Ao amin'ny iray amin'ireo efitrano fandraisam-bahiny amerikana "The Carpet sy ny famerenam-bokatra" (faran'ny taona 1880s), natokana ho an'ny Carpet indostrian'ny Carpet, hoy ny fiandohan'ny quilt dia nilaza fa teraka tao amin'ny trano adala anglisy izy ireo ...
Fa milamina.
Rehefa tamin'ny taona 1876, ny mpanakazo ny amerikana dia nahita tamin'ny fampirantiana afovoany tany Philadelphia ny fampahafantarana ireo seramika sy lamba japoney, dia taitra ny fisaintsainana an'i Amerika fanjaitra.
Asymmetric Motifs, ny famoizam-paty, ny harem-borona, ny fahasoavana kimono, ny seams haingon-trano - ity rehetra ity dia nanokatra ny faniriana hiteraka ao amin'ny làlan-java-baovao, hamerimberina zavatra mitovy aminy, stylized eo ambanin'ny kanto japoney. Io faniriana io, tamin'ny filany rehetra, dia nirodana tamin'ny fombafomba amerikana ankafiziny, izay nampiofanan'izy ireo, nanakorontana ny landy ary nanakorontana azy ireo tamin'ny seams sy haingon-trano namboarina tamin'ny tompo jejay.
Izy io dia fitambaran-tsakafo sy loko miloko, habe, endrika ary haingon-tsoratra. Ny quilt vaovao dia mety ahitana sombintsombiny samy hafa tanteraka, ny roa mitovy amin'ny quilt iray dia tsy afaka nihaona fotsiny! Ity dia tsy mbola nitranga ny quilt nentim-paharazana sy hentitra ". Avy hatrany dia naneso ny lalana vaovao tao amin'ny Quilt "ny Japoney patchwork japoney", ary avy eo dia "adala" fotsiny.
Mampihomehy izany, fa ao amin'ny iray amin'ireo efitrano fandraisam-bahiny amerikana "ny fivarotana karipetra" (faran'ny taona 1880) natokana ho an'ny indostrian'ny karipetra, ny niandohan'ny korontana dia nilaza fa teraka tamin'ny trano adala anglisy iray izy ireo .
Raha ny marina, tsy maintsy milaza aho fa ny teknika adaladala dia teraka avy hatrany taorian'ny fampahafantarana Japoney. Ny manampahaizana manerantany amin'ny Crazy-Quilit Camille Cognac dia nanoro hevitra fa ny Crazy Cvit dia niseho tao amin'ny tranoben'ny mpanjaka, tao anaty jets. Akanjo vita tsara amin'ny fitaovana patchwork dia hita na dia any am-pasana Ejiptiana aza. Na izany aza, ny fampirantiana Philadelphian izay nanome ny hery mahery vaika indrindra amin'ny fampandrosoana ny korontana adala.
Ny gazetin'ny vehivavy sasany dia niresaka momba ny quilt, voamarina avy amin'ny flaps voafidy voafidy, ho fanamby tanteraka, ny hafa kosa mafana fo, fa ny zava-dehibe indrindra dia niresaka taminy. Ampy izay fa ny adaladala dia miseho ao amin'ny trano amerikanina tsirairay, ny lehibe, ny kely. Na izany aza, na dia ny seamstresses vaovao aza dia mety hahatonga azy io - ny teknikan'ny famonoana ny CVVT CVVT dia nahatonga izany ho an'ny rehetra.
Betsaka ny typography sy magazine maro no nanao ny fitiavan-tanindrazana vaovao, ny famoahana ny tetikady ho an'ny korontana adala, ary ao amin'ireo gazety dia afaka nahita doka avy amin'ny olona tsirairay avy izy ireo na ny habetsaky ny fanao isan-karazany. Na ny indostrian'ny sigara aza dia nampiasa ny filan'ny Amerikanina mba hahasoa!
Ny mpanamboatra paraky dia voan'ny fonosana sy ny sigara sigara sy ny sigara silk misy sarin-tany, sainam-pirenena, biby, olona, lolo, sns. Ny fihetsiketsehana marketing bizina dia noforonina mba tsy hampianatra ny vehivavy mifoka sigara, ary ny vehivavy dia tsy Jan-tsy Jan-napetraky ny fireneny, ary nifanohitra tamin'ny fomba rehetra, tamin'ny lafiny rehetra. Toa toy izany ny bribing silk.
Avy amin'ny quilt nentim-paharazana sy tsara tarehy ara-dalàna, ny korontana adala dia tsy mitovy amin'ny fomba lehibe indrindra. Tamin'ny taona voalohany ny fampandrosoana ny Crazy-firakotra, ny fihetseham-po nampitoetra Azy ny fitambaran'ny sela manify hafakely (Atlas, landy, tulle) miaraka amin'ny be, mibahan-toerana indraindray ravaka amboradara, bokotra, nahatsiravina, dantelina, vakana.
