OA - жеке түстер және бүкіл гирляндтар түрінде дәстүрлі түрік 3-D инені шілтер.
Ойа, Ойа, Ойаси, Ойалари (Ойа, Ойаси және Ойалари) - түрік әйелдерін киетін және алып жүретін, халықтық шаррлардың жиектері мен шарфтарының барлық декорацияларының жалпыланған есімі.
Ойия өнері 8-ші ғасырда болған Фриджия патшалығында пайда болды. Батыс орталық бөлігі Анадолы, қазіргі Түркияның аумағы.
Кейбір жазбаша дереккөздер бойынша, 12-ші ғасырдан бастап бұл ине шілтері алдымен Бельлья (Бебилла) деп аталатын Грецияда танымал бола бастады, ал кейінірек Италия Еуропаға түсіп кетті.
Көбіктендірілген түрік кружкаларының мысалдары келтірілген
«Эль Санатлари II» кітабында Кенан Озбел (Кенан Озбел) кітабында
Бүгінгі таңда Ойия әртүрлі әдістермен орындалады: ілмек, фриволит: моншақпен немесе моншақсыз.
Ойия тек бас киімдер ғана емес. Ол дастархандар, сүлгілер мен майлықтарды жобалау үшін қолданылады.
Алайда, бұл қазіргі уақытта инелердің қызығушылығымен, мысалы, Жапонияда және Америкада өсірілген ине шілтерінде.
Мицуе Имай (Имай), ол 7 жыл бұрын Анталияда болған Жапониялық Тисо университетінде (Тайшо) тарихтан сабақ береді, ол 7 жыл бұрын, ол 7 жыл бұрын ілулі гүлі алды және осы техникаға ғашық болды.
Ол мұсылман әйелдері жасаған, қолмен жасаған 500-ге жуық түрлі түрлерді жинай алды.
Оның веб-сайтында ежелгі Ойия тауындағы ол 3-г гүлдің керемет үлгісін қойды
Жақында цилиндрлік қолөнершілер (жамылғы) осы техникаға жүгінеді, бұл өз жұмыстарын, едәуір, Ренгин Язитас мысалында айтарлықтай жандандырады.
OA үшін синоним жоқ, бұл бұл шілтердің тек түрік қоғамы жасағанын дәлелдейді. 1905 жылы Ментиз жағалауында табылған Ойа үлгілерін зерттеу біздің дәуірімізге 2000 жылғы шығу тегін растады. Табиғатпен рухтандырылған, бұл әдемі гүлдерде олардың жұмбақ тілі бар.
Барлық жастағы әйелдер өздерінің сүйіспеншілігін, үміттерін, күйеулерімен және басқаларымен үйлесімді емес, өзгелерге наразылық білдірді - олар киінген шілтерде. Қыздар қолөнермен айналысады, болашақ енесінің ені шілтерінің бір бөлігін тігетін. Егер бұл «шалғын шөптері» және «шілтер» болса, бұл олардың қарым-қатынасы мейірімді екенін білдіреді. Екінші жағынан, егер ол «шіріген қабір» болса, онда бұл олардың арасындағы суықтықты білдіреді, олар қайтыс болғанға дейін жалғасады. Дәстүр бойынша, анасы оны үйлену рәсіміне киеді, осылайша үйлену тойының барлық қонақтарын көрсетеді, өйткені ол жаңа келінге жатады.
Қалыңдық күйеуімен бақытсыз болған кезде, ол басынан шілтерден «бұрыштарды» алып жүреді. 40-қа жеткен әйелдер қисық қызғалдақтарды киеді. Сары Нарцикс шілтері оның айналасында тозған, сол арқылы үмітсіз неке туралы хабарлады. Күйеуі шетелде жұмыс істеуге кеткен кезде, оның әйелі басының айналасындағы шілтерден раушан киеді. Бұл мысалдар көптеген адамдар ғана. Олар ұрпақтан-ұрпаққа берілді. Олар түрік қоғамы үшін түсінікті тілде сөйлейді.
