Jeg skrev nylig en venn, ja så varmt, berørt historisk minne om bestemoren hennes, om strikkens tradisjoner, tatt tidligere i landsbyene, som veldig mye ønsket å dele med deg:
"Så min elskede bestemor Katya strikket bare sokker.
Ull sokker. Gode ullsokker, som bærer varmen i hendene og oppvarmer seg i de hengende vinternembene. Før det passet hun seg for å snurre ullen; Spindelen bleknet i hennes nakne hender, viklet en sterk tråd på grunnlag.
Sokker strikket mye, på hele familien, på samme teknologi, men garnet og hennes nyanser skapte ikke så unike, men individuelle ullsokker. Hittil er et hvitt par igjen for meg - sokker av drue melk, "skrekk", som bestemor sa. Den milde fargen og mykheten i ullen kastet min jomfruben i nesten kongelig luksus.
For menn strikk de tradisjonelt sokker fra ullen av mørk farge, for jenter i forskjellige aldre - ullen ble tatt for å være ull.
Senere, når ullen var engasjert i de mest problematiske stedene (sokker og hæler, ikke la meg høre på elskere av naturlige fibre), ødelegger bestemoren overfor den utrolige delen og lent seg over saksen, tålmodig hevet bølgete løkker på tynne eiker . Etter reinkarnasjon oppnådde sokkene et nytt liv, og en Natrel er nå slanke striper av naturlige nyanser.
Det skjedde noen ganger at i prosessen med å strikke tanggen uventet endte og paret manglet bare garnet av ønsket nyanse. Så bestemor, bemerket upassende esthethet, fullførte sokken av det som var til stede. Denne tilnærmingen var litt brosteinsbelagt, men tilsynelatende så bestemoren langt inn i fremtiden, med tanke på innsikt om asymmetriske trender i rommet.
I andre tilfeller tok bestemoren, uten å forårsake Lukovo, en stor, "gypsy" nål, tok glødelampen og startet kanalens sakrament. Konturen til det nybakte hullet ble først indikert av den stiplede linjen, og så var det nødvendig å skape noe "sjakk" -tråd. En halv time med arbeid og sokker med ferske valpipper var klare til å fortsette å tjene tro og sannhet. Selvfølgelig, nå ser det litt naivt og latterlig ut, men på den tiden i den provinsielle byen Woolen Socks tilbad for en viss sjeldenhet og et svindelkort som ingen squeamied.
Fra minnet ble disse minner fjernet da jeg prøvde å oppmuntre til mine første front-strykejern. I den vage, er fragmentariske minner fortsatt i live, bestemorens råd om at løkkene må tas over samme side, slik at de ikke haster på rad.
På et tidspunkt, for meg selv, bestemte jeg meg for at disse ansiktsbehandlingene, og sammen med dem og involveransen med meg nok og satte seg for den kreative. Alt startet, alt var enkelt, med samme strømpe strikking, men ved å lese flere mønstre av mønstre i strikkeboken, led jeg. Ignorerer strikke tetthet, openwork rader erstattet tett aran; Lerretet har lykkelig fått luften, som skiftet den essensielle nakid, så fast klemmet under påvirkning av selene i den mest fornuftige følelsen. Jeg behandlet min hjernebarn til skolen på leksjonen av huseier og stolt satt foran læreren. Vi må hylle den vise læreren som ikke fikk meg vinger for en helt avslappet type skapelse, men tvert imot, ga riktig fly og den uhemmet fantasien av tanken min.
Granny, som også, beundret fruktene av min kreativitet i lang tid, og noterte seg med tristhet som i tillegg til sokker, strikk hun ikke noe i dette livet. "
Her er en fantastisk historie! I meg ble han bare vekket av bølgen av mine egne minner om leksjonene til å strikke bestemoren min, som bodde i landsbyen Kuvandyk, i Orenburg-regionen og strikket hele sitt liv nedoverkodene.