सुंदर कल्याण केलेल्या कॅफेसच्या निर्मितीत, साडीच्या भारतीय पोशाखाने - महिलांनी इतर साडीतून बाहेर काढलेल्या जुन्या थ्रेडसह निराश झालेल्या कापडाचा वापर केला.
या कामाचे रहस्य विशेष कौशल्यांद्वारे वेगळे आहे की बर्याच थ्रेडमुळे फॅब्रिक, मजबूत आणि टिकाऊ बनले आणि बर्याच काळापासून डोळा प्रसारित झाला.
बर्याचदा उत्पादनाच्या मध्यभागी, काठा च्या भारतीय comportery सह सजविले, एक राजाल फ्लॉवर जिंकला - कमल. बहुतेक महिलांचे उत्पादन कन्ता - मुसलमान, त्यांच्या गुरुत्वाकर्षणाद्वारे, संतांच्या कबरेवर काम केल्याने त्यांचे कौतुकपूर्वक पूर्ण भरतकाम, मशिदीच्या वेळी वापरण्यात आले होते.
कॅन्थाच्या भारतीय कपातानंतर लवकरच पुनर्जन्म संघटना निश्चित करण्यात आली. एका स्वरूपात सेवा करणार्या धाग्यांचा दुसरा जन्म म्हणून आणि वेगळा झाला.
स्तरांची संख्या आणि मूल्यांची संख्या बदलली आणि भर्ती केलेल्या कार्याचा हेतू - हिवाळ्यातील कंबलपासून लहान प्रार्थना रग्सपर्यंत. गर्भवती महिलांनी नवजात मुलासाठी टोपणनाव कांठ (कंबल) तयार करण्यासाठी गर्भधारणेच्या शेवटच्या तिमाहीत खर्च केला
अशा प्रकारच्या कंबलमध्ये बाळ चालणे हे कुटुंबातील आनंद आणि रोगापासून संरक्षणाची महत्वाची गोष्ट आहे.
काही भागात, संपूर्ण वधूचे कुटुंब अद्याप तिच्या नवीन घरासाठी लग्नाचे कपडे आणि गोष्टी भोवती आणतात. आणि प्राचीन परंपरेपैकी एक संरक्षित आहे. मुलीच्या जन्माच्या नंतर लगेच, दादी "बग" - एक विवाह शाल, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी, ते पूर्णपणे भरतकामाने झाकलेले असावेत.
नवीन महिला साडी आणि पुरुष आणि स्त्रियांसाठी शर्ट्स सारख्या अंदाजे समान कपाट.
पारंपारिकपणे केंदी. विक्रीसाठी डिझाइन केलेले नाही - ते एकतर भेट म्हणून किंवा वैयक्तिक वापरासाठी बनवले गेले.
भरतकामाची उत्पादने - सिंचन कंदा कृपा आणि कला द्वारे प्रतिष्ठित आहेत. जवळजवळ संपूर्ण कंदा पृष्ठभाग अगदी लहान हाताच्या सिंचन "फॉरवर्ड सुय", जे बंगाल महिला "चालत" म्हणतात. तेथे अनेक विशेष seams होते. काही पारंपारिक कंस्थ स्टीच सिव्हिंग मशीनवर झिगझॅग सीमसारखे दिसते. Seams विविधपणे स्थित होते: lattices, थेट किंवा वेव्ह लाइन स्वरूपात, मुख्य रेखे सुमारे एक प्रतिध्वनी- contour. त्याच वेळी पृष्ठभाग एक सभ्य - नाकारलेला देखावा घेतला. हे काम खूप परिश्रम आहे. अनेक महिन्यांपासून अनेक महिन्यांपर्यंत एक कांठ (कंबल) तयार करण्यासाठी. म्हणूनच, या उत्पादनांना बंगाल कुटुंबांमध्ये खूप मूल्यवान आहे आणि ते पिढीपासून पिढीपर्यंत प्रसारित होते.
परंपरेने भरतकाम प्रकाश किंवा पांढर्या पार्श्वभूमीवर केला गेला, जेणेकरून ते स्पष्टपणे दृश्यमान होते.
कॅन्थी motifs विविध आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की वेगवेगळ्या धर्माचे लोक बांग्लादेशात राहतात. त्यापैकी बरेच मुस्लिम, बौद्ध, ख्रिस्ती आहेत. आणि प्रत्येकजण कॅन्था नमुन्यांमध्ये योगदान देतो. परंतु मुख्य केंद्रीय नमुना बहुतेकदा एक फूल होता - कमल.
आणि आता मला त्याचे नमुने तयार केले, ज्याला "पायस्ले" म्हणतात, किंवा "काकडी" म्हणतात (हा भारतातील हा सामान्य नमुना आहे), रशियामध्ये सर्वजण परिचित आहे.
परिमितीवर विविध प्राणी, झाडे, पाने किंवा फुले दर्शविणारी रेखाचित्रे होते. कंस्थ, भौमितिक दागिने वापरल्या गेलेल्या मुस्लिम ट्रेंडचे आभार मानले गेले. बर्याचदा, मनुष्याच्या आकृती देखील भरतकामाचे लक्ष वेधण्याचा उद्देश होता.
बर्याच महत्त्वाचे म्हणजे, भरतकामाचे रंग आहेत. विळा आणि निळा - कृष्णाचे रंग, भगवान विष्णुच्या अवतारांपैकी एक. प्रेमी सह गुप्त बैठक साठी अशा रंग महिला कपडे. लाल - म्हणजे प्रेम. आणि भारतात वधूला लाल रंगात लग्न कपडे ठेवतात, जे कौटुंबिक सौहार्द आणि आनंदाचे प्रतीक आहे. अधिक तीव्र रंग, मजबूत प्रेम. गडद लाल आणि जांभळा - प्रेम सर्वात जास्त शक्ती. पिवळा - आंबाचा रंग, कॉर्न आणि सरसचा रंग - म्हणजे प्रजनन. केशर रंग स्वयं-नकार आणि शहीदांशी संबंधित आहे. आणि नक्कीच पांढरा - शुद्धता रंग, महान भारतीय देव शिवचा रंग.
भरतकाम, समुद्रकिनारा, अनुक्रम, चमकदार बटणे, लहान मिरर पूरक. असे मानले जाते की दर्पण सैतानाला अंधळे करते आणि दुष्ट डोळ्यांपासून संरक्षण करते.
कंदा भरतकाम उत्पादन आणि आधुनिक भारतीय आणि बंगाल कारागीर सजवण्यासाठी वापरले जाते. परंतु आमच्या काळात नवीन वस्तू दिसतात. शिंपले व्यतिरिक्त, अनुप्रयोग नेहमी कामात जोडले जातात. कधीकधी अनेक पंक्तींमध्ये घनदाट रेखा स्टिंगिंग टिश्यूवर रेखाचित्रे घसरली.
