Di salah satu bilik di Amerika Syarikat "The Carpet Trade and Review" (akhir tahun 1880an), yang didedikasikan kepada industri permaidani, asal-usul Quilt-Quilt berkata mereka dilahirkan di rumah gila Inggeris sebagai terapi seni ...
Tetapi teratur.
Apabila pada tahun 1876, American Needlewomen menyaksikan pameran pusat di Philadelphia, ekspresi seramik dan fabrik Jepun, imaginasi jarum Amerika terkejut.
Motif asimetrik, kemalangan kehalusan, kekayaan corak, rahmat kimono sutera, jahitan hiasan - semua ini membuka keinginan untuk membiak di lorong-lorong dunia baru, untuk mengulangi sesuatu yang serupa, bergaya di bawah seni Jepun. Keinginan ini, dengan semua keghairahannya, runtuh ke selimut Amerika Kegemaran, di mana mereka melatih, menjahit flaps sutera dan menghiasi mereka dengan jahitan hiasan yang meninjau di Masters Jepun.
Ia adalah gabungan warna, saiz, bentuk dan tekstur spontan spontan. Selimut baru ini boleh terdiri daripada kepingan yang sama sekali berbeza, dua yang sama dalam satu selimut tidak semestinya tidak dapat bertemu! Ini dalam selimut tradisional dan tegas "dikawal" belum berlaku. Log wanita dengan segera digelar arah baru dalam selimut "Patchwork Jepun", dan kemudian hanya "gila" Quilt Crazy.
Ia lucu, tetapi di salah satu bilik akhbar Amerika "The Carpet Trade and Review" (akhir tahun 1880an) yang didedikasikan kepada industri permaidani, asal-usul gila-kuilt berkata mereka dilahirkan di rumah gila Inggeris sebagai terapi seni .
Dalam keadilan, saya harus mengatakan bahawa teknik gila-kuilt dilahirkan sejurus selepas eksposisi Jepun. Pakar dunia pada Crazy-Quilit Camille Cognac mencadangkan bahawa Cvitt Crazy muncul di istana kerajaan, dalam jet. Pakaian yang baik dalam peralatan patchwork ditemui walaupun di makam Mesir. Walau bagaimanapun, ia adalah pameran Philadelphian yang memberikan dorongan yang kuat kepada perkembangan selimut gila.
Sesetengah majalah wanita bercakap tentang selimut, dijahit dari flaps yang dipilih secara rawak, sebagai satu cabaran yang lengkap, yang lain bersemangat, tetapi yang paling penting, mereka bercakap tentang dia. Ini sudah cukup sehingga gila-Quilit muncul di setiap rumah Amerika, yang besar, kecil. Lagipun, walaupun para pelaut baru boleh membuatnya - teknik pelaksanaan Crazy Cvitt menjadikannya tersedia secara mutlak kepada semua orang.
Banyak tipografi dan majalah yang dilakukan pada semangat Amerika yang baru dari perniagaan, pelepasan skema untuk selimut gila, dan di akhbar-akhbar itu sentiasa dapat mencari iklan dari individu tentang penjualan ini atau kuantiti yang beragam. Malah industri tembakau menggunakan semangat untuk orang Amerika untuk mendapat manfaat!
Pengeluar tembakau dilaburkan dalam pek dengan cerut dan rokok fabrik sutera dengan imej bunga, bendera, haiwan, orang, rama-rama, dan sebagainya. Langkah pemasaran yang licik itu tidak dicipta bukan untuk mengajar wanita untuk merokok, dan supaya wanita tidak akan jean dari tabiat ini orang-orang mereka, dan sebaliknya, dalam segala cara mendorong mereka. Sutera menyusu kelihatan seperti itu.
Dari selimut tradisional, geometri yang betul, kuilt gila berbeza dengan cara yang paling radikal. Pada tahun-tahun pertama perkembangan kuilt gila, nada menetapkan dia gabungan tisu eksotik tipis (atlas, sutera, tulle) dengan sulaman hiasan yang berlimpah, kadang-kadang besar, butang, reben, renda, manik.
Kemurahan hati penamat sulaman dan jahitan hiasan dalam kuilt gila diterangkan tidak begitu banyak oleh pengaruh Jepun (sulaman Sashiko atau kerumitan corak tisu Jepun sendiri), berapa banyak stereotaip masa tentang kelas wanita.
