د روسیې چولۍ د هر معبد خوب دی. هغه څوک چې په روسی تنور کې د خواړو چمتو شوي دي، پوهیږي چې موږ څه په اړه خبرې کوو. حتی معمول پیتا، برش شوي یا په شونډو کې (په "یونیفورم" کې (په "یونیفورم" کې)، د خوښۍ سر - د خوښۍ سر، نه د سوپونو پورتنۍ برخه کې، نه د سوپونو په څیر، نه، د سوپونو پورتنۍ برخه کې، نه د سوپونو په څیر، نه، د سوپونو او حبوباتو یادونه نه کوي.
څنګه په روسیه کې په بخارونو کې وینځل
زه د هغه وختونو د ژوند د مهارتونو ټولې فرعي برخې نه پوهیږم، مګر حتی کله چې فریل درملنه کړې، دا په ساده ډول په سر کې ګرم و. لږترلږه د سوځيدو لپاره کله چې په ګوته شوی دا غیر واقعي و.د روسیې فرنی کوره هم مخکې له انقلاب څخه هم ونیول شو. هغوی. په حقیقت کې، تنور ډیری دندې ترسره کړې چې په هغې کې د تودوخې او پخلي یقینا اصلي، مګر د معجاو او حفظ الصحتي پروسیژرونو درلودل هم د روسیې په ژوند کې د ژوند لپاره مهم دي.
حمام په روسیه کې له لږ وخت څخه شتون درلود. او البته، روسي خلکو دا په مستقیمې ناستې کې کارولې، مګر د تنور په اړه یې هیر نکړ. سربیره پردې، د ډیری لپاره د دې د خپل حمامونو جوړول غیر معاملات ګ .ل کیده. ښه، حتی هغه وه، چې اوس هم د تنور او د "ورک شوي هډوکو" کارولې.
په فرنس کې د قاعدې په توګه، د ماشومانو صابون، ماشومان، ناروغان. هغه راځي، لکه څنګه چې دوی وايي - له دې چې واي. سربیره پردې، ځوانې انجونې په فرنسیانو کې غوره شوي، څوک چې "په ملاټۍ ویره لري. په حمام کې د روسي زیربونو کې هرچا و، چې د فرشکا "لاندې د" بینر څخه د "بینکیک څخه دی. او کیسې په اړه چې بین په حمامونو کې بانکونو سره کار کاوه - پدې وخت کې سمدلاسه ایروسټیا، فحشاء او وحشت بدل کړ. نو دا شاید اړینه وي چې ووایی چې ولې د عکسونو ته نږدې په تشې کې، د جګړو انجونې آرامې وې ...
معیاري روسي تن په آزاده ډول دوه بالغان لري. نو، د اوسني نظرونو برعکس، هلته د شا په لور روان و. کله چې تنفس لږ وروسته زور یو څه محور شي، د هغې د زنګ وهلو غالۍ دننه، دوی د ډومین غالۍ او هرڅه وغورځول ...
دا څنګه د روسيې مشهور ethnographer په 1899 د دې کړنالرې، شهزاده Vyacheslav نیکولایوویچ Tenishev تشریح:
د وډولډا ځمکې څخه یو مفصل تفصیل د ټاټوکي ټاټوبي مایلسي پارټي ته اشاره کوي:
"مهتاب لیک د ځنګل شتمنې سره موږ د حمامونو پرته کلي وموند. مګر موږ زموږ په فرقه کې مینځلو او یو په آزاده توګه وینځلو.
سربیره پردې، دا په خاورو کې فلیل شوی دی. د ټولې کورنۍ په شتون کې په آزاده توګه ازاده کول، یو څوک د تودې اوبو د اوسیدو سره په چال کې ښکته شو. دا د بوج خدمت شوی او نلی دی.
د ښکاره تکلیف سره سره، بزګار، د "هډوکي لباس" او د سر لامب "او سر" په شرمیت کې پمپ شوی.
