර විට ඔවුන් නොමැතිව ඉදිකරන ලද්දකි. එවැනි නිවාසවල වහලවල් දෙගුණයකි. උතුරු ප්රදේශවල, සෙනෝ හෝ ටොටෝටි රිම් -4-මංතීරුවේ සිටම ලබා දුන් අතර, ශීත, තුවේමේ හිම සහිත වාතය උණුසුම් කාමරයට නොපැමිණි අතර එය සිසිල් නොවීය.
ඉස්බා-පයතිරන්කා - රුසියාවේ පැල්පත පිළිබඳ වඩාත් සුලභ දැක්ම, ලොජි හවුස් තුළ පස්වන ප්රාග්ධන තාප්පයක් සහිත නිවස පැවැත්වීම. නිවසේ කාමරයක ඇති පස්වන බිත්තිය කාමරය අසමාන කොටස් දෙකකට බෙදුවේය: බොහෝ දෙනා කන්දක් වූ අතර, දෙවන ස්ථානය පිදුරු හෝ අමතර නේවාසික කොටසකි. බාබකියු ප්රධාන පරිශ්රය ලෙස සේවය කළ අතර, මුළු පවුලටම පොදු වූ අතර, මෙහි උඳුන - රළු ශීත කාලය තුළ පැල්පත රත් කරන ලද පවුලක සාරය. ටැනියා විසින් මුළු පවුලටම සේවය කළ අතර මුළුතැන්ගෙය සහ කෑම කාමරය.
අතින්-හරස් - මෙය අභ්යන්තර තීර්යක් පස්වන සහ කල්පවත්නා හයවන බිත්ති සහිත ලොග් කැබින් එකකි. එවැනි නිවසක වහලය බොහෝ විට පේළි හතරක් (නූතන - උකුලේ නම්), පෙරමුණක් නොමැතිව. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෘතියේ සාමාන්ය පවුල් සඳහා, විශාල පවුල් සඳහා, ප්රාග්ධන බිත්ති වලින් වෙන් වී ඇති වෙනම කාමර සහිත හබඳු හබ්බින්ස් ඉදිකරන ලද්දකි.
Izba-shexenna - මෙය හට්-පස් තරාතිරම හා සමාන වන අතර, මුස්තාකාරී දෙකක් සහිතව, එක් එක් පස්වන හා හයවන හයවන ප්රාග්ධන බිත්තියට සමාන්තරව යුක්ත වේ.
බොහෝ විට, රුසියාවේ පැල්පත්වල මළුව - අතිරේක ආර්ථික ලී පරිශ්ර සමඟ ඉදිකරන ලදි. නිවසේ අංගන විවෘතව වසා දමා වසා දමා නිවසින් බැහැරව පිහිටා තිබුණි. මැද මංතීරුවේ, රුසියාව බොහෝ විට අංගන ඉදිකර ඇත්තේ සාමාන්ය වහලක් නොමැතිව ය. සියලුම ගෘහස්ථ ගොඩනැගිලි: මඩු, කෙලතීස්, ස්ථාවර, අාර් ඒන්, ලී වැඩ යනාදිය. ඔවුන් පැල්පතෙන් away තින් සිටියා. උතුරේ මළුව වසා දමා, පොදු වහලය යටින් ඉදිකර ඇති අතර, වැසි හෝ හිම යටට යාම බියෙන් තොරව එක් ආර්ථික ගොඩනැගිල්ලකින් තවත් ආර්ථික ගොඩනැගිල්ලකින් ආවරණය විය. එය සුළඟ හරහා නොපැමිණියේය. මළුවල ආවරණය වූ තනි වහලය ප්රධාන නේවාසික කුහරයට යාබදව, ශීත, තුවේ හෝ වැසි සරත් සෘතුවේ දිනවල, ලීකුටර්, හුණු හෝ ස්ථායී, වර්ෂාවක් වීමේ අවදානමක් නොතිබුණි , හිම වලින් ඉසිය යුතු හෝ වීදි කෙටුම්පත් වලින් සැරසී සිටින්න.
