කුණු කසළ ඉන්දියාවේ විශාල ගැටලුවකි: ප්ලාස්ටික් බෝතල් හා එතිගම් සිට කන්ඩායම් වලින්, එළකිරි පොහොර වලින් අවසන් වේ. නමුත් මෙය මුලින්නොං ගම්මානයට අදාළ නොවේ. මෙහි සිටින අය, ගමේ සෑම සෙන්ටිමීටරයක්ම සංශුද්ධතාවක්ම වචනානුසාරයෙන් පිරිසිදු කිරීම සඳහා ඔවුන් පිරිසිදු කිරීම සඳහා විශාල කාලයක් ගත කරන නියෝගය ගැන මෙති ජනයා දැඩි ලෙස සලකති.
ජූනිනොං 2003 දී ප්රවෘත්ති ශූරතාවයන්ට පළමු පහර දුන් සඟරා මාධ්යවේදියෙකු සොයා ගන්නා විට ආසියාවේ වඩාත්ම පිරිසිදු ගම්මානය ඔහුට කතා කළේය. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම කුඩා දරුවන්ගෙන් මහලු අය වන පැරණි ජනයාට පැමිණ ඇති බව දැනගත් මාධ්යවේදියා මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳව සොයා බැලීමට තීරණය කළ අතර එය වචනාර්ථයෙන් පහර දුන්නේය. ඔහුගේ ලිපිය අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත්තේය: වගකිවයුතු පාරිසරික ආකල්පයේ මෙම උදාහරණය බැලීමට ලොව පුරා සිටින මිනිසුන් ජින්සන්නොන් වෙත ගියහ.
සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා එය උපක්රමශීලී අලෙවිකරණ ආ roke ාතයක් මෙන් පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සියල්ල වඩාත් දුෂ්කර ය. ජින්නාොං හි පදිංචිකරුවන් සඳහා, ප්රමුඛතාවයේ සෑම විටම පිරිසිදුකම පවතී. එය ආරම්භ වූ විට කිසිවෙකු හරියටම මතක නැත. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එක් සියවසකටත් වඩා කොලරාව පුපුරා යාම ශතවර්ෂයකට පෙර කොලරාව පුපුරා යාමයි. මෙම රෝගය පැතිරී නැති නියෝගය අනුගමනය කිරීමට පෙලඹවූ බවයි. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එයට හේතුව සමාජයේ මාට්ලිනියානු ස්වභාවය බවයි. නමුත් එකක් නිවැරදිව පවතී - මෙම අගයන් වැඩිහිටියන්ගෙන් පරම්පරා ගණනාවක් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ සම්ප්රේෂණය වේ.
ගමේ පිරිසිදුකමට ඔබ සහාය දෙන්නේ කෙසේද? පද්ධතිය සරලයි, නමුත් අතිශයින්ම .ලදායී වේ. සියලුම පදිංචිකරුවන් සම්බන්ධ වේ. සෑම උදෑසනකම සියලුම දරුවන් පන්තියට පෙර වීදි, විනාශයට පත් කසළ කූඩ සහ කසළ වර්ග කිරීම. එකතු කරන ලද කොළ විශාල වළකට දමනු ලැබේ, එහිදී ඒවා කොම්පෝස්ට් බවට පත්වේ. ප්ලාස්ටික් සකස් කර ඇති අතර, ඉතිරි කසළ පුළුස්සා දමනු ලැබේ. පොදුවේ ගත් කල, දුම්පානය සහ ප්ලාස්ටික් භාවිතය ගමේ තිබීම තහනම්ය, නමුත් සමහර විට එය සංචාරකයින් නිසා කසළට වැටේ. සංචාරකයින් සමහර විට වැඩෙමින් පවතී, නමුත් ප්රදේශවාසීන් ඔවුන්ට බැණ වැදී නැත, නමුත් හුදෙක් සංශුද්ධතාවය දිගටම පවත්වාගෙන යාම දිගටම කරගෙන යයි.
මෙම ගමේ පොදු ස්ථාන පමණක් නොව, පිරිසිදුකම දිදුලයි. ජනනොං හි පදිංචිකරුවන් තුළ, නිරවද්යතාවය මුල්බැස ඇති බැවින් සුවිශේෂී පිළිවෙල සෑම නිවසකම සහාය දක්වයි.
ප්රභවයක්