Қазіргі уақытта зақымдалған немесе зақымдалған заттар қазіргі заманғы тұтыну мәдениеті бізге оңай және жай ғана аз баға алу мүмкіндігін берді. Бірақ парадокс, осылайша, бізде өз тарихы, естеліктері, философиясы аз және аз құнды заттар бар. Біздің қазіргі әлеміміз кемшіліктерге жол бермейді. Біз жастарды, сұлулықты және жаңалық мадақтаймыз. Арманға ұмтылу кезінде біз кейде өз қателіктерімізді, сәтсіздіктерімізді, тамшыларымыз бен кемшіліктерді жасыруға тырысамыз. Кинтсуги өнері бүгінде тек керамикалық ыдыстарға ғана емес, сонымен қатар адам өміріне де қатысты даналықты жүзеге асырады.
Көптеген Кинтсуги үшін - бұл тек ыдыс-аяқтарды жөндеуден гөрі, бұл күн сайын өмір сүруді үйренудің тамаша тәсілі, бұл күнделікті проблеманы сезінудің тамаша тәсілі. Біздің шыныаяқ немесе кемшіліктеріміз, осы кемелсіздікті, бұрылуға тырысу керек Ол жақсырақ үшін, бірақ ешқандай жағдайда оны ұстауға тырыспаңыз. Сонымен, бұл қандай өнер?
Кинтсуги, немесе Кинтукур - алтын, күміс немесе платина ұнтағы бар лакпен араласатын жапондық қалпына келтіру өнері. Сынған ыдыс-аяқтар желім, бірақ жарықтар маска жасамайды, бірақ керісінше, олардың әрқайсысы атап өтіледі. Кинтсидің өнері XV ғасырдағы Жапонияда Сөгун Асикага Йошимасының билігі кезінде пайда болды.
Оның билігі Зен Буддизм идеяларының қатты әсерімен, сондай-ақ Ваби-Саби эстетикасының (қарапайымдылығы, қарапайым қарапайымдылығымен) және тұтастай алғанда барлық жапон мәдениетінің өсуі байқалды. Бүкіл суретшілердің, ақындар мен қолөнершілердің бүкіл жағдайы, ән шырқады, оның ауласына жиналды, ол өз ауласына жиналды, Чадоның шай рәсімі, Ике-Е және драматургияның суреттерінің гүлдерін орналастыру өнері. Самурай моншақтарының уақыт кодексінде экстремалды құрмет пен назар аударылды.
Сонымен, нұсқалардың біріне сәйкес, Асияга Йошимас сүйікті шай ыдысын сындырды. Ол оны қалпына келтіруді бұйырды, ал тостаған Қытайға жіберілді. Шеберлер тостағанды қалпына келтіріп, оның Сигунын қайтарды, бірақ олар қорқынышты үлкен клиптердің бөліктеріне қосылды. Асикага Йошимас атқарылған жұмыстарға наразы болды және жапон шеберлеріне бұрынғы көріністі қайтарудың эстетикалық әдісін табуға бұйырды. Олар үзінділер ғана емес, сонымен қатар фильмнің көмегімен өнер тақырыбындағы әдеттегі тағамдарды да бұрды.
Жаңа өнер ғана емес, сонымен қатар жаңа философия.
Біз сәтсіздіктер мен сәтсіздіктердің маңызы туралы айтып отырмыз. Бірақ сонымен бірге, келесі сәтсіздікке кезіккенде де, біз сәттілікке айналса да, біз әлі де кемшіліктерімізді мүмкіндігінше тезірек ұмытып кетуге тырысамыз. Алайда, көптеген табысты адамдар өздерінің аяғымен мақтан тұтатындықтарын мойындады, өйткені олардың арқасында олардың арқасында бақыт пен жетістікке жете алды.
«Сәтсіздік - бұл дәмдеуіш, ол оның хош иісіне жетеді».
