Filiber Reiber Limiber Reuber ya rubuta littafin Grinagon, wanda ya gaya wa yadda shahararrun kayan abinci ana samarwa a zahiri. Kamar yadda ba wuya a zato, babu wani labari mai dadi.
Limber ya ce a cikin kasashen EU sun sanya dubban lakabi akan fakitin - "na halitta", "daga gona", amma ba su da komai. A bayyane yake cewa duk dabba na kiwo bushes ana girma a kan gonaki. A bayyane yake cewa naman saniya ba zai iya zama roba ba. Amma, komai girman yadda yake da sauti, waɗannan marasa ma'ana "suna da ikon yin wahayi zuwa gare mu tabbataccen kwarin gwiwa cewa muna ci kyawawan kayayyaki.
Amma ba wanda ke sanya alamomi a kan kaji na bituls ko naman alade, wanda ke ciyar da abinci na musamman don karin girma. Kaji da turkey suna cin hatsi kawai, ba mahaukaci bane. Masana'antu suna lalata kawunanmu, suna amfani da rashin daidaituwa ("jihar tana bin waɗannan abubuwa, don haka komai yayi kyau").
Yawan girma na kaji na bitiler sun tashi sama da shekaru 50 da suka gabata: yanzu kafin zuwa butcher, suna rayuwa kawai sati 7 kawai. Bugu da kari, saboda gaskiyar cewa suna fama da kiba, sun kusan basa motsawa. Idan ka sayi sace kaji a kan gona, to ya kamata ya san cewa ya ƙunshi mai kitse fiye da yadda ya kamata - domin a ɗauke shi da amfani. A cikin 1970, kaji na uku ya ƙunshi furotin.
Aladu da duk wani gonaki da suka girma a kan sarakun yanka sun wuce canji guda. Masu kera nama? A'a, don shine masana'antar lafiya.
Don haka dabbobi marasa lafiya ba sa mutuwa a cikin garken cike da cunkoson jama'a, suna cikin magungunan rigakafi ne koyaushe. Kazalika da magunguna waɗanda ke ba da gudummawa ga haɓakar kan gaba. Waɗannan guda suna da doka da kuma a Amurka, kuma a cikin EU, kuma a yawancin ƙasashe na duniya a duniya.
A cikin 1953, mawakan gidan commons a Amurka sun fara gargadi cewa al'adar amfani da magunguna a cikin samar da kayayyaki, amma sun yi dariya da dariya. Kuma kawai a bayyane yake cewa sun kasance daidai.
Irin wannan tsarin samar da abinci ba kawai a gare ku ba, har ma duniyar da gaba ɗaya. Dabbobin aikin gona sun cinye kashi ɗaya cikin uku na duniya na tsire-tsire na tsire-tsire, 90% na samfuran soya da 30% na duk kifayen kamuwa.
Wata matsalar tana taki. Ba daidai ba ne ya tafi, haka manoma waka "takin" duniya. Idan alkama ba zai iya sanya duk ma'adanai daga taki a cikin ƙasa ba, ƙasa "tana ƙonewa." Ana amfani da alatu azaman filayen filaye. Dazuzzuka, reservoirs, ciyayi sun ƙazantu.
Kuma wannan hauka da alama ba ta ƙarewa. Masana sun ce dabbobi a duniya za su yi girma da wani 50% zuwa 2050.
Amma yanzu za mu yi taushi da matsayinmu kaɗan. Simon Fairley a cikin littafin "Nama: Wani karin-kwalliya", in ji kusan rabin naman da aka samar a Planet din ba ya cutar da lafiyar ka. Duk sabili da dabbobi suna cin ciyawa da mutane ba sa cinye. Abin takaici, neman irin wannan naman a cikin shagon mu kusan ba gaskiya bane - kamar yadda yake a cikin Amurka, kuma a cikin EU. Saboda haka, kar a yi nadama kan lokaci da kuma kokarin zuwa kasuwar gonar a karshen mako.
Statisticsididdiga sun nuna cewa kashi 2% na Amurkawa ne kawai masu cin ganyayyaki. Rabin rabinsu kawai sun guji nama fiye da shekara guda. Kashi 84% ba sa son yin watsi da nama da gaske, sauran - "ba zai zama ba". Ina tsammanin ba za mu sami ƙididdiga ba kwata-kwata na faranta wa vesas.
Ba na tsammanin mutane ba zai hana nama ba. Na yi imani cewa wata rana zamu iya yin nama a cikin dakin gwaje-gwaje. Zai faɗi a kan ƙididdigar. Wataƙila zai canza tushenmu na zamantakewarmu.
Menene mara kyau ku ci nama kawai don hutun hutu, ko, bari kawai a ƙarshen mako? Don haka rayuwa ta zama mafi daɗi da ƙoshin lafiya, dole ne mu kalli naman kamar yadda kakanninmu suka kalli shi. Nama kyauta ne, wannan gata ce, ba dama ba. Kada ka cinye shi.
Duk yara a makarantu dole ne, tare da malami, aƙalla harbi a kan alade ko farjin kaji. Bari su gani, a cikin wane yanayi dabbobi ke girma, waɗanda suke ci, kuma za su yanke shawara da kansu, har ma da aminci. Idan ba mu iya ƙi tsoffin al'adu ba, to muna buƙatar canza akalla hangen nesa na amfanin nama.
Tushe