इस्लामिक आभूषण मध्ये, दोन प्रकार वेगळे आहेत: भौमितिक - गिरिह आणि भाजी - isimi. आणि येथे आधीच इस्लामचा खोल अर्थ ठेवला आहे. गिरिह भौमितिक सौंदर्याचे परिपूर्णता व्यक्त करते आणि दैवीय सुरू आहे. इस्कीली, जगण्याचा संदर्भ देते आणि मानवी सुरुवातीचे प्रतीक आहे.
गिरिह पाच भौमितीय आकडेवारी आहे, ज्याच्या आधारावर सर्वात जटिल भौमितिक दागिने तयार केले गेले होते. या आभूषण मध्ये, आपण चौकोनी आणि हिरे, पाच आणि हेक्सागन्स, लघुग्रह आणि त्रिकोण एकमेकांवर अचूकपणे विचार करू शकता. गिरिह अल्ट्रा-कंपाऊंड गणितीय ग्रिडसारखे दिसते.
आकृती इस्लिमा सर्कल, लाटा आणि कर्ल्सचा एक चाप आकार असलेल्या वक्रच्या तालशी अधीन आहे. ड्रॉईंग बांधकाम ताल आणि मुक्त सममितीच्या भावनांवर आधारित आहे. शाखा आणि फुलपाखरे सह curls आणि प्लेक्सस शाखा एकमेकांना पार करू शकतात, परंतु त्याच वेळी प्रतिमा सपाट आहेत आणि खोलीत विकसित होत नाहीत.
बर्याचदा, गिरिच आणि इस्लीपी एकत्रितपणे वापरली जातात, यामुळे दैवी आणि जिवंत सुरुवातीच्या एकतेवर जोर दिला जातो.
इस्लामिक संस्कृतीत आणखी एक महत्त्वपूर्ण कलात्मक रिसेप्शन हा मुद्दा सुमारे एक नमुना तयार करणे आहे, जे संपूर्ण सजावटीच्या रचना आयोजित केंद्र म्हणून कार्य करते. कधीकधी हा मुद्दा चांगला आहे, कधीकधी त्याऐवजी रिक्त जागा असते. तथापि, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की हे केंद्र संपूर्ण रचनांपासून वेगळे आहे. दुसर्या शब्दात, इस्लामिक आभूषणांचे नमुने त्याच्या मध्यभागी संपर्क साधत नाही आणि त्यानुसार, त्यातून अनुसरण करत नाही. त्याच वेळी केंद्र संपूर्ण रचना आयोजित करते, परंतु त्याच्या घटकांच्या बाहेर राहते. अशा तंत्रज्ञानाद्वारे, इस्लामिक संस्कृती ही महत्त्वाची कल्पना व्यक्त करते - दैवी उत्कृष्टतेची सुरुवात झाली. दैवीय भौतिक जगाची सुरूवात नाही याबद्दल अशा तंत्रज्ञानावर जोर दिला जातो.
खालील फोटोमध्ये विशेषतः चांगले दृश्यमान आहे.
रंग निवडीची दुसरी महत्वाची वैशिष्ट्ये आहे. नमुने मुख्य रंग: गोल्डन (पिवळा), निळा, जांभळा आणि हिरवा. गोल्डन प्रसिद्धि, संपत्ती, उत्सव प्रतीक आहे. निळा हा रहस्यमय चिंतनाचा रंग आहे, दैवी व्यवस्थांमध्ये प्रवेश. जांभळा पृथ्वीवरील मूल्याच्या फसवणुकीचा अर्थ आहे. हिरव्या म्हणून, कोरड्या गरम हवामान हिरव्या रंगात - जीवनाचे रंग.