Оросын зуух нь аливаа хоолны мөрөөдөл юм. Оросын зууханд бэлтгэсэн хоолыг туршиж үзсэн хүмүүс бид юу яриад байгаагаа мэдэж аваарай. Ердийн төмс, сойз, хальс, хальс нь орос зууханд хийнэ (дүрэмт хувцас өмсдөг. "Дүрэмт хувцас өмсдөг.
Оросын зууханд хэр их угаав
Би эдгээр цаг үеийн амьдралын ур чадварын бүх нарийн зүйлийг мэдэхгүй, мянган настай хүмүүсийн нууцыг мэддэггүй, гэхдээ зуухыг эмчилсэн байсан ч гэсэн зуухыг дажгүй байсан ч гэсэн зүгээр байсан. Наад зах нь хүрэхэд шатахуун нь бодит биш байсан.Хувьсгал эхлэхээс өмнө Оросын зуух. тэдгээртэй. Үнэндээ зуух нь халаалтын болон хоол хийх нь мэдээжийн хэрэг, хоол хүнс, эрүүл мэндийн зуух нь ОХУ-д амьдардаг байсан. Гэхдээ эмчилгээний зуух нь Оросын амьдралд тоглож байсан нь бас чухал ач холбогдолтой юм.
Орос дахь банн нь үе мөчний үе үе байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Оросын хүмүүс тэднийг шууд томилоход ашигладаг байсан ч зуухны талаар мартсангүй. Түүнээс гадна, олон тооны байшингийн байшингийн байшин барих нь хөгжлийн бэрхшээлгүй гэж үздэг. Тэр байтугай тэр байтугай тэр зууханд ихэвчлэн зууханд ашигладаг байсан, "ясыг алга болох".
Дүрэмд захирч, хүүхэд, нялх хүүхэд, хүүхэд, өвчтөнүүд, хөгшин хүмүүс. Тэрбээр, хуучин хүмүүсээс гарч ирдэг. Нэмж дурдахад, залуу охидууд "Усанд орохгүй" гэж айдаг зууханд дуртай. Усанд ороход Оросын мухар сүсэгтүүд нь шалан дээр амьдардаг, "Баннер" -аас шалан дээр амьдардаг, шалан дээр амьдардаг байв. Банан нь банантай хамт амьдардаг хүмүүсийн талаарх түүхтэй холбоотой түүхүүд. Тэр үед тэр үед erortica, портограф, аймшгийн кино. Тиймээс энэ нь яагаад дүрс дээр ойролцоо байгаа юм бэ гэж хэлэх шаардлагагүй байх нь хуурамч охидууд хаа нэг газар байв ...
Оросын стандарт зуух нь хоёр томчууд хоёр томчтой байсан. Тиймээс, одоогийн санаанаас харшлах нь хаана эргэхээ больсон. protrusion дараа зууханд жаахан хөргөлттэй үед түүнийг зэвэрсэн сүрэл дотор тэд домэйн хивс болон бүх ... бэлэн, саун болон саун, байшингийн дунд эрүүл мэндийн төв нь эрх хаяв.
Энэ процедурын ёс суртахууны эмч энэ процедурын ёс суртахууныг хэрхэн тодорхойлсон нь 1899 онд Тениневичийн Тениневичийн Тенишевич:
Vologda Land-аас дэлгэрэнгүй тайлбарыг нарийвчилсан тайлбар нь тотемийн County-ийн MOLSKY PANSH-ийг хэлнэ.
"Бани бид ойд баялаг олддог ч хамаагүй ховор тохиолддог; тосгонууд нь усанд ордоггүй, гэхдээ бид хоёрын тавиур дээр байдаг.
Түүнээс гадна, энэ нь сүрэлээр хогтой байдаг; Бүх гэр бүлд чөлөөтэй чөлөөлөх нь нэг хүн, нэг хүн кастик төмрөөр чимэглэсэн зуух руу авирдаг. Энэ нь шүүрч, дампер хаагдсан байна.
Харагдацгүй таагүй байдал, тариачин, тариачин, "Ясны лоб" -т ууршиж, "Loon Lobs" -ийг "Лиуд" дээр угааж, дараа нь амбаарыг угаана.
