Faoi láthair, thug rudaí atá briste nó a ndearnadh damáiste dóibh ach amach, le haghaidh cultúr tomhaltais nua-aimseartha thug sé deis dúinn níos mó a fháil agus níos mó a fháil ar phraghas níos lú. Ach is é an paradacsa é sin ar an mbealach seo tá rudaí níos lú agus níos lú luachmhara a bhfuil a stair féin, a gcuid cuimhní cinn, a bhfealsúnacht. Ní fhulaingíonn ár saol nua-aimseartha ar easnaimh. Molaimid óige, áilleacht agus nuachta. Sa tóir ar bhrionglóid, déanaimid iarracht uaireanta ár gcuid botún, teipeanna, titeann agus neamhfhoirfeachtaí féin a cheilt. Agus iompraíonn ealaín Kintsugi an eagna inniu, is infheidhme ní hamháin do bhabhlaí ceirmeacha, ach freisin le saol an duine.
I gcás go leor kintsugi - tá sé níos mó ná a dheisiú miasa, is bealach iontach é seo chun foghlaim conas cónaí agus taithí a fháil ar thrioblóid laethúil. Bí ar ár gcorn nó ár locht féin, tá sé riachtanach an neamhfhoirfeacht seo a dhéanamh, déan iarracht dul Tá sé níos fearr, ach i gcás ar bith é, ná déan iarracht é a cheilt. Mar sin, cén cineál ealaíne atá ann?
KINTSUGI, NÓ KINTSUKOUR - ealaín na Seapáine athchóiriú táirgí ceirmeacha le vearnais measctha le púdar óir, airgid nó platanam. Na miasa briste gliú, ach ní dhéanann na scoilteanna masc, ach ar a mhalairt, cuirtear béim ar gach ceann acu. D'eascair ealaín KINTSIGI sa tSeapáin ar an haois XV le linn réimeas Sögun Asikaga Yoshimasa.
Rinneadh a réimeas a mharcáil trí thionchar láidir smaointe Zen Búdachas, chomh maith le fás aeistéitic de Vabi-Sabi (elegance i simplíocht, simplíocht measartha), agus gach cultúr Seapánach ina iomláine. An staid iomlán na n-ealaíontóirí, na bhfilí agus na ceardaí, Songun Asikaga Yoshimas, a bhailigh ina chlós, tóir ar an searmanas tae de chado, an ealaín an leagan amach na bláthanna de Iketibana, Sumi-e agus péintéireacht Dramaturgy. Bronnadh onóracha agus aird mhór ag an gcód ama de na coirníní samurai.
Mar sin, de réir ceann amháin de na leaganacha, bhris Asikaga Yoshimas a bhabhla tae beloved. D'ordaigh sé a chur ar ais í, agus seoladh an babhla go dtí an tSín. D'athchóirigh na máistrí an babhla agus d'fhill siad a sigun, ach d'éirigh sé amach go ndeachaigh siad isteach sna blúirí de ghearrthóga móra uafásacha. Bhí Asicaga Yoshimas míshásta leis an obair a rinneadh agus d'ordaigh sé máistrí Seapánacha chun bealach níos aeistéitiúil a fháil chun an cuma roimhe seo a thabhairt ar ais. Ní hamháin go bhfuil siad ceangailte blúirí, ach iompaigh siad na gnáth-mhiasa san ábhar ealaíne ag baint úsáide as an scannán.
Ní hamháin gur rugadh ealaín nua, ach freisin fealsúnacht nua.
Táimid ag caint faoi luach teipeanna agus teipeanna. Ach ag an am céanna, fiú má tá an chéad teip eile a d'fhéadfaimis dul i ngleic leis, déanaimid iarracht dearmad a dhéanamh ar ár n-easnaimh chomh luath agus is féidir. Ach, Idir an dá linn, d'admhaigh go leor daoine rathúla go bhfuil siad bródúil as a gcuid dips, mar gheall ar go leor bealaí a bhuíochas dóibh a bhí in ann sonas a fháil agus éireoidh leo.
"Is é an teip ná seasoning, a thugann rath ar a chumhrán."
