Dari zaman dahulu lagi, wanita terlibat dalam jarum - TKUT dan menyembunyikan, bersatu dan menjahit, menyulam dan merebak. Dan mereka selalu membantu mereka dalam "Dolja Intercession" - Dewi dan Orang Suci, membelanjakan nasib di langit dan menonjolkan jarum wanita di bumi.
Kultus dewi neit.
Menurut legenda Mesir, dunia yang ditenun dewi Nate adalah salah satu wakil tertua dari Pantheon Mesir, kultus yang wujud di Mesir selama lebih dari 3 ribu tahun. Dewi ini telah dikeluarkan oleh penganjuran tenunan dan sering digambarkan dalam bentuk seorang wanita dengan alat ulang-alik yang digunakan dalam berputar, di kepala. Sebagai dewi tenunan dan tenunan (kelas, kebanyakannya perempuan), Neith dihormati dan sebagai pertahanan wanita dan pengawasan perkahwinan. Pusat kultus Boggy Nate terletak di bandar Sais (Modern Co al-Khagar). Di kuil Neut, pelbagai kain dibuat, termasuk pellens khas yang digunakan untuk jubah tokoh dewa. Fungsi Patroness Craft Weaving adalah yang terdekat dengan fungsi Penjaga yang mati, dan yang terakhir adalah sangat penting. Ia disebabkan oleh ciptaan dan pembuatan loceng pengebumian-loceng, yang mana orang Mesir kuno dibalut dengan ketat mumia selepas upacara penggelapan dan memupuk mayat orang mati. Jalur separuh untuk membungkus Mummy dianggap "hadiah kacang". Di samping itu, Neut dianggap sebagai dewa-dewa salap yang digunakan dalam embalming. Menurut prasasti mengenai sarcophage salah seorang imam tertinggi, Neutte memberikan kain dan salep mati. Idea kuasa ajaib tuhan-tuhan dewi ditetapkan dalam teks-teks yang lewat: "Ambil kain salap dan kain linen yang berlaku dari dua perumahan adalah neut, supaya tubuhmu cantik."
Kebangkitan Miracle.
Di Yudea kuno, patrudice Shvent dianggap sebagai murid murtol, yang tinggal di Jaffa, kota kuno yang berbaring di atas pengejaran Laut Mediterranean ke barat laut Yerusalem. Dalam Alkitab, bandar ini dikenali di bawah nama Yunani Ioppia. Kehidupan Tavif yang benar penuh dengan perbuatan baik dan zakat. Dia menjahit pakaian dan memperoleh diri untuk makanan, dan juga "bekerja sedekah": dijahit untuk anak-anak yatim dan janda yang lemah. Ia berlaku supaya Tabiff, sangat sakit, meninggal dunia. Kesedihan dan kesedihan semua di sekelilingnya sangat besar sehingga anggota masyarakat Kristian memutuskan untuk segera merayu bantuan. Pada masa itu, tidak jauh dari IPPI, di Leedd, telah diajarkan oleh Rasul Peter yang suci. Dan mereka menghantar penduduk yang sedih untuk pelajar Kristus, meminta dia datang dan saudara-saudara konsol. Apabila Rasul datang ke hub, di mana tubuh berbohong, maka semua janda, semua wanita miskin yang menolong orang yang meninggal dunia, mengelilingi Rasul dan menangis mulai menunjukkan kemeja dan pakaiannya yang dijahit untuk mereka. Melihat gunung yang berkumpul, dan seluruh cinta, yang dikelilingi oleh si mati, rasul pertama, yang melakukan semua orang keluar dari bilik, di mana mayat itu berbaring, kent lutut dan mencipta doa panas. Kemudian dia mendekati Audru dan merayu: "Tabiff, berdiri." Orang benar membuka mata dan mawar hidup dan sihat. Keajaiban kebangkitannya mempunyai pengaruh yang besar terhadap penduduk IPPPI, dan banyak yang diterima agama Kristian.
