ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଗୁଡିକ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣୁ ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନ ବକ୍ତବ୍ୟରେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର | କିନ୍ତୁ ଆମର ପ୍ରିୟ ଉଦ୍ଧୃତିଗୁଡ଼ିକ ବର୍ତ୍ତମାନ ପରି ସମାନ? ଯଦି ଷ୍ଟେଟମେଣ୍ଟ ର ଅର୍ଥ ତେବେ ଷ୍ଟେଟମେଣ୍ଟର ଅର୍ଥ ଏହା କେତେ ଉଦାହରଣ ବିକଶିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହାର ଅର୍ଥ ବିକୃତ ହୋଇପାରେ |
ମୃତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭଲ କିମ୍ବା କିଛି ନୁହେଁ |
"ମୃତ କିମ୍ବା ଭଲରେ କ othing ଣସି ଜିନିଷ," କିନ୍ତୁ ଜଣେ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ରାଜନେତା ଏବଂ ପିଟି ଶତାବ୍ଦୀ ଲାଟର ଲାଟେନରେ ଥିବା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ହିଲଲୋନ ଏବଂ ପିଓନେଡୋନୋଭସ୍କି (II ଶତାବ୍ଦୀ) ତାଙ୍କ ରଚନା ରେ "ଜୀବନ, ଶିକ୍ଷାଦାନ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା କହିବା | ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ ମତାମତ। "
ପ୍ରେମର କ age ଣସି ବୟସ ନାହିଁ |
Eggenyy ongin ରୁ ଉଦ୍ଧୃତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ used ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ବର୍ଷସାରା ଲୋକଙ୍କ ଆର୍ଦ୍ଦିନ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା କିମ୍ବା ଯୁଗର ଏକ ବଡ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ | ତଥାପି, ଏହା ପୁରା ସିଷ୍ଟମ୍ ପ reading ଼ିବା ଯୋଗ୍ୟ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି ଯେ ଆଲେକ୍ସଜାଣ୍ଡାର୍ ସରଗେଭେଚ୍ ଆଦ mat ର ନୁହେଁ:
ପ୍ରେମର ବୟସ ନାହିଁ;
କିନ୍ତୁ ଯୁବକ, କୁମାରୀ ହୃଦୟ |
ତା'ର ପ୍ରେରଣାଗୁଡ଼ିକ ଲାଭଦାୟକ ଅଟେ |
Storm ଡ କ୍ଷେତ୍ର କ୍ଷେତ୍ର ଭାବରେ:
ଆବେଗରେ, ସେମାନେ ଫ୍ରେଶର୍ |
ଏବଂ ଅଦ୍ୟତନ ଏବଂ ପାଚେନ୍ -
ଏବଂ ଜୀବନ ଦେଇପାରେ |
ଏବଂ ରଙ୍ଗ ଏବଂ ମିଠା ଫଳ |
କିନ୍ତୁ ବିଳମ୍ବ ଏବଂ ଫୁଲିଯାତ୍ରାରେ,
ଆମ ବର୍ଷ ବଦଳରେ,
ପାକନ୍ ଉତ୍ସାହୀ ମୃତ ଟ୍ରେଲ୍:
ତେଣୁ ଶରତ ଶୀତର storm ଡ |
ମଠର ଜଳାଶୟରେ |
ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଚାରିପାଖରେ ପ୍ରକାଶ କର |
ବଞ୍ଚ ଏବଂ ଶିଖ |
ଏକ ଅତି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବାକ୍ୟାଂଶ, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷକଙ୍କଠାରୁ ଶବ୍ଦର କଥା କହିପାରେ ଏବଂ ଯାହା ସେମାନେ ଏକ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଆଇଟମ୍ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ପ୍ରକୃତରେ, ଲେନିନ୍ ପାଇଁ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବ increased େ |
ମୂଳ ବାକେସର ଲେଖକ ଆନେସେ ସେନେକା ର ଲେଖକ, ଏବଂ ସେ ଏହିପରି ଶବ୍ଦ କରନ୍ତି: "ଆମେ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ - ଶତାବ୍ଦୀ - କିପରି ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଶିଖ।"
ଲୋକମାନେ ଚୁପ୍ ଅଛନ୍ତି
ପ୍ରସିଦ୍ଧ "ଲୋକମାନେ ନୀରବ" Russian ଷର ଲୋକମାନଙ୍କର ନିରାପତ୍ତା ଦାଖଲର ଫଳାଫଳକୁ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଏବଂ ସାଧାରଣତ any କ any ଣସି ଶକ୍ତିର କ power ଣସି ଶକ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବେ। ତଥାପି, ପୁସକିନ୍ ଠିକ୍ ବିପରୀତ ଅଟେ | କବିତାଗୁଡ଼ିକ ଏହା ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ ଯେ odାଉନାଙ୍କ ଉପରେ ଥିବା ରକ୍ତସ୍ରାବ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ ଏକ ନୂତନ ରାଜାଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
"ମସଲସ୍କି: ଲୋକ! ମାରିଆ ବୁଡ୍ୟୁନୋଭା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ ତାଙ୍କ ବିଷ ନିଜକୁ ବିଷାକ୍ତ କଲା | ଆମେ ସେମାନଙ୍କର ମୃତ ଶବକୁ ଦେଖିଥିଲୁ |
ଲୋକମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ନୀରବ ରୁହନ୍ତି।
ମସଲ୍କି: ତୁମେ କାହିଁକି ଚୁପ୍ ରୁହ? ଚିତ୍କାର: ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ୍ତ କିଙ୍ଗ ଡିମିଟ୍ରି ଇଭାନୋଭିଚ୍!