Tugas tradisional seorang isteri yang dihormati adalah pemilikan virtuoso jarum. Dan hiasan sulaman yang berlebihan, yang diduduki dalam selimut gila awal, hampir seluruh permukaan selimut, kerana yang mana kain mendapati sukar untuk melihat, ia pada dasarnya adalah demonstrasi kemahiran wanita di hadapan masing-masing lain.
Penciptaan selimut gila yang diduduki agak lama, kadang-kadang beberapa tahun. Ini adalah selimut dan panel dinding yang dibuat oleh kebanyakan kes dan sebab yang paling banyak. Dalam koleksi muzium, mengumpul selimut di seluruh dunia, terdapat selimut yang ditumpukan kepada bukan sahaja peristiwa peribadi, tetapi juga oleh peristiwa-peristiwa negara, personaliti sejarah, sebagai contoh, tentera perang saudara, presiden, pelakon, dll.
Selimut paling gila tidak selimut dalam erti kata sebenar mereka - mereka pada asalnya dibuat demi haba dan keselesaan, tidak seperti selimut tradisional. Kepada "siri" hiasan yang sama termasuk teknik tumpuan seperti yo-yo Quilt, Quilit "Tingkap Katedral" dan Biscuit Quilit
Kerana ketidakpatuhannya, kerapuhan, banyak kuilt gila tidak dapat mencari tempat mereka di keluarga Amerika pada akhir abad ke-19. Selepas masa yang sangat singkat, sutera mahal, dari mana Cvita gila yang dijahit, mula runtuh.
Dan dalam ini benar-benar tidak ada kesalahan orang-orang wanita, sebagai malu. Penjual sutera untuk menjual barangan mereka lebih mahal, meningkatkan beratnya dengan garam - sutera direndam dalam air garam, dan kemudian dikeringkan. Mengenai batang itu dikenali selepas hanya beberapa tahun.
Sutera dan Atlas, tentu saja, bukan satu-satunya bahan untuk kuilt gila. Pada mulanya mereka hanya boleh didapati untuk jarum, kemakmuran yang keluarganya berada di atas purata. The Needlewomen menggunakan tiang-tiang kain yang lebih berpatutan, kapas, sebagai contoh. Dan, dengan cara itu, lebih mudah terdapat fabrik Cvitton gila, semakin mudah selesai mereka - tidak ada jahitan hiasan yang kompleks, sulaman, jalur, dan sebagainya.
Sebagai industri dan hubungan ekonomi, sutera dan satin terjejas oleh poket dan keluarga biasa, yang hanya mempopularkan Crazy Cvita di Amerika. Di samping itu, penampilan mesin jahit yang difasilitasi dan mempercepatkan penciptaan selimut pelayaran hiasan.
Passion Crazy-Quilt mula pergi ke No selepas tahun 1920. Dan kemudian ia hampir sama sama sekali. Sentimen feminis yang terpesona oleh wanita dan pembangunan industri melakukan pekerjaan mereka - kepentingan dalam kerja jarum menjadi kurang. Tetapi masa berlalu, dan gila-kuilt lagi memberi perhatian.
Kebangkitannya bermula pada akhir 1980-an dan masih berlaku. Hari ini, Crazy-Quilit adalah seni yang penuh dengan undang-undang, prinsip dan trend mereka sendiri yang perlu dikatakan secara berasingan. Terima kasih kepada bakat dan ketepatan sesetengah tukang, Crazy Cvitt tidak lagi dilihat sebagai seni kekurangan, tetapi menjadi seni kemewahan dan rasa, ia menjadi bukan sahaja nilai artistik, tetapi juga praktikal sehari-hari. Crazy-Quilt sekali lagi kembali ke rumah, dan kini sudah mengambil tempat yang layak di dalamnya. Mungkin dan di rumah anda ada seperti itu?
Malangnya, ia tidak berfungsi untuk mencari foto berkualiti tinggi yang menunjukkan selimut, yang dibuat pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Oleh itu, dalam jawatan ini, bekerja dalam teknik Quilit gila, yang dibuat oleh jarum moden, untuk memberikan idea umum tentang bentuk jahitan yang menakjubkan ini.
Suatu punca