Труман сорғыш, американдық жазушы
«Күш сәттілікке емес, сәтсіздіктерге негізделген. Мен токпен жүзгенімде мықты болдым ». Коко Шанель, француз сән құрастырғыш
Сонымен, Кинтсуги, тестілеуден арылудың орнына, сынған объектінің орнына, сынған затты қалпына келтіреді, арнайы тігістің зақымдануын қалпына келтіреді және объектінің меншікті тарихын, сәтсіздіктер мен ақаулардың тарихын, құлаудың және өмірдің беріктігін сақтау. Нәтижесінде, түпнұсқадан гөрі әдемі нәрсе жасауға айналады. Қазіргі заманғы жапон эстетикасы тақырыпты қолданудан тозуды атап өткен, ол объектінің тарихынан сынған және олардан жарылып кететін, сондықтан олар ұмытып кетуге және жасыруға лайық емес. Осы тұрғыдан алғанда, KintSiGi практикалық жағынан да жеңеді, бұл зақымданудан кейін және эстетикалық, эстетикалық, эстетикалық және эстетикалық, әрі қарай қалпына келтіруге мүмкіндік береді, бұл сіздің өміріңіздің соңы емес, қалпына келтірудің іздерін және оларды жөндеу іздерін көрсетеді.
Түпнұсқа процесс арнайы лакты қолдануды білдіреді. Сынған шығармалар қытайлық лак ағашының шырынынан алынған Уруша лакын қолданып желімделді. Урушаның соңғы қабаты алтын ұнтағы, содан кейін жылтыратылған. Айта кету керек, шырындар жинағы және өнімді өңдеу оның уыттылығына байланысты өте қауіпті. Бақытымызға орай, шешім құрғап, нығайта түскен кезде улы әсерлер жойылып, өнімді мүлдем қауіпсіз етеді. Кинтсуги шеберлері Шарттарды байланыстырудың тағы бір әдісін қолданады, оларға кішкентай тесіктер жүргізіп, оларды бірге бекіткен алтын жақшалар салуды қолданады. Бұл әдіс төмендегі суретте байқағандай, тігістерді байқауға мүмкіндік береді.
Кинтсугидің үш негізгі сорттары бар:
- жарықшақ - алтынды шаңның шаң шаңын қолданып, минималды жетіспейтін бөліктердің орнына су шайыры немесе лакпен қолдану;
- Мұса - сөзбе-сөз «жоқ» фрагменттерді алтын немесе алтын эмальмен жүзеге асырады;
- Қондырмалар - жетіспейтін бөлшектерді басқалардың формасына ауыстыру, бірақ тек текстурасы мен түсі емес.
1-қадам: Тоғыз жуу, дана таспа, таспа, пластилин және т.б. көмегімен жиналады. Авудиннің қалай көрінетінін түсіну үшін, мүмкін қалдық деформацияларды ескеріңіз.
2-қадам: «база» жасады. Ол ұннан, судан және лак Урузиден тұрады. Бұл осындай желім. Бұл композиция желімделген беттерге қолданылады, олар біріктірілген, бекітілген. Дәл осындай құрам терең жарықтармен, жетіспейтін бөліктермен толтырылған. Айға дейін кептіру.
3 кезең: бастапқы тазалау. Артық «база» жойылды, тігістер тазартылады, ол тесіктер тексеріледі, өткізіп жіберіледі. Егер олар болса, ол 2-абзацтан басталады. Егер бәрі керемет болса, онда бәрі өте кішкентайдан кішкентай.
4 кезең: барлық тігістер лактың жұқа қабатынан өтеді, өйткені база кеуекті құрылымға ие. Өнім кебу үшін тартпаға салынған. Аптасына кептіру.
5 кезең: Қайта тазалау. Кішкентайдан жинақтағыш.
6-кезең: Тігіндердегі лактың тағы бір қабаты. Кептіру (Лак қабаттары мені қанағаттандырғанға дейін шексіз қабаттасады).
7-қадам: және қайтадан тазалау. Бұл жолы финал.
8-қадам: Тігісте лактың жұқа қабаты қолданылады және жоғарыдан металл ұнтақпен жабылған. Суда соңғы кептіруге барады.
9 кезең: Ыдыс-аяқ ұнтақ қалдықтарынан мұқият жуылады.