Syurga
Patroness. Jarum kerja Slav purba mempunyai dewi makosh - tangki kekal, berkilau dan sulaman. Mankos muncul sebagai seorang wanita dengan kepala besar dan lengan panjang, bersembunyi pada waktu malam. Simbol dewi ini adalah benang, kelab bulu dan gelendong, mereka adalah mereka yang membawa mereka ke atasnya. Slav purba percaya bahawa di tengah-tengah kehidupan - benang ilahi Makoshi, dari mana hari demi hari, satu hari di belakang hari, seorang lelaki sendiri merenung renda hidupnya. Adalah ingin tahu bahawa dalam bahasa slavonik lama perkataan "hari" terdengar sebagai "tenunan", yang mencerminkan sikap terhadap kehidupan sebagai tenunan. Fabrik itu sendiri adalah benang untuk tindakannya yang baik dan tidak baik, dan akhirnya ternyata, hanya bergantung kepada dirinya sendiri. Makos - satu-satunya dewa wanita Pantheon Rusia kuno, yang idola di Kiev berdiri di atas bukit berhampiran berhala-berhala Perun dan dewa-dewa lain. Dalam "Tale of Bygone tahun" ketika memindahkan tuhan-tuhan Kiev Rus Makos menutup senarai bermula dengan perun. Wanita merayu kepada Makosh, sebagai sandaran semua kebimbangan wanita. Banyak yang perlu dan menarik mencadangkan dewi ini kepada mereka. Sebagai contoh, menghias dengan pakaian sulaman atau hiasan buatan sendiri, untuk menjahit tanda keselamatan rahsia, yang mengambil masalah, melindungi anak kegemaran atau suami dari penyakit, iri atau mata jahat, bagaimana untuk menjaga ladang atau menanam tuaian yang baik. Di dunia Slavia yang lama, dewi ini bertanggungjawab untuk keamanan dalam keluarga, perkahwinan bahagia dan untuk menyediakan mas kahwin. Adalah dipercayai bahawa gadis-gadis macaw yang paling discerveled dan rajin dapat memberikan pakaian yang ditenun dan bersulam, dan kadang-kadang sila dan seluruh dada dengan mas kahwin.
Syafaat babia.
Holy Paraskeva hampir di mana-mana dihormati sebagai "Babya Holy", penganjuran wanita, perkahwinan dan kebahagiaan keluarga, serta setiap kerja wanita, terutama kerja musim sejuk, pertama sekali, berputar, menenun, serta karya yang berkaitan dengan flaks. Sekitar hari Paraskeva Jumaat (November 10), wanita mula berminyak di banyak tempat dan menggeletar Len. Kerana ini, Paraskeva di kalangan rakyat sering dipanggil linen. Pada masa yang sama, di banyak wilayah, ada adat pada hari ingatan dari Paraskeva, untuk membawa rami yang jatuh ke gereja, yang ditumpukan kepada Suci, dan kemudian dibawa ke imejnya. Pada hari yang sama, apa yang dipanggil "Linen kelihatan" telah diatur: Wanita mengalami perayaan di jalan dan menunjukkan satu sama lain. Gadis-gadis cuba menunjukkan orang kerja mereka dan ibu mertua masa depan. Suci Paraskeva, wanita Kristian pada hari Jumaat tidak menyakiti pada hari Jumaat (walaupun di beberapa tempat ia dibenarkan untuk menjahit), tidak mendidih minuman keras, tidak membasuh linen, mereka tidak menanggung abu dari ketuhar, dan lelaki itu tidak Bajak hari ini dan tidak melawannya, menganggapnya untuk dosa yang besar. Ini mempengaruhi orang-orang yang mengatakan: "Pada hari Jumaat, lelaki tidak pate, wanita tidak bersembunyi." Pada hari ingatannya, pada 10 November, para Kraftswomen sedang bersama-sama dan menunjukkan sulaman mereka yang dibuat pada tahun ini, "membual" antara satu sama lain, membawa buah ke kuil untuk pencahayaan dan tidak berfungsi, walaupun pada hari ini Bukan Jumaat. Adalah dipercayai bahawa Parashen pada hari itu pada zamannya sangat dihukum mereka yang melanggar larangan-larangan ini. Di Ukraine, para petani diberitahu bahawa Saint Parashev berjalan pada hari Jumaat, semua telur hancur dan mantra ejaan, kerana terdapat banyak di bumi wanita yang jahat yang menjahit dan menyembunyikan hari-hari yang didedikasikan kepadanya.
Pameran Saint Lucia.
Pada akhir setiap tahun di Barcelona, Santa Lucia Krismas Fair dibuka, didedikasikan untuk sangat popular di Sepanyol Saint Lucia - Patrone Schwei, modist, sulaman, serta ... buta, yang mana dia dijuluki "pertahanan penglihatan." Buat pertama kalinya, sebutan Pameran Krismas seperti itu merujuk kepada 1786. Dan tidak ada halangan, walaupun wabak demam kuning yang dahsyat, dipecahkan di Barcelona pada tahun 1860, tidak dapat menghalang peristiwa ini. Pameran Saint Louisa menikmati gadis-gadis kesepian. Elegant dan indah dikeluarkan, mereka berada di bawah tangan dengan ibu mereka untuk berjalan-jalan mencari pengantin lelaki yang baik. Di dalam Hari Saint Lucia 13 Disember Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, di beberapa penempatan Catalonia, gadis-gadis belajar menjahit, menganjurkan makan tengahari perayaan dan berjalan melalui jalan-jalan, minum psalms dan lagu-lagu rakyat Sepanyol dan mengumpul sumbangan. Salah seorang gadis pada masa yang sama mewakili Massia Suci, dan kepalanya dihiasi dengan mahkota bunga. Ayat-ayat yang berkumpul di taman bandar Barcelona Suitadelia, di mana mereka merayakan hari profesional mereka dengan skop. Sarjana yang tidak lupa melawat dan kapel kecil yang didedikasikan untuk orang suci ini untuk berdoa untuk mata mereka yang diperlukan untuk mereka bekerja.
Suatu punca