Sejarah omah Rusia yaiku gubuk. Izba minangka omah saka omah log. Apa kebakaran, kaya sing dipilih lan saka alas apa.
Para leluhur kita yaiku Slav Kuna, kauntungan kasebut yaiku wong omah, ekonomi lan kulawarga. Ing bunder kulawargane utawa jinis, kabeh urip Slav dianakaké. Lan fokus utama ing urip Slav, sarang dheweke dadi gubug, sing lair, sing lair saka genus, sing dheweke tiwas ...
Jeneng omah Rusia "Izba" asale saka "Istiba" kuno, tegese "omah, adus" utawa "cahya" saka "dongeng taun ...". Jeneng Rusia kuno ing omah kuno bosok ing Praslanjanskoye "Jjba" lan dianggep dipinjam saka Jerman "Stub". Ing kuna kuna "stub" tegese "ruangan anget, adus."
Malah ing "Crita Bygone taun ..." The Chronical Nettor nyerat manawa Slav urip nglairake anak, saben kulawarga ing panggonane. Gaya urip yaiku patriark. Genus kasebut minangka papan kanggo sawetara kulawarga ing sangisore bumbung getih kanthi ikatan getih lan kekuwatan generator siji - kepala kulawarga. Minangka aturan, genine minangka wong tuwa sing luwih tuwa - bapak lan ibu lan pirang-pirang putrane sing manggon ing siji gubug, kabeh padha kerja bareng karo sedulur tuwa, putrane Rama , lan bapakne putrane. Yen genus gedhe banget, kurang papan kasebut, banjur gubug kanthi tegas kanthi ekstensi - kabel. CRES minangka ruangan sing ora biasa, hub sing adhem tanpa tungku, extension saka kabin log menyang papan utama, anget. Kulawarga enom urip ing kasus panas, nanging tetep dadi siji kanggo kabeh wong, lagi nyiapake panganan umum kanggo kabeh panganan - nedha awan utawa nedha bengi. Geni sing mikir ing fokus kasebut minangka simbol jinis, minangka sumber panas kulawarga, minangka papan sing bakal ditindakake kabeh kulawarga.
Ing jaman kuno saka gubuk "ireng" utawa "asap." Gubuk kasebut menyang tungku tanpa cerobong. Kumelun nalika tungku metu ora liwat chimney, nanging liwat jendela, lawang utawa asap ing atap.
Gubuk sing diblokir pisanan, miturut data arkeologi, katon ing Rusia ing abad XII. Pisanan, sugih, petani sugih manggon ing spruses lan chimney, mboko sithik tradhisi pekerjaan lan cerobong wiwit ing abad petani lan wis ana ing abad XIX, kajaba mung siram. Mandi ing ireng ing Rusia dibangun nganti kaping rong puloh, cukup kanggo ngelingake lagu V. Dhuwur "Banaka in Black":
"... TOPI!
Oh, dina iki aku bakal takon sampeyan!
KroPy,
Ing adus tembok wis ngrokok kroPy.
Karat
Krungu? Balca kanggo kula ing FOP ireng! "... kanthi jumlah tembok ing gubug, omah kasebut dipérang dadi patang baris, lima-ranbar, crossbar lan enem laut.
Holiday-Quadrinet - Struktur sing paling gampang saka log, omah log ing tembok papat. Gubuk kasebut kadhangkala dibangun karo HAY, kadhang-kadhang tanpa dheweke. Bebarengan ing omah kasebut tikel kaping pindho. Ing wilayah lor, sen utawa totti sing dikirim menyang rim-papat-jalur, saengga udhara sing adhem ing mangsa adhem ora mlebu ruangan sing anget lan ora adhem.
Izba-Pyatirenka - Nglakoni omah kanthi tembok nomer limutha kaping lima ing njero omah log, tampilan gubug sing paling umum ing Rusia. Tembok kaping lima ing kamar omah mbagi ruangan kasebut dadi rong bagian sing ora rata: Umume ana bukit, sing nomer loro uga dilayani kanthi hay utawa bagean utama. Barbecue sing disuguhake minangka papan utama, umume kulawarga, ing ngisor iki oven - inti inti saka kulawarga sing digawe gubug nalika musim panas. Tanniya ngladeni lan pawon, lan kamar panedhaan kanggo kulawarga.