چمتووالی یو څه ته اړتیا لري؛ یوازې په سهار کې په بورو کې کیښودل، په اوبو کې کاسټ کېښود ... "
ولې په روسیه "ماشومانو" رد کړل؟
د بد بوکو یااګ په یاد ولرئ، څوک چې په بیلچه آیینشکا په تالار کې ګرځیدلي او اوین ته واستول؟ په حقیقت کې، دا د هغه لرغونو "د" پاکوالي "د لرغوني دود څخه دی، کوم چې، ډیر زیان رسونکی و، ډیر زیان رسونکی و، په نورو ځایونو کې پاتې پاتې دی، او حتی نور پاتې دي ...
د ایتانډو افسرانو او تاریخ لیکونکو په ریکارډونو سربیره، ادبي یادونې په اړه ساتل کیږي، کوم چې زموږ د پلرونو سره ډیر عام و. د مثال په توګه، هغه د ماشومتوب GAVRICHEاریوار ډارزاوین په وینا، د v.ressvich روټاکین، چا د کلاسیک ژوند پریښوده. ریښتینی، پروسیژروال توضیحات هلته ندي اشاره شوي.
نو، د ماشوم رخم "یو پخوانی رټ دی. په ځینو ځایونو کې دا هغه ته د وختي زیږونونو په حالت کې وستایل شو، د راهیته په شتون کې (د "سپي زوړ عمر")، زړه راښکونکي او نور زطرافونه. په نورو کې، دوی د ټولو فرنس ته په راتلونکي کال کې نیوز ته واستول شول.
داسې انګیرل کیده چې که چیرې ماشوم د خپل وخت څخه دمخه زیږیدلی وي، که هغه ضعیف وی یا ناروغه و، نو دا پدې مانا ده چې "د میندو په رحم کې" خوراک نه دی. او که داسې وي، نو تاسو اړتیا لرئ دا "سم وضعیت" ته راوړم نو داسې نه یوازې ژوندی پاتې شوی، مګر اړین ځواک هم یې ترلاسه کړ.
د پخوانیو سکوتونو په دود کې د تنفورانو په دود کې د ټیووني نړۍ په توګه یو ډول انعکاس دی نو ځکه، دوی د ورک شوي ماشوم په خوندي کولو کې د هغې مرستې ته د هغې مرستې ته زیان رسوي.
په ورته وخت کې، د پخلي ډوډۍ ماشوم زیږیدنه پوښلې وه، او له همدې امله ماشوم د جیر (او یوازې جودر) ازموینې سره وتړل شوه . د دې په واسطه، وخوړل ساده و، مګر په اوبو کې د دریو څاګانو سهار، په غوره توګه - زاده - ظاهاهۍ ته راوړل شو.
ډیټیوټکو له رژیم څخه وغوښتل چې د ډوډۍ په تشنابونو کې کیښودل شو، هغې ته وتړل شوه او په تودوخه کې د لنډ وخت لپاره یې درې ځله واستول!) په کوم کې چې هیڅ اور نشته. په ځینو ځایونو کې، دا د دا انا ته لارښوونه وشوه په نورو کې - مور پخپله په دریم ځل په کلي کې - ترټولو پخوانۍ ښځه ده.
یوازې نرمه نه وه او تل د ځانګړو ویناوو سره. مګر که دادی نصاب (په هغه کې چې معاون پکې شامل وي، نو د بیلګې څخه ماشوم لرې کول)، بیا په نورو قضیو کې د برخه اخیستونکو لازمي خبرې اترې پروسه فرض شوې وه.
دا معنی نلري نه یوازې په تلفظ القابه کې ندي، بلکه د تال ملاتړ وکړ چې دا د فرنس څخه ماشوم ته د لیږلو او بیرته راستنیدو لپاره اړین و چې هغه به یې سایفیت ونه کړي. د مثال په توګه، که چیرې روایت باید د کړاو مور عمل وکړي، نو دروازه کولی شي خواشینۍ برخه ودریږي.
کور ته ننوتل، هغې پوښتنه وکړه: "تاسو څه کوئ"؟ "په لور لور د پخلي ډوډۍ" - او د دې ټکو سره، په اوور کې بیلچ ته مخه کړه. د کورنیو چارو په وزارت کې وویل: "ښه، پیچلې، پیچلي، او نه آرام کول" او د دروازې څخه بهر تلل، او مورنۍ انجلۍ له فرنس څخه بیلچه شوه.