Бэлтгэл ажил нь нэлээд хугацаа шаардагдана; Зөвхөн өглөө нь зууханд зууханд хийнэ ... "
Яагаад Орос улсад "татгалзсан" хүүхдүүдэд яагаад "татгалзсан бэ?
Эвөршиг дээр ivavelka-д зажилж, зуух руу явуулсан evilu yagu-г санаарай. Үнэндээ энэ нь эртний ёслолын ёслолын eChe нь эртний бөгөөд бусад газарт, бусад газар, бусад газарт, бусад газарт, бусад газарт
Эсшеографийн болон түүхчид болон түүхэнчдийн тэмдэглэл, уран зохиолын талаар дурдах нь өвөг дээдсийнхээ талаар маш их түгээмэл тохиолддог. Жишээлбэл, түүнийг бага насны Гаврил Романович Деррилич Дерзхавин, сонгодогчуудын гэрчлэлийн дагуу. Үнэн, процедурын дэлгэрэнгүй мэдээллийг тэнд зааж өгөөгүй байна.
Тиймээс, "хүүхдийн хайхрамжгүй байдал" нь эртний ёслол юм. Энэ нь урьд өмнө нь дэвтэрт нялх хүүхдэд ("нохой хөгширсөн"), атрофи болон бусад өвчин. Бусдад, тэд бүгдэд нь нэг эгнээний шинэ төрсөн хүүхдэд зориулсан зуух руу явуулсан.
Хэрэв хүүхэд наснаасаа эрт төрсөн бол энэ нь сул дорой эсвэл өвчтэй байсан бол энэ нь эхийн хэвлийд "тун биш" гэсэн үг юм. Хэрэв тийм бол та үүнийг "зөв нөхцөлд" авчрах хэрэгтэй, ингэснээр та амьд үлдэхгүй, гэхдээ шаардлагатай эрч хүчийг олж авав.
Эртний бласны уламжлалын уламжлалын уламжлалын уламжлал бол дэлхийн ертөнцөд орчлон ертөнцийн тусгал байсан: Тэнгэрлэг, дэлхий, Тиймээс тэд түүний тусламж дутуу хүүхдийг аврахад тусалсан.
Нэгэн зэрэг нялх хүүхдийн талхыг жигнэсэн, тиймээс "refire" нь хөх тариа (зөвхөн хөх тариа) тест, ам, хамрын нүхийг үл тоомсорлож байсан Байна уу. Зуурмаг, мөн энгийн байдлаар, гэхдээ энгийн биш байсан, гэхдээ энэ нь гурван худаг, Аозда-Захарын үүрээр авчирсан.
DYATYATKO Хоолыг хоолны дэглэм дээр тавьсан, түүнтэй холбож, халуун дотно, халуунд 2 удаа гал авалцаж, зууханд хүргэдэг. Зарим газарт, бусад нь эмээ, бусад хүмүүст заавраар хангагдсан - Ээж нь, гурав дахь нь - тосгон дахь хамгийн эртний эмэгтэй.
Хэзээ ч ганцаараа биш, үргэлж онцгой үг хэллэг дагалддаг. Гэхдээ эмээ (туслах ажилтнуудыг (туслах ажилтнуудыг нь хүрзнээс нь салгахад), дараа нь "байнгын, суудаг, ХӨГЖИЛТЭЙ", дараа нь оролцогчдын оролцогчдын заавал бие даасан яриа хэлэлцээ хийхэд хангалттай байсан үйл явцыг таамаглав.
Энэ нь зөвхөн илэрхийлсэн үгсийн үгээр илэрхийлэгдэх бөгөөд энэ нь тэрхүү хүүхдийг зуухнаас гаргаж, зууханд шилжиж өгөхөд шаардлагатай байсан. Жишээлбэл, хэрэв зан үйл нь хүрзний ээжийг жүжиглэх ёстой байсан бол хаалга нь хадам эхийг зогсож чаддаг байсан.
