* * *
Бұл проблемада - адам және бір нәрсе - көптеген жұқа жүздер. Адамның арқасында тәуелсіз болғандықтан нәрсе. Бір нәрсені шығаратын адам өзін ашады. Зерттеу заттарды зерттеу Табиғаттың абайлап, дарынды түрде жасалған - Жаратушыны мадақтаңыз. Бұл тек көркем шығармашылықтың саласына ғана емес, сонымен қатар жансыз және анти-анестехникалық қораптарға, кішігірім пәтерлердің геометриялық ақымақ кеңістіктерінде, жаңа ғимараттардың геометриялық емес кеңістіктерінде жиі кездеседі , қорлау және көз, олар өсетін жер.
Бұл сұр монотонияға қарсы соғыс жүргізуге бола ма, ал бізді есептеу кезінде біз толтырыламыз ба? Біріккен ванна бөлмесінде және бес метрлік асханада, сегіз метрлік бөлмеде, сегіз метрлік бөлмеде, арық дәлізде, тыныш және қатал соғыс, тыныш және қатал соғыс, бұл адам ойлаған мемороңызға ұқсайды ма?
Өте қиын. Дерлік үмітсіз. Бірақ кейде рухтың күшін жеңуге болады, ал бұл сынған адамның кінәсімізде, осы талантты кеңістіктегі оазис ұйымдастыруға.
* * *
Кішкентай бөлмеде - сәйкестендіру терезесі. Жақсы, сәйкес келмейді. Тоғыз қабатты блокта фитингтер жоқ - терезе орнатылған сияқты. Хостессашар, сондықтан перделерді қуып, жылаған кезде. Ол ұзақ уақыт бойы сынған фрагменттерді жинады.
Қайда болсаңыз да, сіз қай жерде болсаңыз да, барлық жерде тосынсый. Бір жерден бірден бірнеше жауынгерлік себеттер іліп қояды. Біреуінде - үтіктеуге дайындалған таза іш киім, екінші жағынан, жөндеу жұмыстарында жиналған.
«Өте кішкентай жер», - деп түсіндірді ханым, менің қызым Галя.
Және ол бұл тегістелген кеңістікті түрлендіреді. Ол күн ширигілеріне қанағаттанарлық, жылжымалы жарық көздерін жасайды. Айна, қара, ақ - бәрі олардың заңдарында жұмыс істейді, ал бұл Галя заңдарды біледі. Ол театр суретшісі. Ол ешқашан ешқашан, тіпті арманда да, тіпті жиырма екі шаршы метр болатын кішкентай пәтерде де болмайды.
Бұл театрландырылған кеңістіктің сүйкімділігі соншалықты үлкен, ол осы жасушалардың бастапқы ақымақтықты шегінді.
Міне, біз ас үйде, Мәңгілік шайнектің қасында отырмыз, өйткені ол нақты мускоздар болуы керек. Галя, оның сары көзімен қандай да бір шүберекке ұмтылатын құстар оны алады және үлкен саусақтармен даулас бастайды. Мен бос тұрмын. Ол жоқ. Оның қолдары әрқашан бос емес. Ол кешірім сұрайды: назар аудармаңыз, мен қолыммен ілулі боламын. Және тау.
Балалардың терісі, үрленуі, тозған, бірақ ондағанға қарағанда жылу сақталған, бірақ оның балаларына оның алдында тұрған, оның алдында оның алдында жатыр. Ол батырмаларды кесіп, төсемді, күрсініп, етін кесіп тастайды ... Тіпті ең тозған аңдардан да, ол кем дегенде төртке айналады.
Бірде, менімен бірге, әртүрлі көрінетін терінің кішкене жамылғысы ағаш орындықта тұрғызылған және желімделген. Енді мен осы «аң тер» стендінде отырамын және етіктерден ескірген және ескі шыңдар, күдері әмиянның, қалтаның, корпустың алдына, былғары фото жиекке, тұрмыстық тәпішке қалай айналады? Әр зат өз бетінше әдемі және оның жаңа болуына толы. Сөйлеген жібек, барқыт, жіп, Бурап кенеттен Галина қолдарындағы жаңа қасиеттерді ашып, жаңа нәрселер туындайды. Материалдың қайта тірілуіне қоңырау шалу дұрыс шығар?
Не айту керек, талант әрқашан ерекше жұмыс болып табылады. Сонымен қатар, материалға сезімталдық, бұл орауыш мата немесе кактус, Галина - Галина - кәсіби қасиет.
Бірақ балаларыңызға қараңыз! «Балалар әлемі» ойыншықтардан үзіліп, балалар сымнан үйден жасалған үйлер сарбаздарынан тоқылған. Ал қыздар жұптық сәйкестіктерде желімдейді, оларды қызғылт атласымен бірге глюкурациялаңыз - және ол сөлсізге арналған кереует шығарады! Олар әрқашан әжесінің кеудесінен көйлекке түсуге дайын, олар әрқашан театрға шақырады, шақыруды күтпейді. Тек қолыңызда қолайлы материал бар - шүберек, шырғаныш, қабық. Шамасы, балалық шақ жағдайында, барлық адамдар ғана емес, оған деген сүйіспеншілік пен табиғи сүйіспеншілікке тән.
Ересектердің көпшілігі құстың құстарына, шыны допқа, түрлі-түсті пиллингке, ал осы жерден адамның қоршауын және әлемге деген немқұрайдылыққа, осы заттарға немқұрайдылықты білдіреді .
Пенциялық әлемнің ежелгі ежелгі дәуіріндегі белгілі ойжан материалдық және рухани қағидат бойынша, бұл мазмұнға және санаға қарамай, форманы қалай қарастыруға болатындығын алдын ала анықтады. Алғашқы оқиғалардан келген лабиринтқа кірген, мұнда алғашқы оқиғалар «мәселе - оң жақта, рух - сол жақта», ол қызықты дәліздерде адасып, Минотавр орталықтарында кездесті. Айналамға қарап, мен өзім құбыжықтада білдім.
Маңызды, рухтан жыртып, тұқымды бұқалардың ашкөз массасы болып, өзін жеп, өзіне жалбарынады; Маңызды адамдармен келісетін рух, соншалықты кедей адам санасы оған әсер етпейді.
Антикварлық әлем мәселені жақсы көрді. Ортағасырлық оған күдікпен қарады. Біз, ХХ ғасырдың материалистері, оның дефолттары болып табылады. Материалдармен келісілген материалисттер ...
Бұл оның барлық түрлерінде әдемі және асыл болып табылады: өзен өзен түрінде, алақанға алақанға жұмсақ соққымен; Су, жер, ауа және өрт түрінде.
Ол сонымен қатар оның техногендіктері: нан, шарап, ыдыс-аяқ, киімдер, адам баспанасында да әдемі.
Мәселе сүйіспеншілікке, құрметпен және таңдануға лайық. Мұқият қарым-қатынас. Және рахмет. Егер біз оған деген көзқарасымызды өзгертпесек, оны түсінгіміз келмесе, әлем өте скучно қоқысқа айналады.
(Людмила »кітабынан« Қасиетті қоқыс »кітабынан үзінділер)