නව පැල්පතක් ඉදිකිරීමේදී අපේ මුතුන් මිත්තන් ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සංවර්ධනය කරන ලද නීති රීති අනුගමනය කළහ, නව නිවසක් ඉදිකිරීම ගොවි පවුල් පවුලේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් වන අතර සියලු සම්ප්රදායන් කුඩාම තොරතුරු වලට ගරු කරන ලදී. මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්රධාන ගිවිසුම්වලින් එකක් වූයේ අනාගත පැල්පත සඳහා ස්ථානය තෝරා ගැනීමයි. වරක් සුසාන භූමියක්, මාර්ගයක් හෝ ස්නානය කළ ස්ථානයේ නව කේන්ද්රය ඉදිකර නැත. නමුත් ඒ සමගම, නව නිවස සඳහා ස්ථානය දැනටමත් ශාප කරනු ලැබුවේ, ජනතාවගේ ජීවිත පූර්ණ යහපැවැත්ම, සැහැල්ලු හා වියළි ස්ථානයක සිටින බැවිනි.
ඉදිකිරීම් ද්රව්ය සඳහා ප්රධාන අවශ්යතාවය හුරුපුරුදු විය - ලොග් හවුස් නිහ ly ව පයින් පිටත පයින්, කෑවේ හෝ ලාර්ච්. කේතුධර ගස් කඳ ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි, සිහින්, පොරවකින් හොඳින් පරීක්ෂා කර ඇති අතර, ඒ සමඟම කල් පවතින, පයින් බිත්ති, කෑවා හෝ ශීත in තුවේ දී හොඳින් තබාගෙන ගිම්හානයේදී උණුසුම්ව තබා ඇත ප්රසන්න සිසිල් බවක් පවත්වා ගනිමින් තාපය. ඒ අතරම, වනාන්තරයේ ලී තෝරා ගැනීම රීති කිහිපයක් මගින් නියාමනය කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, මියගිය සහ හැකි යැයි සැලකෙන සහ හැකි යැයි සලකන රෝගීන්, පැරණි හා වියළි ගස් කපා දැමිය නොහැකි වූ අතර, අසනීප නිවස වෙත ගෙන ඒම. ගස් කැපීම, මාර්ගයේ සහ මාර්ගවල වැඩීමට නොහැකි විය. එවැනි ගස් "ප්රචණ්ඩකාරී" ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, පැටවුන්ගේ එවැනි ල logs ු-සටහන් වල බිත්ති වලින් වැටී නිවසේ අයිතිකරුවන් එබිය හැකිය.
නිවසේ ඉදිකිරීම සමඟ රේගුව ගණනාවක් සහභාගී විය. කප්පාදුවේ පළමු ඔටුන්න හැපීම අතරතුර, එක් එක් කොල්ලකෑමක, බැටළුවන්ගේ හෝ ලොම් නූල් කුඩා මිශ්රණයක්වල කාසිය හෝ කඩදාසි බිල්පත මත තබා ඇත. සිව්වන සුවඳ දුම්. මේ අනුව, පැල්පතක් ඉදිකිරීමේ ආරම්භයේදීම අපේ මුතුන් මිත්තන් අනාගත වාසස්ථාන සඳහා එවැනි චාරිත්ර වාසස්ථාන සිදු කළ අතර, අනාගත ජීවිතයේ ඔහුගේ ධනය, පවුල් උණුසුම, විලයනය ජීවිතය සහ ශුද්ධකම සනිටුහන් කළේය.
වයස අවුරුදු දහස් ගණනක් යනු ශුද්ධ වූ රුස්, කල්පිනින්ට්රාඩ් සිට කම්චැට්කා දක්වා විශාල භූමියක පැතිරීමෙනි. සමහර ලී ගෙවල් ගොඩනැඟීමේ, අප සමඟ නීති රීති සහ සිරිත් විරිත් වල සම්ප්රදායන්, සමකාලීනයන් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ-ස්ලාව්වරුන්ට පසුව මෙතෙක් මෙතෙක් සිදු වේ. ලී නිවාස හා ස්නාන ජනප්රිය වෙමින්, විශේෂයෙන් පුරවැසියන්ගේ රටක නිවාසවල. නගරය සඳහා, ගල් හා දූවිලි සහිත නගරවලින්, සොබාදහමට සමීපව වනාන්තරයට සමීපව, වනාන්තරයට හා ගඟට, ගල් හා දූවිලි සහිත නගරවලින් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භයට ඇද දමයි ...
ප්රභවයක්