Desde tempos inmemoriais, as mulleres están comprometidas en Needlework - TKUT e ocultar, malla e coser, borda e snaps. E sempre axudalos nesta "Intercessión de Dolja": deusa e santos, gastan os fats no ceo e as necesidades das mulleres de patronelación na terra.
O culto da deusa Neit.
Segundo as lendas egipcias, o mundo tecido a deusa Nate é un dos representantes máis antigos do panteón egipcio, cuxo culto existía en Egipto por máis de 3 mil anos. Esta deusa foi eliminada pola patrona da teceduría e moitas veces foi retratada en forma de muller cun transbordador - ferramenta utilizada en xirar, na cabeza. Como unha deusa de teceduría e teceduría (clases, na súa maioría femininas), neith venerado e como defensor de mulleres e patróns de matrimonio. O centro de culto do Boggy Nate estaba situado na cidade de Sais (co moderno co al-khagar). No templo de Neut, fixéronse varios tecidos, incluíndo Pellens especiais utilizados para as túnicas das cifras de deidades. A función da patrona da artesanía de teceduría é unha asociada pechada coa función do gardián dos mortos, e este último era de suma importancia. Foi atribuído á invención e á fabricación de campás-campás de enterro, que os antigos egipcios estaban axustados as momias despois dos ritos de malversación e mamifican os corpos dos mortos. Medias tiras para envolver a mamá foron considerados "agasallos de porcas". Ademais, a neut foi considerada como as deidades de ungüentos utilizados en Embalming. Segundo a inscrición sobre o sarcofago dun dos sacerdotes supremos, a neutte dá un tecido morto e ungüento. A idea do poder máxico da deusa deuses está fixado nos textos do período tardío: "Tomé a pomada e tecido de liño que ocorreu a partir de dúas vivendas é neut, para que o seu corpo sexa bonito".
Resurrección milagrosa
Na antiga Judea, a patrudiña de Shvent foi considerada a pupila apostólica Tabiff, que viviu en Jaffa, a antiga cidade deitado sobre o mar Mediterráneo ao noroeste de Jerusalén. Na Biblia, esta cidade é coñecida baixo o nome grego da Icapia. A vida do xusto Tavif estaba chea de boas accións e esmola. Ela cosía a roupa e gañouse por comida e tamén "limpeza de limos": costura para nenos pobres e viúvas. Pasou para que o tabiff, fortemente enfermo, morreu. A pena e tristeza de todos os que os rodean era tan grande que os membros da comunidade cristiá decidiron apelar inmediatamente a axuda. Naquela época, non lonxe do IPPI, en Leedd, foi predicada polo Santo Apóstolo Pedro. E enviaron veciños tristes para o alumno de Cristo, pedíndolle que veña e consolas familiares. Cando o apóstolo chegou ao centro, onde o corpo estaba mentindo, entón todas as viúvas, todas as mulleres pobres que axudaron ao falecido, rodeaban o Apóstolo e con chorar comezaron a mostrar as súas camisas e vestidos que se cosían por eles. Vendo a montaña do recollida, e todo o amor, que estaba rodeado polo falecido, o primeiro apóstolo, que fixo que todos saian da sala, onde o cadáver, Kenzo xeonllos e creou unha oración quente. Entón, ela achegouse á auducia e apelou: "Tabiff, levantarse". Os xustos abriron os ollos e subiron vivos e saudables. O milagre da súa resurrección tivo unha gran influencia sobre os habitantes do IPPPI, e moitos deles foron aceptados polo cristianismo.
Heavenly.
