* * *
Бул көйгөйгө - адам жана бир нерсе - бул көп сонун жүздөр. Адамдын аркасында көзкарандысыз болууга умтулат. Адам, бир нерсени жараткан адам өзүн ачып берет. Мунун жаратылышынын тең жөндөмдүүлүктөрүн ачып, Таланттуу жаратылган - Жаратканды даңкта. Бул көркөм чыгармачылыктын аймагына гана эмес, жандуу жана анти-нестетиктик бөгөттүктөрдө, ал адамгерчиликсиз батирлердин геометриясындагы акылсыз боштуктарда, ал адамгерчиликсиз жаңы имараттардын геометриясындагы акылсыз боштуктарда жашап жаткан жашоонун көпчүлүгү , кемсинткен, алар өскөн жер.
Ушул боз монотонияга каршы согуш жүргүзүү мүмкүн, ал жерде бар, алардын эсептелгендигин биз эсептеп жатабызбы? Сегиз метрге, сегиз метрге, арык коридорунда, арык коридорунда, тынч жана катаал согушта, арык коридорунда, бир адам көз караштагы манготть, бир адам көз караштагы мангостун, бир метрдик коридор, бир метрдик коридор, бир метрдик коридор, тынч жана катаал согушка каршы күрөшүү мүмкүнбү?
Абдан кыйын. Дээрлик үмүтсүз. Бирок кээде рухтун күчү жеңилирээк, бул таланттуу мейкиндиктин ичиндеги оазисти уюштуруу үчүн, бул күнөөлүү маселеде, бул таланттык мейкиндиктин ичиндеги оазисти уюштуруу.
* * *
Кичинекей бөлмөдө - ылайыктуу терезе. Жакшы, туура эмес. Тогуз кабардын тогузунчу имараттарга бөгөттөөдө эч кандай шаймандар жок - терезе орнотулган окшойт. Хостесс ушунчалык кымбат ойлоп, жабууну ыйлады. Ал бир топ убакыттан бери сындырып, кабыктын жанындагы дубалга бир топ убакыттан бери сындырып, көптөн жасалган дубалдын үстүндө отурган фарфордук-порчелярдык үлүштөрдү койду.
Кайда болбосун, кайда болбосун, бардык жерде күтүлбөгөн нерсе. Үстүнө бир жерден бир нече викер себеттерди илип турат. Бир - таза ич кийим, экинчисинде, оңдоодо чогултулган.
Мырзайым бул мени, сүйлөшкөн кызым Галяны түшүндүрөт.
Жана бул бул тегизделген мейкиндикти билдирет. Сүннигаларга канааттанат, кыймылдуу жарык булактарын түзөт. Күзгү, кара, ак - баары алардын мыйзамдарында иштейт жана бул Галья мыйзамдарды билет. Ал театр сүрөтчүсү. Ал эч качан эч качан, түшүндө, ал тургай, ал тургай, чакан батирде жыйырма эки чарчы метр аймагы бар кичинекей батирде да токтобойт.
Бул театралдык мейкиндиктин сүйкүмдүүсү ушунчалык чоң, бул ушул клеткалардын баштапкы акылсыздыгын артка чегет.
Бул жерде биз ашканада, түбөлүк чайнектин жанында отуруп, чыныгы мусковит болуш керек. Галя, сары көзү менен кандайдыр бир чүпүрөктү көздөгөн куштар аны алып, чоң манжалар менен талаша баштайт. Мен бекеримин. Ал жок. Анын колдору ар дайым бош эмес. Ал кечирим сурайт: Көңүл бурба, колум менен илинип кетем. Жана алай турган.
Балдар жүндүү көйнөк, жарылган, эскилиги жеткен, бирок анын балдары үчүн, анын балдары анын алдына, анын алдына жалган жалаа жабылат. Ал баскычтарды кесип, каптап, кыйналат, кыйрап, кырып салат ...
Бир жолу, мен менен, ар кандай көргөзмө теринин анча-мынча патчактары тегизделип, жыгач отургучка чыкты. Эми мен "мех" отургучунда отуруп, бут кийимдин жоосун алган замша капчык, чөнтөк, булгаары, булгаары, булгаары, булгаары, булгаары шыпыргычтын алдына чейин Жана ар бир нерсе өз алдынча кооз жана анын жаңы жанынан толук бойдон. Жибек, баркыт, бейпилдик, буга чейин сүйлөшүп келген, ал эми бырыштар, күтүлбөгөн жерден Галина колундагы жаңы сапаттарды ачып, жаңы нерселердин төрөлүшү болуп жатат. Материалдын тирилишине чакыруу туура болушу мүмкүнбү?
Эмне деп айтууга болот, талант ар дайым өзгөчө жумуш. Мындан тышкары, бул табияттан тыш, материалга, бул кездемеден же кактустагы кездеме же кактустагы, галиналык сапатта өтүү.
Бирок балдарыңарды карагыла! "Балдар дүйнөсү" оюнчуктардан арылышат жана эркек балдар зымдан көп эмгектин өртмөк жоокерлеринин зымынан токушат. Жана кыздар жуптук беттешке желим, аларды кызгылт атласы менен глицациялап, ал эми ал бир керебет болуп калат! Алар чоң эненин көкүрөгүнөн көйнөккө түшүүгө ар дайым даяр болушат, алар чакыруу баракчасын күтпөгөн театрга даяр. Колунда гана ылайыктуу материал бар - чүпүрөк, бүкчорн, кабык. Кыязы, балаларда, бардык адамдар, жөн гана сүрөтчүлөр эмес, затка жана ага табигый сүйүү үчүн эркин мамиле жасашат.
Чоң кишилердин көпчүлүгү куштун чымчыгына, айнек топко кайнап, бир айнек топко, бул жерден адам курчап турган нерселерге кайдыгерликтин башталышына кайдыгер болуп, бул нерселер бар дүйнөгө кайдыгерликке кайдыгерлик .
Бузик дүйнөсүнүн терең жана рухий принциптеги бүгүлүүсүнүн терең байыркы мезгилиндеги белгилүү бир ойчул жана бул дүйнө таанымал деп эсептелген бул дүйнө таанымын алдын-ала аныкталган, анда формада болушу мүмкүн. Лабиринтке кирип, биринчи окуялар «зат - рухка, рух - солго», бир азга созулган, ал киши укмуштай коридорлорго тентип, Минотурдун борборлорунда кездешет. Айлана-чөйрөнү карап, өзүмдүн желмогуздан үйрөндүм.
Рухтан айрылып, асыл тукумдун жыргалчылыгынын ач көз массасына айланат; Заттан келген рух, булга чейин адамдардын аң-сезимине таасирин тийгизбей калат.
Антикалык дүйнөгө жакын мамиле кылган зайт. Орто кылым ага шектенүү менен мамиле кылды. Биз, XX кылымдын материалисттери, анын демейки абалына келдик. Материалисттер материя менен белгиленет ...
Бул анын бардык формаларында кооз жана асыл түстө: дарыянын кум түрүндө, алаканга пальма менен нааразычылыктар менен антпегиле; суу, жер, аба жана от түрүндө.
Анын адамзатка окшоп, сонун жана асыл сонун, нан, шарап, идиштерге, кийим-кече, адам турак-жайында.
Зат сүйүүгө, урмат-сыйга жана суктанууга татыктуу. Кылдаттык менен мамиле. Жада калса рахмат. Эгер биз ага болгон мамилебизди өзгөртө албасак, анда дүйнө абдан кызыксыз таштандыларга айланат.
(Людмила китебинен үзүндү Ulitskaya "Sacred Garbage")