Tangan - Iki minangka kabin log kanthi tembok kaping enem lan kaping enem sing dawa. Atap ing omah sing paling asring ana papat kaca (yen ing modern - hip), tanpa ana pambangunan. Mesthi wae hubbins dibangun luwih saka limang rangking limang, kanggo kulawarga gedhe, kanthi ruangan sing kapisah dipisah karo tembok ibukutha.
Izba-shexenna - Iki padha karo gubug gubug, mung karo rong transversal, paralel menyang tembok ibukutha kaping lima lan enem saka log.
Paling asring, gubuk ing Rusia dibangun karo plataran - latar kayu ekonomi tambahan. Yard ing omah kasebut dibagi dadi mbukak lan ditutup lan ora ana ing omah utawa ing saubenge. Ing jalur tengah, Rusia asring dibangun lapangan mbukak - tanpa atap sing umum. Kabeh bangunan kluwarga: queds, kelves, kandhang, lumbung, kayu, lsp. Padha ngadeg adoh saka gubug. Ing sisih lor, plukaran dibangun ditutup ditutup, ing atap umum, lan ditutupi panel ing lemah, sing bisa dipindhah saka siji bangunan ekonomi menyang liyane, tanpa ngombe ing ngisor udan utawa salju, wilayah kasebut sing ora jotosan liwat angin. Gendheng tunggal sing ditutupi saka plancongan sing cedhak karo kothong utama, sing diidini nalika musim gugur musim gugur utawa udan ing alas musim semi, supaya ora stabil, ora ana risiko dadi udan , disiram karo salju utawa ora bakal ditanduri dalan.
Sajrone pambangunan gubuk anyar, para leluhur kita ngetutake aturan sing dikembangake nganti pirang-pirang abad, amarga pambangunan omah anyar yaiku acara sing penting ing kulawarga kulawarga petani lan kabeh tradhisi kasebut. Salah sawijining perjanjian utama para leluhur yaiku pilihan papan kanggo gubuk mbesuk. Hub anyar anyar ora kudu dibangun ing papan sing ana kuburan, dalan utawa adus. Nanging ing wektu sing padha, sampeyan pengin supaya papan kanggo omah anyar wis dikutuk, ing ngendi urip wong kanthi apik, cahya lan papan sing garing.
Keperluan utama kanggo materi konstruksi kasebut wis kenal - omah log kanthi tenang salah siji saka pinus, mangan utawa larch. Tarik wit konifer dhuwur, ramping, diuji kanthi kapet lan ing wektu sing padha tahan lama, tembok pinus, mangan utawa larch kanthi anget ing mangsa panas, ing Panas, nalika njaga ketenangan sing nyenengake. Ing wektu sing padha, pilihan kayu ing alas wis diatur kanthi sawetara aturan. Contone, ora bisa ngethok pasien, wit-witan, wit-witan, sing wis tuwa lan garing, sing dianggep mati lan bisa, kanthi percaya, nggawa penyakit ing omah. Ora mungkin dipotong wit, tuwuh ing dalan lan dalan. Wit-witan kasebut dianggep "kasar" lan ing log, ing referensi, bisa metu saka tembok banjur pencet pihak sing duwe omah.
Konstruksi omah kasebut diiringi sawetara adat. Sajrone lay saka makutha pisanan sing dipotong (hipotek), duwit receh utawa kertu kertas dilebokake ing saben pool, ing bagian wol ing wedhus liyane saka wedhus utawa campuran cilik saka benang wol, gandum kasebut dicelupake ing nomer telu, lan nomer papat sijine dupa. Mangkono, ing wiwitan konstruksi gubuk, para leluhur kita nindakake upacara sing masa depan kanggo omah-omah sing masa depan, sing menehi tandha kasugihan, lan kulawarga Fusion lan kesucian ing urip mbesuk.
Sèwu umur rus suci, nyebar ing wilayah sing gedhe saka Kaliningrad nganti Kamchatka. Lan sawetara tradhisi bangunan omah kayu, aturan lan adat karo kita, para kontemporradies tetep adoh amarga para leluhur-leluhur kita. Omah kayu lan adus dadi populer, utamane ing omah ing negara negara ing warga negara. Narik wong kanggo asal-usul, menyang arsitektur kayu, adoh saka watu lan kutha-kutha sing apik banget kanggo kutha, nyedhaki alam, ing alas lan kali ...
Sumber