ورته خبرې اترې د یوې میرمنې سره پیښ کیدی شي چې درې ځله د لمر په اوږدو کې د اوبو مخه نیسي، د کړکۍ لاندې راوتلی او ورته خبرې یې تیره کړې. په هرصورت، ځینې وختونه مور د کړکۍ لاندې راپورته شوې، او چونګ د نښه اوبدل.
د یو ماشوم د "کیړینګ" تفصیل کول د وچولو څخه د انقلابي بیتی ګوټونو لخوا رامینځته شوی، کوم چې د ماشوم پلور "لخوا جوړ شوی، او ساهرخکه دا د شپې څخه بشپړ شوی، او بیا یې مور ته بیرته راولي.
"په ډای اډه کې، کله چې د فرنس سیلابونو کې، یوه میرمن په هټۍ کې له یو ماشوم سره پاتې ده، او ساویرکا محکمې ته ځي. په هټۍ کې کړکۍ خلاصه ده، او خونه یې تیاره ده. - تاسو په خپله واښو کې څوک کوی؟ د غصب سواررک څخه غوښتنه کوي - زه، کروا - (ځان د نوم په نوم بولي) - هیڅوک نه دی؟ د لومړۍ نیټې څخه د لومړۍ نیټې څخه د لومړۍ غوښتنه کولو ته دوام ورکوي - نه یوازې، OH یوازې نه. او د غرط - تخته ما ته راغی، وچ شی ډوبول - نو تاسو، کوما، ما وغورځوئ! زه سارکوکا ته مشوره ورکوم - زه به د وغورځوم، زه نشم کولی، د هټ څخه اوښکې - هو ولې؟ "که تاسو هغې ښکته کړئ، نو خواړه به یې وغورځوي: هغه په هغې کې راښکته کیږي: هغه تاسو ته ناست دی - هو هغه به د هغه څخه وباسي، نو د کما د پخولو، اوړو شورا به وغواړي. "
له هغې وروسته، ماشوم د پخولو لپاره په بیلچ کې ځای په ځای کوي او په تنور کې یې واچول شو. سیوری، پادری په انګړ کې، په کور کې شاوخوا کټونه او د کړکۍ په لټه کې، پوښتنه کوي: - تاسو څه یاست؟ - وچ وچه شاټ - او تاسو، کي، ګورئ، پیک او وانکا به نه شي او ښه؟ - بابا ځواب ورکړ: - او وانکا به د خبرو اترو لپاره، که یوازې هغه، لیرکا، پښیماني ونه کړي. - پخ کړئ، او زه وانکا پلوم. "
بیا سویراکا کړکۍ ته درې کوپس لیږدوي، او مور یې د خپل واښو څخه د هغې زیان رسوي. دا درې ځله، سکرکا، د هټۍ سره تکرار کیږي او هرځل چې مور ماشوم بیرته ورکوي، حقیقت ته اشاره کوي چې هغه "دروند دی." "هیڅ شی صحي ندی،" د دې لپاره مسؤل دی او بیا په بیلاخ کې یو ماشوم ته لاره هواروي. له هغې وروسته، سیورخېکا ماشوم کور ته د ماشوم کور اخلي، چیرې چې هغه شپه او د سهار په پیل کې هغه خپلې مور بیرته راولي.
دا پخوانی تسمې په پراخه کچه د ختیځې اروپا په ډیری هیوادونو کې ویشل شوې و، دواړه سیولاب او نسودویان، د ویېستا سیمې له خلکو څخه - مور او کروشونه شتون درلود. په تنور کې، د دوديز درملو وسیلې په توګه، ډیری اروپایي خلک په پراخه کچه کارول شوي: قطبونه، سلوونه، رومانیان، رومانیان، رومانیان، لیمانیان.
مخکې - انقلابي اتحاد او ځایي تاریخ v.k. د هغه په کار کې "توکي" د زاړه چاواش باور توضیحي لپاره توکي "لیکي: "دا څنګه، د مثال په توګه، دوی د ماشومانو د ورېځ لپاره درملنه وشوه. د ماشوم ناروغ په بیلتون کې اچول شوی و، چې د ټوټې ټوټې ټوټې پوښل شوی، او بیا یې د ازموینې له پورتنۍ برخې څخه وتړل، او د خولې لپاره یوازې یو سوري پریږدي. له هغې وروسته، زومشر د ماشوم درې ځله په تنور کې د سوځولو په سر کې. "
بیا، ماشوم "د تختې ته د سلیمپ له لارې بیلګه لرې کړئ، چیرې چې سپی د کوبي ټوټې خوړلي. . په ټوله پروسه کې، د مشرتابه لړۍ لوستل شوې.