Заманауи технологиялар біздің көптеген ескі өнер формаларын алмастырды. Дәл солай Oa-ға қатысты. Жаңа ұрпақтарды қызықтырмайды және жақында ұмытып кететін мәселелер бар.
Қазіргі уақытта Ойалар әлі де орындалып, сатылуда.
2010 жылғы наурызда Ыстамбұлда болды. Остикалал көшесі бар, онда кәдесыйлар сататын дүкен бар. Мен ол жергілікті саудагерлерді оны шілтеген кезде қалай ұрдым - Оа. Олар ресейлік халықтың ұлттық қолөнерге қызығушылық танытатын деп ойламады. Мен шілтерімді суреттеймін.
Бұл intolyy инементігі XII ғасырда Анадолда дүниеге келген. Шілтер ілмектермен, спикермен немесе машиналармен бірге тоқылған. Әр облыста өзіндік үлгі көрсетті, айтайық, Трабзон қолөнершілері әсіресе көбелектер мен раушандар болды. Картия тілінде қарт әйелде әйелдер сыртқы әлеммен «түсіндірді». Бақыт, сүйіспеншілік, көңілсіздік - мұның бәрі шілтерінің көмегімен өтті (немесе OWA, OWA, олар мұнда қалай аталады), олар әйелдер өздерінің қойлары мен киімдерін безендірді. Анадолы Кония қаласында мұндай әдет-ғұрып болды: қалыңдық күйеу жігіттің алқабын ұсына алдық. Егер шілтер «шырынды және жарқын, жарқын, жарқын» болды, бұл келіншілігімен, алдағы күйеуі оның қайын енесін жақсы көретінін білдіреді, бірақ түтіккен сарғыш шілтер жақсы ештеңе берген жоқ. Үйлену тойында, қайын енесі сыйға тартылған қол орамалын салуы керек еді, ал қонақтар отбасындағы жол қалай болатындығы туралы қорытынды жасай алды.
Қалыңдық күйеуімен бақытсыз болған кезде, ол басынан шілтерден «бұрыштарды» алып жүреді. 40-қа жеткен әйелдер қисық қызғалдақтарды киеді. Сары Нарцикс шілтері оның айналасында тозған, сол арқылы үмітсіз неке туралы хабарлады. Күйеуі шетелде жұмыс істеуге кеткен кезде, оның әйелі басының айналасындағы шілтерден раушан киеді. Бұл мысалдар көптеген адамдар ғана. Олар ұрпақтан-ұрпаққа берілді. Олар түрік қоғамы үшін түсінікті тілде сөйлейді.
Бүгінгі таңда Ойия әртүрлі әдістермен орындалады: ілмек, фриволит: моншақпен немесе моншақсыз.
Ойия тек бас киімдер ғана емес. Ол дастархандар, сүлгілер мен майлықтарды жобалау үшін қолданылады.
Алайда, бұл қазіргі уақытта инелердің қызығушылығымен, мысалы, Жапонияда және Америкада өсірілген ине шілтерінде.
Мицуе Имай (Имай), ол 7 жыл бұрын Анталияда болған Жапониялық Тисо университетінде (Тайшо) тарихтан сабақ береді, ол 7 жыл бұрын, ол 7 жыл бұрын ілулі гүлі алды және осы техникаға ғашық болды.
Ол мұсылман әйелдері жасаған, қолмен жасаған 500-ге жуық түрлі түрлерді жинай алды.
Ойия сирек және әсіресе қымбат ине ретінде жіктеледі.
OA үшін синоним жоқ, бұл бұл шілтердің тек түрік қоғамы жасағанын дәлелдейді. 1905 жылы Ментиз жағалауында табылған Ойа үлгілерін зерттеу біздің дәуірімізге 2000 жылғы шығу тегін растады. Табиғатпен рухтандырылған, бұл әдемі гүлдерде олардың жұмбақ тілі бар.
Бәрі өте әдемі және тиімді болған сияқты, менің ойымша, көптеген B қыздар мұндай әсемдіктермен ауыратын балық иелері болғысы келеді. Мен, анамның күйеуі жұмыс істейді, дегенмен, ол жұқа ине жасайды.
Көзі