Patronesa Needlework. Os antigos eslavos tiñan unha deusa Makosh - tanque eterno, espumante e bordado. Mankos apareceu como unha muller cunha gran cabeza e brazos longos, escondendo pola noite. O símbolo desta deusa era o fío, os clubs de la e o eixe, eran eles que os trouxeron sobre ela. Os eslavos antigos creron que no corazón da vida - o fío divino de Makoshi, desde o que día tras día, un día detrás do día, un home a si mesmo rifles encaixa a súa vida. É curioso que na antiga lingua eslavónica a palabra "Día" soase como "teceduría", que reflectía a actitude cara á vida como unha teceduría. O propio tecido é o fío polas súas accións amables e desagradables, e que finalmente resultou, dependía só del mesmo. Makos - a única deidad feminina do panteón ruso antigo, cuxo ídolo en Kiev estaba de pé na parte superior do outeiro preto dos ídolos de Perun e outras deidades. No "Conto de anos pasados" ao trasladar os deuses de Kiev rus makos pecha unha lista a partir de Perun. As mulleres apelaron a Makosh, como a copia de seguridade de todas as preocupacións femininas. Moitos necesarios e interesantes suxeriron a esta deusa. Como, por exemplo, decorando con roupa de bordado ou decoración caseira, para coser unha marca de seguridade secreta, que toma problemas, protexendo a un neno ou marido favorito da enfermidade, a envexa ou o mal ollo, como manter a facenda ou crecer unha boa colleita. No antigo mundo eslavo, esta deusa foi responsable da paz da familia, as vodas felices e para a preparación de dote. Crese que as mozas de Macaw máis designadas e dilixentes podían dar un vestido de tecido e bordado, e ás veces por favor e todo o peito con dote.
Intercesión de Babian.
A Santa Paraskeva case en todas partes foi venerada como "Babya Santa", a patrona de mulleres, matrimonio e felicidade familiar, así como todas as obras femininas, especialmente o traballo do inverno, en primeiro lugar, xirando, teceduría, así como traballos asociados con liño. Ao redor do día do paraskeva venres (10 de novembro), as mulleres comezaron a mudanzas en moitos lugares e tremen Len. Debido a isto, Paraskeva na xente foi a miúdo chamado Lino. Ao mesmo tempo, en moitas provincias, houbo un costume o día da memoria do Santo Paraskeva, para levar o liño caído á igrexa, que se dedicou ao Santo e logo levou á súa imaxe. O mesmo día, os chamados "aspecto de liño" foron organizados: as mulleres sofren unha festa de lombo na rúa e demostraron un ao outro. As nenas intentaron mostrar aos seus caras de traballo e futura suegra. Santo Paraskeva, as mulleres cristiás o venres non fixeron mal o venres (aínda que nalgúns lugares permitiuse coser), non ferveron o licor, non lavaba o liño, non soportaron a cinza do forno e os homes non o fixeron Arando estes días e non o loitou, considerándoo por un gran pecado. Isto afectou a xente dicindo: "Os venres, os homes non se patean, as mulleres non ocultan". O día da súa memoria, o 10 de novembro, os artesáns foron xuntos e mostraron o seu bordado feito no ano, "se jactaban" entre si, trouxeron froitos ao templo por iluminación e non funcionaban, aínda que este día fose non venres. Crese que Parashen o venres no seu día é severamente punible aos que violaron estas prohibicións. En Ucraína, os campesiños dixeron que Saint Parashev camiña o venres, todos os ovos revoltos e feitizos ortográficos, xa que hai moito na terra das mulleres malvadas que se cosen e ocultan os días dedicados a ela.
Feira de Santa Lucía.
Ao final de cada ano en Barcelona, ábrese a Feira de Nadal de Santa Lucía, dedicada a moi popular en España Santa Lucía - Patone Schwei, modistas, bordados, así como ... cego, polo que foi alcumada "Defender of Sight". Por primeira vez, a mención dunha feira de Nadal refírese a 1786. E sen obstáculos, ata unha terrible epidemia de febre amarela, dividido en Barcelona en 1860, non puido evitar este evento. A feira de Santa Louisa gozou das nenas solitarias. Elegante e moi eliminado, foron baixo a man coas súas nais por unha camiñada en busca dun noivo decente. IN Día de Santa Lucía 13 de decembro A finais do século XIX e principios do XX, nalgúns asentamentos de Cataluña, as mozas estudaron a costura, organizaron un xantar festivo e camiñaban polas rúas, bebendo salmos e cancións populares españolas e recollendo donaciones. Unha das nenas ao mesmo tempo representou a Santa Massia, ea súa cabeza estaba decorada cunha coroa de flores. Os versos reunidos no parque da cidade de Barcelona Suitadelia, onde celebraron o seu día profesional cun alcance. Mestre que non se esqueceu de visitar e pequenas capelas dedicadas a este santo a rezar polos seus ollos tan necesarios para eles no traballo.
Unha fonte