Байшинд орох нь тэр: "Чи юу хийж байгаа юм бэ? Охинтой холбоотой гэж хариулав: "Бялуугийн талх" - ба эдгээр үгээр "ба эдгээр үгсийг зууханд шилжүүлэв. Хууль хадам эх хэлэв: "За, ПУКИ, ПУКИ, ПЕККИ, ПЕККИ, ХУГАЦААГҮЙ, ХУВИЙН ХУГАЦАА, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙГ ДЭЛГЭРЭНГҮЙ БОЛОМЖТОЙ.
Үүнтэй ижил төстэй яриа нь Нарны дагуу овоохойтой алхаж, цонхноосоо гурван удаа гарч ирж, цонхны дор босож, ижил яриаг өнгөрөөсөн. Дашрамд хэлэхэд заримдаа ээж нь цонхны дор босдог, зуух нь тэмдгийг нэхдэг.
Хүүхэд, "Борлуулалт" -ыг урьдчилан сэргийлэх, "Борлуулах", манара "-ыг хийж гүйцэтгэдэг, мангара" -ыг хийж гүйцэтгэж, дараа нь үүнийг хийж дуусгана.
"Дунд Дунд Дунд Дунд Дунд Дунд нь үерлэх үед, эмэгтэй хүмүүсийн нэг нь овоохойтой хүүхэдтэй хамт байдаг. Овог дахь цонх нээлттэй байх ёстой, өрөө нь харанхуй байна. - Та хэн, Кума, овоохойнд? Courtyard Satchark-ээс асууж байна - I, KUMA - (Өөрийгөө нэрээр дууддаг) - Хэн ч биш үү? Эхнийхаас эхлэн, гүү биш, гашуун, гашуун, ганцаардахгүй; Уул-гашуун гашуун нь миний төлөө ирсэн, хуурай зүйлээр дүүрэн байдаг, хатагтай, та нар kuma, намайг хая! Би SAVARKKA-д зөвлөж байна - шидэхэд баяртай байна, би чадахгүй, овоохойноос сонсохгүй байна - Тийм ээ, яагаад? "Хэрэв та түүнийг хөмсгөө өргөж, дараа нь хооллохыг хүсч байвал, тэр нь дээр сууж байх ёстой: Тэр бол түүнийг буух болно. "
Үүний дараа хүүхэд талх жигнэж, зууханд хийж, зууханд тавьдаг. Хадлан, өмнө нь хашаандаа, гэртээ харьж, гэртээ хараад, цонхоо хараад, цонхыг нь хараад: "- Та юу хийж байгаа юм бэ? - Хуурай хуурай цохилт - ба та, та, Кум, та нарыг жигнэхгүй, Бямба, Ванка нарыг жигнэхгүй юу? - Baba Хариултууд, - Ванк, Ванка нь зөвхөн түүний, Ляка хэлэлцээр хийх юм бол харамсахгүй. - битүүмжлэх, би Ванк зардаг. "
Дараа нь Монарка нь гурван копкийг цонх руу дамжуулж, овоохойноос эхлээд ээж нь түүний эвдрэлийг үйлчилдэг. Энэ нь гурван удаа, скарка, овоохойтой хамт унасан, ээжийг нь буцааж өгч, ээж нь хүүхдээ буцааж өгч, "хүнд" гэсэн баримтыг хэлдэг. "Юу ч эрүүл биш" гэдэг нь хариуцлага хүлээхгүй бөгөөд энэ нь тэрийг хариуцаж, нэг хүнийг хүрз дээр хүргэдэг. Үүний дараа Sugarkka нь хүүхдийг гэрт нь аваач, тэр шөнийг өнгөрөөж, өглөө, өглөө нь түүний ээжийг нь буцаана.
Энэ хамгийн эртний ёслолыг Европын Европ, Неслав, Неслав, Неслав, Неслав, Неслав, Неслав, Неслав, Неславион - Мордов, Чуваш. уламжлалт анагаах ухааны арга хэрэгсэл болгон зууханд ургамал, Европын олон ард түмэн өргөн хэрэглэгддэг байна: польш, словак, Romanians, Унгарын, Литвийн, Германчууд.