د انعام اختیارونه ډیر وو. ځینې وختونه ماشوم د ټوټې لخوا غولول شوی و، د هغه سره بیلچه د سګرټ سپکاوی ته وړل شوی یا کود فرنس کښت کړی. مګر دا ټول او جنرال و چې دا د ډوډۍ شغلي او په تنور کې د اور د سمبول په توګه اړین دی. شاید پدې پیلن کې تاسیسات باید د یو پخوانۍ مراسمو بازارونه وګوري - د اور پاکول.
په عموم کې، دا د یو ځانګړي هارډینګ (ګرم سړه) په څیر ښکاري، کوم چې د ناروغۍ سره مبارزه لپاره په بدن متحد کوي. د زړو ټیمونو د شاهدي په وینا، "رد کول" میتود په خورا خورا ډیرو قضیو کې ځای په ځای شوی و، چې وروسته ماشوم باید ولري یا روغ شي.
دا باید په یاد وساتل شي چې د "یخ کولو" رقم په شوروي وختونو کې ژوندي شو. د اوکوهوو د کلي د اوسېدونکي د یادونې له مخې د. والیوا (1928)، "بغاوت" او د هغه کوچني ورور نیکولاس. دا د 1942 په دوبي کې پیښ شوی. د هغه ورور نه یوازې پاندی، بلکه چیغې او عکانه هم و. په کلي کې هیڅ درمل نه و.
"توسیم" له استیاضیانو تشخیص شوی: "په هغه باندې - په هغه سره - دا په متفقه او د درملنې په حال کې دی: "پرمختګ". د والیوا په وینا، مور یې د خپل ورور کرل (هغه شپږمه میاشت وهشتی) په پراخه لرګي الیګ او څو ځله په تنور کې "سزاح" نیکولاولونه. ریښتیا، فرنس لا دمخه په کلکه سید شوی. او پدې وخت کې، خواښې شاوخوا د زړوانو په شاوخوا کې ورغله، دوی په دوی کې وکتل او ډیری ځله یې وویل: "بابا، سامان څه دي؟". کوم سیچ ته د ځواب ویلو ته متوجه وه: "سوزاز بیک."
د ولادیمیر آیونچ په وینا، د هغه ورور له شراکت څخه درملنه وشوه. تر دې دمه نیکولولس ژوندی دی، ښه احساس کوي، هغه له 60 60 کالو ډیر عمر درلود.
ولې "زاړه خړ" په یاد ولرئ؟ او په یاد ولرئ چې څنګه د ګوس - سینګ کیسې کې څنګه د ماشومانو تعقیب یوازې د هغه ماشومانو تعقیب ودرېدلی چې له هغه څخه وروسته له هغه چولۍ پورته شو؟ چیل ممکن مشروط وي ... وروسته د پروسې پروسه یوازې یو طبي پروسه وه، مګر د سم سمبول مخې ته هم لږ سمبولیکه نه ده.
په دې توګه، په تنور کې د ماشوم ودانۍ، د ناروغۍ سوځولو سربیره، کولی شي په ورته وخت کې سمبول ومومي:
- د ماشوم بیا پخلی کول، د ډوډۍ خوښیدل، په فرنس کې، کوم چې د ډوډۍ ډوډۍ معمول ځای او په ورته وخت کې د ښځینه رحمت سمبال دی.
- د ماشوم سمبول "د ماشوم سمبول،" د میندو په رحم کې "نه وتل".
- د مور رحم ته لنډمهاله راستنیدنه، د تنور لخوا سمبول، او دوهم زیږون؛
- د ماشوم لنډمهاله مړینه، د هغه په یوه بل نړۍ کې د هغه پاتې کیدو، د تنور لخوا سمبول شوی او دې نړۍ ته راستون شو.