Денес, работите кои се скршени или оштетени едноставно фрлаат, за модерната потрошувачка култура ни даде можност лесно и едноставно да стекнеме повеќе за помала цена. Но, парадоксот е дека на овој начин имаме помалку и помалку вредни работи кои имаат своја историја, нивните сеќавања, нивната филозофија. Нашиот современ свет не толерира недостатоци. Ние ја славиме младите, убавината и новина. Во потрага по сон, понекогаш се обидуваме да ги скриеме сопствените грешки, неуспеси, капки и несовршености. И уметноста на Кингјуг денес ја носи мудроста, применлив не само за керамички чинии, туку и на човечкиот живот.
За многу Kintsugi - тоа е повеќе од поправка на јадења, ова е одличен начин да научите како да живеете и да ги доживеете секојдневните проблеми. Биди на нашата чаша или маана во себе, неопходно е да се земе оваа несовршеност, обидете се да се свртиш Тоа е на подобро, но во никој случај не го држи, не се обидуваат да се маскираат. Значи каква уметност е тоа?
Kintsugi, или Kintsukour - јапонска уметност на реставрација на керамички производи со лак, мешан со злато, сребро или платина во прав. Скршените јадења лепак, но пукнатините не маскираат, но напротив, секој од нив е нагласен. Уметноста на Кинциџи се појави во Јапонија на XV век за време на владеењето на Сугун Асискага Јошимаса.
Неговото владеење беше одбележано со силното влијание на идеите на Зен будизмот, како и растот на естетиката на Ваби-Саби (елеганција во едноставност, скромна едноставност) и целата јапонска култура во целина. Целата држава уметници, поети и занаетчии, Songun Asikaga Yoshimas, кои се собраа во дворот, популаризираа чајната церемонија на Чадо, уметноста на распоред на цвеќе на Itathibana, Sumi-E и драматургијата. Екстремни почести и внимание беше доделено во временскиот код на самурајски мониста.
Значи, според една од верзиите, Асиска Јашимас ја скрши својата сакана чајна сад. Тој нареди да ја врати, а садот беше испратен во Кина. Мастерс ја вратија садот и ја вратија Sigun, но се покажа дека се приклучија на фрагменти од ужасни големи клипови. Asicaga Yoshimas беше незадоволна од работата и им нареди на јапонските господари да најдат повеќе естетски начин да го вратат претходниот изглед. Тие не само што ги поврзуваа фрагментите, туку ги претворија вообичаените јадења во предметот на уметноста користејќи го филмот.
Не само новата уметност е родена, туку и нова филозофија.
Станува збор за вредноста на неуспесите и неуспесите. Но, во исто време, дури и ако следниот неуспех може да се претвори во успех, ние се уште се обидуваме да заборавиме на нашите недостатоци што е можно поскоро. Но, во меѓувреме, многу успешни луѓе признаа дека се горди на своите сони, бидејќи во многу аспекти благодарение на нив беа во можност да добијат среќа и да успеат.
"Неуспехот е зачинување, што му дава успех на неговиот мирис".
Труман хауба, американски писател
"Силата се базира на неуспеси, а не на успех. Јас станав силен кога отпловив против тековната ". Коко Шанел, француски моден дизајнер
Значи, Kintsugi, наместо маскирање на дефект и се стреми кон недостижен идеал, го обновува скршениот објект, естетски пополнување на штетата на специјалниот слој и додека ја одржува својата историја на објектот, историјата на неуспеси и неуспеси, паѓа и издржливост на животот. И како резултат на тоа, излегува дека создаде нешто поубаво од оригиналот. Современата јапонска естетика високо ги цени деталите нагласувајќи го абењето од употребата на предметот, ги крши и пукнат во него од историјата на објектот, и затоа не заслужуваат заборав и маскира. Од оваа гледна точка, Kintsigi победува и од практичната страна, овозможувајќи ви да продолжите да го користите нешто по неговото оштетување и со естетски, нагласувајќи ги пукнатините и трагите на поправка во контекст на продолжување, а не на крајот на нејзиниот живот.
Оригиналниот процес значеше употреба на специјални лак. Скршените парчиња беа залепени, користејќи уриша лак, добиен од сок од кинескиот лак. Конечниот слој на Уруша беше покриен со златен прав, а потоа полиран. Морам да кажам дека колекцијата на сок и обработка на производот е доста опасно поради неговата токсичност. За среќа, веднаш штом растворот се суши и зајакне, токсичните ефекти се откажани, со што производот е апсолутно безбеден. Мајсторите на Kintsugi користат друг метод за поврзување на парчињата, возење во нив мали дупки и вметнување на златни загради кои ги прицврстуваат заедно. Овој метод ви овозможува да направите Weams позабележителни, како што можете да забележите на сликата подолу.
Постојат три главни сорти на Kintsugi:
- пукнатина - употребата на златна прашина со смола или лак наместо лепак со минимален волумен на недостасува делови;
- Мозаик - буквално "Пополнување на исчезнати фрагменти се изведува со злато или златен емајл;
- Docking - Замена на недостасува делови од други погодни во форма, но не нужно за текстура и боја.
Чекор 1: Аудино миење, парчиња се собираат заедно со помош на лента, лента, пластилин, итн. Со цел да се разбере како изгледаше Авирујн, земи ги можните преостанати деформации.
Чекор 2: направи "база". Се состои од брашно, вода и лак Urusi. Ова е таков вид на лепак. Овој состав се применува на површините залепени, тие се комбинирани, фиксни. Истиот состав е исполнет со длабоки пукнатини, недостасува делови. Сушење до месецот.
Фаза 3: Примарно чистење. Вишокот "база" е избришана, шевовите се чистат, се проверува за дупки, прескокнувања. Ако ова се, тоа започнува од сите од став број 2. Ако сè е одлично, тогаш сè е прилично шкурка од големи до мали.
Фаза 4: Сите шевови го минуваат тенкиот слој на лак, бидејќи базата има порозна текстура. Производот е ставен во фиока за сушење. Сушење до недела.
Фаза 5: Чистење повторно. Сложувач од мал.
Фаза 6: Друг слој лак на рабовите. Повторно сушење (слоеви на лак може да се преклопуваат бесконечно додека резултатот не ме задоволува).
Чекор 7: и повторно чистење. Овој пат конечниот.
Чекор 8: тенок слој на лак на споеви се применува и се покрива со метален прав одозгора. Судин оди до конечниот сушење.
Фаза 9: Садовите внимателно се перат од остатоци од прав.
