Dari Time Dina, perempuan terlibat dalam needlework - tkut dan hide, rajutan dan menjahit, menyulam dan membentak. Dan mereka selalu membantu mereka dalam "syafaat Dolja" ini - Dewi dan Saints, menghabiskan nasib di langit dan patronecing menjahit wanita di bumi.
Kultus dewi neit.
Menurut legenda Mesir, dunia menenun dewi Nate adalah salah satu perwakilan tertua dari Pantheon Mesir, kultus yang ada di Mesir selama lebih dari 3 ribu tahun. Dewi ini dihilangkan oleh pelindung tenun dan sering digambarkan dalam bentuk seorang wanita dengan antar-jemput - alat yang digunakan dalam pemintalan, di kepala. Sebagai seorang dewi menenun dan menenun (kelas, kebanyakan perempuan), Neith dihormati dan sebagai pembela perempuan dan pelindung pernikahan. Pusat kultus dari Boggy Nate terletak di kota Sais (Modern Co al-Khagar). Di candi Neut, berbagai kain dibuat, termasuk pelll khusus yang digunakan untuk jubah angka-angka dewa. Fungsi pelindung dari kerajinan tenun adalah yang terkait dengan fungsi Guardian of the Dead, dan yang terakhir sangat penting. Itu dikaitkan dengan penemuan dan pembuatan lonceng-lonceng pemakaman, yang oleh orang Mesir kuno itu membungkus mumi setelah ritual penggelapan dan mumifikasikan tubuh orang mati. Setengah strip untuk pembungkus mumi dianggap "hadiah kacang". Selain itu, netsa dianggap sebagai dewa salep yang digunakan dalam pembalseman. Menurut prasasti pada sarcophage dari salah satu imam tertinggi, Neutte memberikan kain dan salep mati. Gagasan kekuatan magis dewa dewi diperbaiki dalam teks-teks pada akhir periode: "Ambil kain salep dan linen yang terjadi dari dua perumahan neute, sehingga tubuh Anda cantik."
Keajaiban Kebangkitan.
Dalam Yudea Kuno, Patrudice of Shvent dianggap sebagai Pupil Tabif yang apostolik, yang tinggal di Jaffa, kota kuno berbaring di arah Laut Mediterania ke barat laut Yerusalem. Dalam Alkitab, kota ini dikenal di bawah nama Yunani Ioppia. Kehidupan Tavif yang benar penuh dengan perbuatan baik dan sedekah. Dia menjahit pakaian dan mendapatkan diri untuk makanan, dan juga "bekerja sedekah": dijahit untuk anak yatim dan janda miskin. Itu terjadi sehingga Tabiff, sangat sakit, mati. Kesedihan dan kesedihan dari semua daerah sekitarnya begitu besar sehingga anggota komunitas Kristen memutuskan untuk segera mengajukan banding atas bantuan. Pada saat itu, tidak jauh dari IPPI, di Leedd, diberitakan oleh Rasul Suci Peter. Dan mereka mengirim warga sedih untuk murid Kristus, memintanya untuk datang dan menghibur kerabat. Ketika rasul datang ke hub, di mana tubuh berbaring, lalu semua janda, semua wanita miskin yang membantu almarhum, mengelilingi rasul dan dengan tangisan mulai menunjukkan kemejanya dan gaun yang dia jahit untuk mereka. Melihat gunung yang berkumpul, dan seluruh cinta, yang dikelilingi oleh almarhum, rasul pertama, yang melakukan semua orang keluar dari ruangan, di mana tubuh mati berbaring, berlutut dan menciptakan doa panas. Kemudian dia mendekati Audru dan mengajukan banding: "Tabiff, berdiri." Orang benar membuka mata dan bangkit hidup dan sehat. Keajaiban kebangkitannya memiliki pengaruh besar pada penduduk IPPPI, dan banyak dari ini diterima kekristenan.
Surgawi.