ଲୋକମାନେ ଚୁପ୍ ଅଛନ୍ତି। "
ଶେଷ ଅର୍ଥକୁ ଯଥାର୍ଥ କରେ |
ଯେଉଁ ବାକ୍ୟର ଲେଖକ ବାକ୍ୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂସ୍କରଣ, ଯାହା ହେଉଛି ୧ Iutmymy dubla eld ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା: "ଯଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ପ୍ରାଣକୁ ବଞ୍ଚାଇବା, ତେବେ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପାଣ୍ଠିଗୁଡ଼ିକୁ ଯଥାର୍ଥ କରେ |
ମଦରେ ସତ୍ୟ |
ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସିନିୟର ବରିଷ୍ଠ ବିବୃତ୍ତି "ମଦରେ ସତ୍ୟ" | ବାସ୍ତବରେ, ବାକ୍ୟାଂଶର ଏକ ନିରନ୍ତରତା ଅଛି "ଏବଂ ପାଣିରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ।" କୁମ୍ଭ ସାନିଟାସରେ, କକୁଆ ସାନିଟାସରେ "
ଜୀବନ ଛୋଟ, କଳା ସବୁଦିନ ପାଇଁ |
Russian ଷରେ "ARS ଲଙ୍ଗା, ଭିଡି ବ୍ରେଭିସ୍ ଲାଟିନ୍ ଅନୁବାଦ ଅପେକ୍ଷା ମୂଳ ଛାଡିଥିବା ବାକ୍ୟଟି ଲାଟିନ୍ ଅନୁବାଦ ଅପେକ୍ଷା ମୂଳ ଛାଡିଛି, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ପରି କ some ଣସିଟି ବୁ understood ିଛି" ପରି କିଛି ଭାବରେ କ some ଣସିଟି ବୁ understood ାଯାଏ | " ବାସ୍ତବରେ, ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଏହା ହେଉଛି ହିପୋକ୍ରେଟର ଏହା ଏକ କୋଟେସନ୍: "ଜୀବନ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅଟେ, କଳଙ୍କ ପଥ ଏକ ନାବଶ୍ୟକ, ଅଭିଜ୍ଞତା କଷ୍ଟକର, ନିର୍ବାସିତ ହେଉଛି |" ତାହା, କେବଳ medicance ଷଧର ଜଟିଳତା ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତି କରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ସମସ୍ତ ଜୀବନରୁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ARS ("କଳା" ଶବ୍ଦ ବଦଳରେ ("କଳା") ବଦଳରେ ଏକ ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ଦ τέχνη, ଯାହା ଅବଶ୍ୟ "କଳା" କିମ୍ବା "କ ill ଶଳ" ର ସମାନ ସଫଳତା ସହିତ |
ଧର୍ମ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆପିମ୍ ଅଟେ |
ବାକ୍ୟ, ଆଥିଷ୍ଟମାନଙ୍କ ସହିତ ଲୋକପ୍ରିୟ, ମଧ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ମଧ୍ୟ କରିବ | କର୍ଣ୍ଣେଲ ମାର୍କକ୍ସ "(1843) ସମାଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ" (1843) ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ "କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ପରିଚୟ ଲେଖିଛି:" ଧର୍ମ ହେଉଛି ଦଳିତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପବନ, ହୃଦୟହୀନ ଜଗତର ହୃଦୟ, ଏବଂ ଏକ ପ୍ରାଣହୀନ ପରିସ୍ଥିତିର ହୃଦୟ | ଯେପରି ସେ ପ୍ରାଣହୀନ ଆଦେଶର ଆତ୍ମା, ଧର୍ମ - ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଭୁ ଅଛନ୍ତି! " ତାହା ହେଉଛି, ଧର୍ମ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣା କୁ ଅମାନୁଷିକ ସମାଜରେ ପରିଣତ କରେ |
ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନିୟମ ପ୍ରମାଣ କରେ |
ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ, ଯାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅଦ୍ଭୁତ, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୁଲ୍ ଅଟେ | ଉତ୍ତମ କର୍ଣ୍ଣଲ ବାଲାବ୍ ସିନିୟର ପ୍ରତିରକ୍ଷର କାରବାରରୁ ଏହା ଗଠନ ହୋଇଥିବା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଗଠିତ | ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ବେଆଇନ ଭାବେ ରୋମାନ୍ ନାଗରିକତା ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି। 56 bc ରେ ମାମଲା ଶୁଣାଗଲା | ଇ।
ବାଲବ ଗାଦର ଦେଶୀ (sov। Name CaDzed) ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ସେ ବାହାରକୁ ଆସିଥିଲେ ଯିଏ ସେ ଯାଇ ବନ୍ଧୁତ୍ୱ ନେଫିଥିଲେ; ପୋମ୍ପାଇ ଏବଂ ତାଙ୍କ ନାଗରିକତ୍ୱର ପ୍ରାୟୋଜକ ଥିଲେ | ଉତ୍ସାହର ଅଧିକାଂଶ ଜୋରରେ, ରାଜନ political ତିକ ମାମଲା, ରାଜନ political ତିକ | ଯଦିଓ ବାଲାବ ନିଜେ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଅବଶ୍ୟ, ଅବଶ୍ୟ, ପ୍ରଥମ ବିମୁଖର ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି (କାଇସର, କ୍ରାସା ଏବଂ ପୋମାପି) ର ଜିଆମ୍ପେରୀ ରହିଛି |
କେବଳ ସିସେରୋ ନୁହେଁ, ପୋଏପେ ଏବଂ କ୍ରାସ୍ ମଧ୍ୟ | କେସ୍ ଜିତିଲା | ତାଙ୍କ ବକ୍ତବ୍ୟରେ ସିସେରୋ ଏଭଳି ଯୁକ୍ତିକୁ ନେଇଥାଏ | ପଡୋଶୀ ଦେଶ ସହିତ ରୋମର ମ୍ୟୁଚୁଆଲ୍ ସ୍ୱୀକୃତି ଉପରେ କେତେକ ଆନ୍ତ st ରାଜ୍ୟ ଚୁକ୍ତିନୀରେ ଏକ ଆଇଟମ୍ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବାଦ ଦେଇଥିଲା: ସେହି ଦେଶର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବାଦ ଦେଇ ଏହି ଦେଶର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ରୋମାନ୍ ନାଗରିକ ହୋଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ବାଲବଙ୍କ ନାଗରିକତା ଦୁଇଗୁଣ ଥିଲା; ଏହା ଅଭିଯୋଗର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ପାର୍ଶ୍ୱ ଥିଲା | ସିସେରୋ ଏହା କହିଛନ୍ତି, ଯେହେତୁ କିଛି ଚୁକ୍ତିନାମା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏପରି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଅଛି, ତା'ହେଲେ ସେହି ଚୁକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଯାହା ବିପରୀତ ନିୟମ ସହିତ ଦାଖଲ ହୋଇନାହିଁ, ଯଥା ଡୁଆଲ୍ ନାଗରିକତ୍ୱକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି | ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ, ଯଦି ଏକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଅଛି, ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ନିୟମ ହେବା ଉଚିତ, ଯାହା ଏହି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି, ଏପରିକି ଯଦି ଏହି ନିୟମ ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ ଯଦିଓ ଏହି ନିୟମ ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ଏହିପରି, ବ୍ୟତିକକ୍ଷଣର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଏହି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ନିୟମର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ |
କ hision ଣସି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନିୟମକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ବ୍ୟତିକ୍ରମଗୁଡ଼ିକ ନିୟମର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ!
ଏକ ଉତ୍ସ