パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

Anonim

日本は私を手放さないように見えます。日本人の文化は常に驚き、彼らの哲学、スタイル、シンプルさの複雑さ、特にこの世界の詳細な読みを引き付けます。芸術でさえ、この人々は禅を知っていました。

ボロと冴え子。芸術のようなパッチ。

インターネットからの写真

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17世紀。国は最も困難な時代の1つを経験しています - クラン徳川の委員会の時代。日本は世界中から閉鎖されています。雄森県は最も寒い州の一つです。そして生き残るためには、人々は彼らの着物を暖かく、断熱し、密封する必要がありました。貿易織物は衰退しています。これらは人口の貧弱なセグメントでした。彼らは同じ服を着ることを余儀なくされました。古い布団は(日本では常に物事や資源に対して慎重な態度があった)、可能な限りパッチに切られて攻撃されました。 Kimonoはとても縫製されたので、そのうちのいくつかは彼の父から彼の息子に引っ越しました。最もよく作成され保存されていたそれらの着物は、今すぐ世界の最高の美術館に代表されています。今、それは日本の国家の誇りと、芸術の世界で明るく独特の特徴です。

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

Amuse Museumからの展示。田中中央コレクション(インターネットから撮った写真)

それで、ボロとは何ですか、そして何がどんなものですか?

ボロ - まず多層の主な定義です

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

「オールドビュー」 - 特別なシック

1つのパッチは別のパッチに行く必要があります、すなわち1つか2つのパッチ - まだ自治体ではありません。これは一種の建設主義です。送信、これは関数です。 Mahen Edgesは彼にとって非常に特徴です。そしてSashikoこのステッチをすべてシールします

SashikoとBoroはここで千鳥染色と組み合わされています

SashikoとBoroはここで千鳥染色と組み合わされています

日本の文化では、ボロと刺身は手に手をつないでください。それはすべて貧しい人々のためのファッションのように始まりました:青と灰色だけ、そして侍と彼らの妻のためのすべての最高のもの。しかし今日のボロは全く異なる約束を運びます。このスタイルと価格。非常に高い価格。今、裕福な人々のためのファッションです。現代の日本では、これらの技術は時間をかけて手渡しています。そして今、この種のアートは急速なペースで起源に戻ります。

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

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有名な日本のデザイナームトゥの製品(インターネットからの写真)

佐竹。本質的には、それは「前方針」の縫い目です。

ニードルワークの日本語版

ニードルワーク「着色」の日本語版(ネットワークからの写真)

日本から翻訳されて、彼は文字通り「小さな吹き」を意味し、Sasuは「ピアス」です。ロシアでは、この縫い目はメモと呼ばれています。日本の技術では、それは厚い糸で行われる。 Sasisikoのスレッド自体は4つのスレッドからねじれています。ソフトツイスト。そしてこれはムーランではありません。

スレッドの場合は、綿、亜麻、亜麻の綿、大麻綿の中古品です。 (ネットワークからの写真)

スレッドの場合は、綿、亜麻、亜麻の綿、大麻綿の中古品です。 (ネットワークからの写真)

編み物に適しています。古典的な伝統的なサーシコは青い組織と白いステッチです。結局のところ、農民は明るい服を着ることを禁じられました。そしてそれらに利用可能である唯一の染料は、植物は喧騒か、またはポリゴナムです。インディゴ(ダークブルー)の色が得られることです。ステッチが描かれています。それらは同じかつサイズで、そして渡すことによって必要です。主な規則は縫い目を横切っていないので、常に飾りの交差点で距離を残します。

ネットワークからの写真

ネットワークからの写真

ネットワークからの写真

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Sashikoの伝統的な針は十分です、5 cm。彼女と一緒に、日本人は布を通して針を押すために革と金属製の特別な指ぬきを使います。 1つのスレッドの長さを正確に1行に切り替える必要があります。注目された小さな結節は、inscでも許可されていません。

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

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ネットワークからの写真

理論から練習まで

もちろん、Boro / Sashikoは完璧な経験です。これは一見しただけで、すべてが単純であるようです。これで私は自分自身を確信しました。私はデニムからの普通のジーンズにボロと刺身を作りました。彼は彼らの糸の遺跡と通常の長い針の遺跡から白い綿の糸を取りました。

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。私が和風のボロと聖人のファッショナブルなパッチワークを作った方法を見てください。

考案された図面を適用しました。私は彼がアーチしました。そして刺繍を始めました。

もちろん、編み山はやや太った、しかしかですが、

もちろん、編み山はやや太った、しかしかですが、

ジーンズの図面は暗号化であることが判明しましたが、まだ持ち上げられています

ジーンズの図面は暗号化であることが判明しましたが、まだ持ち上げられています

このプロセスはとても締め付けられています。それは非常に興味深いものがわかりました。

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。私が和風のボロと聖人のファッショナブルなパッチワークを作った方法を見てください。

ボロ、私はまた、ティッシュレメラント、そしてかなり古い綿のシャツを即興しました。私はちょうど正方形を切った(それらすべて4)、そして赤い綿の糸でそれらをさびにさえた。結果に満足しました!

日本の伝統的なコンビネーションブルー

日本の伝統的なコンビネーションブルー

私はあなたにとって公正になるでしょう、私はすでに私が実装したいプロジェクトをいくつか持っています。この日本のデュエットは私を刺激しました!今日の明るいダイバーシティは、不要な衣服の残骸の刺繍の方向性と合理的な「利用」の方向性を提示するものを見てください。

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コンテンポラリーオプション着物(インターネットからの写真)

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パッチ、常に貧困の兆候ではありません。和風のボロと佐城の流行のパッチワーク

一度試したことで、あなたは間違いなくあなたのワードローブやアクセサリやアクセサリーやあなたが着る場所や何を着るべきことのアップグレードを補充して申し訳ありません。ああ、これらの賢い日本語!

パッチ、常に貧困の兆候ではありません。私が和風のボロと聖人のファッショナブルなパッチワークを作った方法を見てください。

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