* * *
I dette problemet - en person og en ting - mange fine ansikter. Saken takket være en person kjøper uavhengig vesen. Mann, som produserer en ting, avslører seg selv. Studie ting oppdager naturens ujevnhet, talently gjort - glorify skaperen. Og dette gjelder ikke bare området med kunstnerisk kreativitet, men det meste av livet vårt, som ofte er i de sjarmerende og anti-nestetiske blokkboksene, i geometrisk dumme mellomrom av småboliger i umenneskelige felt i nye bygninger , fornærmende og øye, og landet som de vokser på.
Er det mulig å lønne krig mot denne gråmonotonien, som allerede er der, og i beregningen som vi er befolket? Er det mulig å kjempe for overlevelse i et kombinert bad og fem meter kjøkken, i et åtte meter rom, i en tynn korridor, en rolig og grusom krig som den som en mann-minded Mangoste med en monstrøs naken?
Veldig vanskelig. Nesten håpløs. Men noen ganger kan åndenes kraft bli beseiret og dette i vår skyld i en ødelagt sak, for å organisere en oase av eksistens inne i dette den talentløse plassen.
* * *
I et lite rom - et passord. Vel, ikke helt egnet. I blokk ni-etasjers bygninger er det ingen innredning - vinduet ser ut til å være utstyrt. Når vertinnen så chidly oppfunnet og ropte gardinene. Hun samlet fragmenter som ble brutt over en lang tid, og på veggen i nærheten av skallet, la ut sin egen mosaikk fra flerfarget porselen shards.
Uansett hvor du sluttet utseendet - overalt overrasket. Fra et sted på toppen henger flere kurvkurver. I en - ren undertøy, kokt for stryking, i den andre - samlet på reparasjonen.
"Veldig lite sted," forklarer Mistraffen meg, kjæresten min Galya.
Og det konverterer dette flattede rommet. Det er fornøyd med solene, gjør bevegelige lyskilder. Speil, svart, hvitt - alt fungerer i deres lover, og disse Galya kjenner lovene. Hun er en teaterartist. Og hun slutter aldri å være aldri, selv i en drøm, selv i en liten leilighet med et område på tjuefem kvadratmeter.
Og sjarmen til dette teatralske rommet er så stort, som trekker tilbake den første dumheten til disse cellene.
Her sitter vi på kjøkkenet, ved siden av den evige vannkoker, - som det burde være ekte Muscovites. Galya, en fugler som tar sikte på en slags rag med sitt gule øye, tar henne og begynner å argumentere med store fingre. Jeg er i ledighet. Hun er nei. Hennes hender er alltid opptatt. Hun beklager: ikke vær oppmerksom, jeg vil bli hengt med hendene mine. Og hees.
Barnas pelsjakke, blåsbar, slitt, men lagret varme enn et dusin som forårsaker barna sine, ligger foran henne på bordet. Det kutter av knappene, rister foringen, sukker og kutter innleggssåler ... Selv fra den mest slitte pelsjakken viser det seg minst fire.
En gang, med meg, var mindre patchworks av forskjellig synet pels justert og limt på en trebenk. Nå sitter jeg på denne "pels" benken og ser på hvordan en slitt pelsjakke og gamle topper fra støvler blir foran suede-lommeboken, lomme, en sak, i en skinnfotoramme, i husholdningenes tøfler. Og hvert element er uavhengig vakkert og fullt i sitt nye vesen. Silke, Velvet, Twine, Burlap, som allerede har blitt snakket, oppdager plutselig noen nye kvaliteter i Galina-hender, og fødselen til nye ting skjer. Kanskje er det mer korrekt å ringe oppstandelsen av materialet?
Hva å si, talent er alltid en spesiell jobb. I tillegg er denne overnaturlige følsomheten for materialet, enten det er et stykke emballasje stoff eller en spiny klump av kaktus, i Galina - en profesjonell egenskap.
Men se på barna dine! "Barnas verden" bryter fra leker, og gutter vever fra ledningen i en flerfarget flett av hjemmelagde soldater. Og jentene limes i parvis matchboxer, glukur dem med en rosa atlas - og det viser seg en seng for en deweis! De er alltid klare til å falle i kjoler fra en bestemors bryst, de er alltid klare for teatret, ikke venter på invitasjoner. Bare i hendene fikk et passende materiale - en rag, buckthorn, skall. Tilsynelatende, i barndommen, er alle mennesker, ikke bare artister, iboende i fri holdning til materie og naturlig kjærlighet til det.
Mesteparten av den voksne er likegyldig for fuglens en fuglefunksjon, til en glassball, til en farge småstein - og herfra tar begynnelsen av likegyldigheten til ting som omgir en person, og likegyldighet til verden, der disse tingene eksisterer .
En viss tenker i den dype antikken av den østranske verden på materialet og åndelig prinsipp, og dette forutbestemt et slikt verdenssyn, hvor skjemaet kan vurderes uavhengig av innholdet, og bevisstheten fra å være. Etter å ha gått inn i en labyrint, hvor den første utviklingen var pilene "saken - til høyre, begynte Ånden - venstre", begynte mannen å vandre på fascinerende korridorer og møttes i sine sentre av Minotaur. Ser rundt, lærte jeg meg i Monster av meg selv.
Materiell, revet av fra Ånden, viser seg å være en grådig masse av rasen som er imperuirende og fortærer seg selv; Ånden, som skiller seg fra materie, går så langt at den fattige menneskelige bevisstheten ikke påvirker ham.
Den antikke verden elsket materie. Medieval behandlet henne med mistanke. Vi, materialister fra XX århundre, viser seg å være standardinnstillinger. Materialister squinted med materie ...
Og det er vakkert og edelt i alle sine former: i form av elv sand, flekkende med en mild rustling med håndflate til Palm; i form av vann, land, luft og brann.
Det er også vakkert og edelt i hennes menneskeskapte utførelser: i brød, vin, tallerkener, klær, i menneskelig bolig.
Saker fortjener kjærlighet, respekt og beundring. Forsiktig relasjoner. Og til og med takk. Og hvis vi ikke vil forstå om vi ikke forandrer vår holdning til henne, vil verden bli til et veldig kjedelig søppel.
(Utdrag fra Lyudmila Book Ulitskaya "Sacred Sarbage")