Ny fahalalahan-tanana amin'ny famaranana ny amboradara sy ny haingon-trano amin'ny alàlan'ny krizy dia tsy dia be loatra amin'ny alàlan'ny Japoney
Ny adidin'ny nentim-paharazana ny vady manaja dia fananana virtoaly virtoaly. Ary ny hazon-tsofina be loatra, izay nibosesika tamin'ny voaloham-bokatra am-boalohany, izay saika ny fototry ny quilt, satria ny lamba hita fa sarotra ny nahita, dia fampisehoana ny fahaizan'ny mpanakorontana eo anoloan'ny tsirairay hafa.
Ny famoronana quilt adala dia nitazona fotoana ela, nandritra ny taona maro. Ireo dia bodofotsy sy takelaka rindrina vita amin'ny ankamaroan'ny tranga sy ny antony sy ny antony. Ao amin'ny fanangonana tranom-bakoka, manangona quilt manerana an'izao tontolo izao, tsy misy afa-tsy ny bodofotsy tsy misy hetsika manokana ihany, fa amin'ny zava-mitranga ao amin'ny firenena, ny toetran'ny firenena, ny miaramila an-trano, ny filohan'ny sipa, sns.
Ny tena adaladala dia tsy quilt amin'ny heviny marina - noforonina tany am-boalohany izy ireo noho ny hafanana sy ny fampiononana, tsy toy ny kofehy nentim-paharazana. Ho an'ny "andian-dahatsoratra" mitovy haingon-trano "dia misy teknika mifantoka toy ny Yo-Yo Quilt, Quilit" Cathedral Window "sy Biscuit Quilit
Noho ny tsy fahaizany, ny fahamelohana, ny adala maro tsy mahita ny toerany amin'ny fianakaviana amerikana tamin'ny faran'ny taonjato faha-19. Rehefa afaka kelikely, fotoana fohy fohy, landy lafo vidy, izay nirotsaka an-tsokosoko CAST CAWDA.
Ary tamin'izany dia tsy nisy heloky ny fanaka, fa menatra. Ny mpivarotra silk mba hivarotra ny entany dia lafo kokoa, hampitombo ny lanjany amin'ny sira - landy misy landy ao anaty rano masira, ary avy eo maina. Momba ny vatan-dehilahy dia fantatra rehefa afaka taona vitsivitsy monja.
Ny landy sy ny atlas dia mazava ho azy fa tsy ny fitaovana tokana ho an'ny adaladala. Tamin'ny voalohany dia tsy nisy afa-tsy i Heotlewomen, fanambinana amin'ny fianakavian'izy ireo mihoatra ny antonony. Ny fanjaitra dia nampiasa ny andry misy ny lamba mora vidy, landihazo, ohatra, ohatra. Ary, teny an-dàlana, mora kokoa ny lamba krviton adala, dia mora kokoa ny fahavitan'izy ireo - tsy misy seams haingon-trano be pitsiny, amboradara, snsces, sns.
Rehefa nanjary voakasiky ny paosy sy ny fianakaviana tsotra sy ny fianakaviana tsotra ny landy sy ny silin, izay namoaka ny CVITA CRAVITA tany Amerika ihany. Ankoatr'izay, ny fisehoan'ny milina fanjairana dia manamora sy manafaingana ny fananganana bodofotsy.
Ny firehetan'ny adaladala dia nanomboka tamin'ny taona 1920. Ary avy eo dia nifanerasera tamin'ny fomba rehetra izany. Ny fihetseham-po feminisista izay tena nahaliana ny vehivavy sy ny fampandrosoana ny indostria dia nanao ny asany - nanjary latsaka kely ny fahalianana amin'ny fanjaitra. Saingy lasa ny fotoana, ary ny adaladala indray no nihaino.
Ny fifohazana nataony dia nanomboka tamin'ny faramparan'ny taona 1980 ary mbola mandeha. Androany, adaladala-quilit dia zavakanto feno fanodinana miaraka amin'ny lalànany, ny toro lalana ary ny fironana izay tokony hambara misaraka. Noho ny talenta sy ny fahitsiana ny mpanao asa tanana sasany, ny CVITT CVITT dia tsy hita intsony fa ny kanto amin'ny tsy fahampiana, fa lasa zavakanto sy tsiro, dia tsy vitan'ny zavakanto ihany izy io, fa ny zava-kanto amin'ny andavanandro ihany. Miverina any an-trano indray i Crazy-Quilt, ary izao dia efa manana ny toerany mendrika azy ireo izy ireo. Angamba sy ao an-tranonao misy an'izany?
Mampalahelo fa tsy nahomby ny nahita sary avo lenta mampiseho ny quilt, noforonina tamin'ny faran'ny faha-19 - fiandohan'ny taonjato faha-20. Noho izany, amin'ity lahatsoratra ity, miasa amin'ny teknika adala adala, nataon'ireo mpanjaitra maoderina, hanome hevitra ankapobeny momba ity endrika mahavariana ity amin'ny fanjaitra patchwork.
Loharano iray