បច្ចេកទេសស៊ីសាកូគឺសមរម្យសម្រាប់ការពិពណ៌នានេះ! វាគឺផ្អែកលើ "Trifle" - ម្ជុលឆ្ពោះទៅមុខ "ដែលងាយស្រួលបំផុតនៃថ្នេរដោយដៃដែលអាចកើតមាន។ ត្រូវហើយ Sashiko ត្រូវបានគេប្រើវាដោយបកប្រែថាជា "ជីវឧស្ម័នតូច" សម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែងដែលមិនទាក់ទងនឹងសិល្បៈ - វាគឺជាថ្នេរទៅមុខ "ម្ជុលទៅមុខ" អាវយឺតសម្រាប់អ៊ីសូឡង់ឬឥទ្ធិពលតុបតែងតិចតួច។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយគំរូដំបូងនៃសាស៊ីកាដែលជាអាវធំសូត្រព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានកាលបរិច្ឆេទចុះកាលបរិច្ឆេទនៅសតវត្សរ៍ទី 8 នៃគ។ ស។
នៅសតវត្សរ៍ទី 17 សាសាជាបណ្តើរ ៗ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរ ៗ នៅក្នុងប្រភេទប៉ាក់ដាច់ដោយឡែកមួយដែលរីករាលដាលក្នុងចំណោមផ្នែកក្រីក្ររបស់ប្រជាជន។ វាងាយស្រួលក្នុងការកត់សម្គាល់ថាភាគច្រើននៃការងារធ្វើការដែលមានលក្ខណៈសនៅលើជាលិកាពណ៌ខៀវងងឹតហើយប្រពៃណីនេះគឺជាការពន្យល់មួយ - នៅអ៊ីដូ (17-19) ពួកកសិករមិនមានសិទ្ធិស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ដែលមានពណ៌ស្រស់ភ្លឺទេ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើថ្នាំជ្រលក់ពីអ៊ីនហ្គូដែលមានន័យថានៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗពិតជាមានក្រណាត់ខៀវ។ ហើយចាប់តាំងពីសម្លៀកបំពាក់គ្រួសារមិនមានភាពខុសគ្នានៃភាពធន់ឬកំដៅពិសេសហើយលើសពីនេះទៀតបានក្លាយជាការបាក់បែកយ៉ាងឆាប់រហ័សប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរក្រណាត់ជាច្រើនដងជាមួយគ្នា។
ការពន្យល់ជាក់ស្តែងនេះមានផ្នែកខាងទំនុកច្រៀងកាន់តែច្រើន - ក្រណាត់ខៀវដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងលើមេឃពេលល្ងាចហើយខ្សែពណ៌សស្រដៀងនឹងផ្កាព្រិលដែលហោះពីលើមេឃ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលស៊ីសាកូមានការរីករាលដាលបែបនេះនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសជប៉ុនដែលនៅក្នុងការធ្លាក់ព្រិលខ្លាំងក្នុងរដូវរងារពិតជាចាកចេញពីថ្នាក់រៀនដែលប៉ាក់នៅឯព្រះវិហារ។
ក្រោយមកនៅពេលដែលការហាមឃាត់មានលំនាំលំនាំភ្លឺស្វាងត្រូវបានលុបចោលហើយកប្បាសជប៉ុនដែលមានពណ៌ស្រស់មានពណ៌សម្រាប់អ្នករាល់គ្នានិងអ្នករាល់គ្នា, Tustlewomen របស់ជប៉ុនបានបង្វែរ Sasisiko ពីតម្រូវការសម្រាប់តម្រូវការសម្រាប់សិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ។
ចំពោះប្រវត្ដិសាស្ដ្រដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រទេសសាស៊ីកូបានទិញ "ទេវកថា" របស់វាដែលជាគំរូដែលមនុស្សសាមញ្ញដេញតាមដោយមិនមានជំនឿតិចជាងជំនឿលើអាទិទេពប្រពៃណី។ ឧទាហរណ៍គំរូដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងទម្រង់នៃជញ្ជីងត្រី - "uroko" - ពិតជានឹងនាំមកនូវសំណាងល្អដល់អ្នកនេសាទនិងរូបភាពនៃសត្វក្រៀលឬអណ្តើកផ្តល់ឱ្យមានអាយុវែង។