Truman Hood, scríbhneoir Meiriceánach
"Tá an fórsa bunaithe ar theipeanna, agus ní ar rath. Bhí mé láidir nuair a sheol mé i gcoinne na reatha. " Coco Chanel, Dearthóir Faisin na Fraince
Mar sin, kintsugi, in ionad machnamh a dhéanamh ar mhiondealú agus iarracht a dhéanamh ar idéalach nach féidir a bhaint amach, an rud briste a athbhunú, aeistéitiúil a líonadh an damáiste don seam speisialta agus agus é ag coinneáil a stair féin ar an réad, stair na dteipeanna agus na teipeanna, titim agus marthanacht saoil. Agus mar thoradh air sin, casadh sé amach a chruthú rud éigin níos áille ná an bunaidh. Tuigeann aeistéitic nua-aimseartha na Seapáine go mór na sonraí ag cur béime ar an chaitheamh as úsáid an ábhair, sosann sé agus buaileann sé as stair an réada, agus dá bhrí sin ní thuigeann agus ní bhíonn sé faoi cheilt. Ón taobh seo de, buaileann Kintsigi ón taobh praiticiúil, rud a ligeann duit leanúint ar aghaidh ag baint úsáide as an rud tar éis a damáiste agus le aeistéitiúil, ag cur béime ar na scoilteanna agus na rianta de dheisiú i gcomhthéacs leanúint ar aghaidh, agus ní dheireadh a saoil.
Chiallaigh an próiseas bunaidh úsáid vearnais speisialta. Bhí na píosaí briste greamaithe, ag baint úsáide as vearnais Urusha, a fhaightear ó sú an chrainn vearnais Síneach. Clúdaíodh an ciseal deiridh Urusha le púdar óir agus ansin snasta. Caithfidh mé a rá go bhfuil bailiú sú agus próiseála an táirge contúirteach go leor mar gheall ar a thocsaineacht. Fortunately, a luaithe a bheidh an tuaslagán triomú agus neartaithe, éifeachtaí tocsaineacha ar ceal, a dhéanamh ar an táirge go hiomlán sábháilte. Baineann Máistreacht Kintsugi úsáid as modh eile chun na gcraobhacha a nascadh, ag tiomáint iontu poill bheaga agus lúibíní óir a cheanglóidh siad le chéile. Ligeann an modh seo duit seams a dhéanamh níos feiceálaí, mar is féidir leat fógra a thabhairt sa phictiúr thíos.
Tá trí phríomhchineálacha de kintsugi:
- crack - úsáid deannaigh óir le roisín nó vearnais in ionad gliú le méid íosta de chodanna atá ar iarraidh;
- Mósáic - go literally "Déantar blúirí atá in easnamh a líonadh le hór nó ag cruan óir;
- Docking - daoine eile atá oiriúnach i bhfoirm a chur in ionad na gcodanna atá ar iarraidh, ach ní gá go mbeadh sé ar uigeacht agus dath.
Céim 1: Washes Amhráin, bailítear píosaí mar aon le cabhair téip, téip, marla, etc. D'fhonn a thuiscint conas a d'fhéach an Avudine, a chur san áireamh deformations iarmharach féideartha.
Céim 2: Déanta "Bonn". Is éard atá ann ná plúr, uisce agus urusi vearnais. Is glue den sórt sin é seo. Cuirtear an comhdhéanamh seo i bhfeidhm ar na dromchlaí atá greamaithe, déantar iad a chomhcheangal, a shocrú. Tá an comhdhéanamh céanna líonta le scoilteanna domhain, páirteanna atá ar iarraidh. Triomú suas go dtí an mhí.
Céim 3: Glanadh príomhúil. Scriostar an iomarca "bonn", glantar na seams, déantar é a sheiceáil le haghaidh poill, scipeanna. Má tá siad seo, tosaíonn sé go léir ó mhír uimhir 2. Má tá gach rud iontach, ansin tá gach rud go leor páirín go leor go beag.
Céim 4: Gach seams pas a fháil sa chiseal tanaí de vearnais, mar go bhfuil an bonn uigeacht phóiriúil. Cuirtear an táirge i dtaisce le haghaidh triomú. Triomú suas go dtí an tseachtain.
Céim 5: Glanadh arís. Cruachadóir ó cheann beag.
Céim 6: Sraith eile de vearnais ar na seams. Triomú arís (is féidir le sraitheanna vearnais forluí gan teorainn go dtí go sásaíonn an toradh dom).
Céim 7: Agus arís ag glanadh. An uair seo an cluiche ceannais.
Céim 8: Cuirtear ciseal tanaí de vearnais ar an seam i bhfeidhm agus clúdaithe le púdar miotail ó thuas. Téann Sudine go dtí an triomú deiridh.
Céim 9: Déantar na miasa a sciúradh go cúramach ó iarmhair phúdair.