Patroness. Sulaman Slavia kuno memiliki dewi Makosh - tangki kekal, berkilau dan bordir. Mankos muncul sebagai seorang wanita dengan kepala besar dan lengan panjang, bersembunyi di malam hari. Simbol dewi ini adalah benang, klub wol dan spindle, mereka yang mereka bawa kepadanya. Slavia kuno percaya bahwa di jantung Hidup - benang Ilahi Makoshi, dari mana hari demi hari, sehari di belakang hari, seorang pria sendiri merindukan hidupnya. Sangat ingin tahu bahwa dalam bahasa Slavoni lama kata "hari" terdengar sebagai "menenun", yang mencerminkan sikap terhadap kehidupan sebagai tenunan. Kain itu sendiri benang untuk tindakannya yang baik dan tidak baik, dan pada akhirnya ternyata, hanya bergantung padanya. Makos - satu-satunya dewa perempuan dari Pantheon Rusia kuno, yang berhala di Kiev berdiri di puncak bukit di dekat berhala Perun dan dewa-dewa lainnya. Dalam "kisah jam sibuk" ketika mentransfer dewa Kiev Rus Makos menutup daftar dimulai dengan Perun. Wanita mengimbau Makosh, sebagai cadangan semua kekhawatiran perempuan. Banyak yang perlu dan menarik menyarankan dewi ini kepada mereka. Sebagai, misalnya, dekorasi dengan pakaian bordir atau dekorasi buatan sendiri, untuk menjahit tanda keamanan rahasia, yang mengambil masalah, melindungi anak atau suami favorit dari penyakit, iri hati atau mata jahat, bagaimana menumbuhkan panen yang baik. Di dunia Slavik tua, dewi ini bertanggung jawab atas perdamaian dalam keluarga, selamat pernikahan dan untuk menyiapkan mahar. Diyakini bahwa gadis-gadis macaw yang paling acak-acakan dan rajin bisa memberikan gaun tenunan tangan dan bordir, dan kadang-kadang tolong dan seluruh dada dengan mahar.
Syafaat Babian.
Paraskeva suci hampir di mana-mana dihormati sebagai "Babya suci", pelindung perempuan, pernikahan dan kebahagiaan keluarga, serta setiap karya wanita, terutama pekerjaan musim dingin, pertama-tama, berputar, menenun, serta karya-karya yang terkait dengan lenan. Sekitar hari Paraskeva Jumat (10 November), wanita mulai MIVE di banyak tempat dan len gemetar. Karena itu, Paraskeva pada orang-orang sering disebut linen. Pada saat yang sama, di banyak provinsi, ada kebiasaan pada hari memori Paraskeva Suci, untuk membawa rami yang jatuh ke gereja, yang dikhususkan untuk yang suci, dan kemudian dibawa ke citranya. Pada hari yang sama, yang disebut "Linen See" diatur: Perempuan mengalami rekan-rontok di jalan dan saling mendemonstrasikan. Gadis-gadis berusaha menunjukkan pekerjaan mereka dan ibu mertua masa depan. Paraskeva Suci, wanita Kristen pada hari Jumat tidak terluka pada hari Jumat (walaupun di beberapa tempat itu diizinkan untuk menjahit), tidak merebus minuman keras, tidak mencuci linen, mereka tidak menanggung ash dari oven, dan para lelaki tidak melakukannya Bajak hari ini dan tidak melawannya, mengingatnya untuk dosa besar. Ini mempengaruhi orang-orang yang mengatakan: "Pada hari Jumat, pria tidak pate, wanita tidak bersembunyi." Pada hari ingatannya, pada 10 November, Craftswomen akan bersama dan menunjukkan bordir mereka dibuat pada tahun itu, "membual" satu sama lain, membawa buah ke kuil untuk penerangan dan tidak bekerja, bahkan jika pada hari ini Bukan Jumat. Diyakini bahwa Parashen Jumat pada zamannya sangat mengharapkan mereka yang melanggar larangan-larangan ini. Di Ukraina, para petani diberi tahu bahwa Saint Parashev berjalan pada hari Jumat, semua orak-arik telur dan mantra ejaan, karena ada banyak di bumi dari wanita jahat yang menjahit dan menyembunyikan hari-hari yang didedikasikan untuknya.
Pekan Saint Lucia.
Pada akhir setiap tahun di Barcelona, Santa Lucia Christmas Fair terbuka, didedikasikan untuk sangat populer di Spanyol Saint Lucia - Patron Schwei, Modists, Bordirer, serta ... buta, di mana dia dijuluki "bek penglihatan." Untuk pertama kalinya, menyebutkan adil Natal seperti itu merujuk pada 1786. Dan tidak ada hambatan, bahkan epidemi demam kuning yang mengerikan, dipecah di Barcelona pada tahun 1860, tidak dapat mencegah acara ini. Pameran Saint Louisa menikmati gadis-gadis yang kesepian. Elegan dan indah dilepas, mereka pergi di bawah tangan dengan ibu mereka untuk berjalan-jalan mencari pengantin pria yang layak. DI Saint Lucia Day 13 Desember Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, di beberapa pemukiman Catalonia, para gadis belajar menjahit, menyelenggarakan makan siang yang meriah dan berjalan melewati jalan-jalan, minum mazmur dan lagu-lagu rakyat Spanyol dan mengumpulkan sumbangan. Salah satu gadis pada saat yang sama mewakili Massia Suci, dan kepalanya didekorasi dengan mahkota bunga. Ayat-ayat itu berkumpul di taman kota Barcelona Suitadelia, di mana mereka merayakan hari profesional mereka dengan ruang lingkup. Guru yang tidak lupa untuk mengunjungi dan kapel kecil yang didedikasikan untuk orang-orang suci ini untuk berdoa agar mata mereka begitu penting bagi mereka dalam bekerja.
Sumber