Урьдчилан хувьсгасан угсаатны болон орон нутгийн түүх v.k. Ажлынхаа түншүүд "хуучин chuvash-ийн итгэлцлийн талаархи материалыг" "Жишээ нь, жишээлбэл, тэдгээрийг хүүхдийн үүлэнд эмчилсэн. Хүүхдүүдийн өвчтөнд зуурсан гурилаар хучигдсан, зуурсан гурилаар хучигдсан, дараа нь туршилтын дээд хэсгээс бүрдсэн, дараа нь тестийн дээд талаас нь хааж, амныхаа нүхнээс л хаагдана. Үүний дараа ZoChar нь хүүхдийг шатаж буй нүүрс дээр зууханд гурван удаа хийжээ. "
Дараа нь хонгор минь "Нохой нь зуурсан гурилыг идэж байсан, хумсаа босго руу боож хаяв. Байна уу. Бүх процедурын явцад цуврал манлайллыг уншсан.
Шагналын сонголтууд маш их байсан. Заримдаа хүүхдийг зуурсан гурилаар хууран мэхэлж байсан, түүнтэй хамт түүний хүрз нь инээмсэглэл, хөргөлттэй зууханд авчирсан. Гэхдээ энэ бүгд, ерөнхийдөө: Энэ нь талхны хүрз, зууханд галын бэлгэдэл хэлбэрээр зайлшгүй шаардлагатай. Магадгүй энэ паган процедурт хамгийн эртний ёслолын цуурайтсан цуурайг харах ёстой.
Ерөнхийдөө, энэ нь бие махбодид тулалдах нь тодорхойлогддог тодорхой хатууралт (халуун хүйтэн) юм. Хуучин таймеруудын гэрчлэлийн дагуу "RECIMITIONACTACE нь маш туйлын хэргүүдэд аргыг маш эрс тэс, үхэх эсвэл эдгэрэх ёстой.
Зөвлөлтийн цаг үед "царцах" ёслолыг сэргээсэн ёслолыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Овововки V.I-ийн тосгоны оршин суугчдын мэдэгдлийн дагуу. Valeeva (1928), "босогчдын" ба түүний дүү Николас. 1942 оны зун болсон. Түүний дүү зөвхөн нарийхан биш байсан ч бас хашгирч, Тосгонд эмч байхгүй байсан.
"Consilium" нь эмээгийн оношлогдсон: "Түүн дээр" Энэ нь мэдээгүй, эмчилгээний явцыг томилогдсон: "Үргэлжлүүлэх". Валевагийн хэлснээр ээж нь дүүгээ тарьсан (тэр зургаан сард тэр зургаан сар "сзха" -т байсан. Үнэн, зуухыг аль хэдийн сайтар хөргөнө. Энэ үед хадам ээж нь овоохойг тойрон гүйж, цонхнууд руу гүйгээд, тэдгээр нь сонирхож, хэдэн удаа асууж, өмнө нь их зүйл харагдаж байна вэ? "" Бямба гараг: "Бямба гаруй юу вэ?". Аль snoch-т хариу үйлдэл үзүүлэв: "Сушез bek."
VLADIMIL IONOVICH-ийн мэдээлснээр түүний дүү нь хоосон байдлаас эмчилсэн. Одоо Николас амьд, сайхан санагдаж, тэрээр 60-аас дээш настай байсан.
"Хуучин саарал" гэж яагаад санаж байна вэ? Гус-хунгийн үлгэрт хэрхэн авирч байгаагаа санаж байна уу? Зуух нь нөхцөлт байж болно ... үйл явц нь зөвхөн эрүүл мэндийн процесс нь зөвхөн эрүүл мэндийн журам биш, гэхдээ бага бэлгэдэл биш юм.
Тиймээс зууханд байгаа хүүхдийн байрны байр, өвчнөөр шатаахаас гадна нэг зэрэг бэлгэддэг.
- Хүүхэд, зууханд, зууханд дуртай, зууханд дуртай, зууханд жигнэж, зууханд жигнэж, эмэгтэйн хэвлий гэдэс.
- Эхийн хэвлийд "хүүхдийг" туулах ",
- Хүүхдийг эхийн хэвлийд түр хугацаагаар буцааж өгч, зууханд бэлгэддэг, хоёр дахь төрөлт;
- Хүүхдийн түр нас хохирол учруулж, түүний зууханд үлдэж, энэ ертөнцөд бэлэглэх бөгөөд энэ ертөнцөд буцаж очдог.