I gceann de na seomraí den nuachtán Meiriceánach "The Cairpéad Trádála agus Athbhreithniú" (déanach 1880í), atá tiomanta don tionscal cairpéad, dúirt bunús na Crazy-chuilt gur rugadh iad i dteach dÚsachtach Béarla mar theiripe ealaíne ...
Ach in ord.
Nuair a chonaic tú i 1876, chonaic Meiriceánach Needlewomen ag taispeántas lárnach i Philadelphia Léiríodh criadóireacht agus fabraicí na Seapáine, an samhlaíocht ar an obair shnáthaid.
Móitífeanna neamhshiméadracha, bailchríocha subtlety, saibhreas na bpatrúin, grásta de kimono síoda, seams maisiúla - d'oscail sé seo go léir gur mhian leo a atáirgeadh i lánaí an domhain nua, rud éigin den chineál céanna a athdhéanamh faoi ealaín na Seapáine. An fonn seo, le gach a paisean, thit go dtí an chuilt Mheiriceánach is fearr leat, ar a raibh siad oiliúint, fuála flapaí síoda agus iad a mhaisiú le seams maisiúil peeped in máistrí Seapáine.
Bhí sé ina chomhcheangal fiáin, spontáineach dathanna, méideanna, cruthanna agus uigeachtaí. D'fhéadfadh an chuilt nua a bheith ina bpíosaí atá go hiomlán difriúil, d'fhéadfadh dhá cheann an rud céanna i gcuilt amháin bualadh le chéile! Níor tharla sé seo sa chuilt traidisiúnta agus go docht "rialaithe". Dubbed Logs Ladies láithreach treoir nua sa chuilt "Seapáinis Paistí", agus ansin go simplí "Crazy" Cuilt Crazy.
Tá sé greannmhar, ach i gceann de na seomraí den nuachtán Meiriceánach "The Cairpéad Trádála agus Athbhreithniú" (déanach 1880í) atá tiomnaithe don tionscal cairpéid, dúirt an bunús na Crazy-chuilt gur rugadh iad i dteach dÚsachtach Béarla mar theiripe ealaíne .
I cothroime, ní mór dom a rá gur rugadh an teicníc de Crazy-chuilt díreach tar éis an léiriú Seapánach. Tugann an saineolaí domhanda ar Crazy-Quilit Cognic le fios go raibh CVITT Crazy le feiceáil sna palaces ríoga, sna jats. Fuarthas éadaí dea-dhéanta i dtrealamh paistí fiú i dtuama na hÉigipte. Mar sin féin, ba é an taispeántas Philadelphian a thug an spreagadh is láidre d'fhorbairt chuilt dÚsachtach.
Labhair roinnt irisí na mban faoin gcuilt, fuaite ó fhlapaí roghnaithe go randamach, mar dhúshlán iomlán, bhí daoine eile díograiseach, ach is tábhachtaí, labhair siad air. Bhí sé seo go leor ionas go mbeidh Crazy-Quilit le feiceáil i ngach teach Meiriceánach, an mór, beag. Tar éis an tsaoil, d'fhéadfadh fiú seamstresses novice é a dhéanamh - an teicníc a fhorghníomhú CVITY CVITT a rinne sé ar fáil go hiomlán do gach duine.
Rinne go leor clóghrafaíocht agus irisí ar an paisean nua Mheiriceá an ghnó, scaoileadh na scéime le haghaidh chuilt dÚsachtach, agus sna nuachtáin bhí sé in ann fógraí a aimsiú ó dhaoine aonair mar gheall ar dhíol seo nó an méid sin de loss éagsúla. D'úsáid an tionscal tobac fiú an paisean do na Meiriceánaigh chun tairbhe a bhaint as!
Infheistíodh monaróirí Tobacco i bpacáistí le todóga agus toitíní píosaí fabraicí síoda le híomhánna de bhláthanna, bratacha, ainmhithe, daoine, féileacáin, etc. Ceapadh an t-aistriú margaíochta cunning chun mná a mhúineadh do chaitheamh tobac, agus ionas nach mbeadh mná jean ón nós seo dá bhfear, agus ar a mhalairt, i ngach slí a spreag iad. D'fhéach breacadh síoda mar sin.
Ón chuilt thraidisiúnta, ceart go geoiméadrach, bhí an chuilt dÚsachtach difriúil ar an mbealach is radacaí. Sna chéad bhlianta d'fhorbairt an chuilt dÚsachtach, leag an ton air ina meascán de fhíocháin coimhthíocha tanaí (atlas, síoda, fialsíoda) le bróidnéireacht maisiúcháin flúirseach, bulky uaireanta maisiú, cnaipí, ribíní, lása, coirníní.
Mínítear an fhlaithiúlacht a bhaineann le críochnú bróidnéireachta agus stitches maisiúla i gcuilt dÚsachtach an tionchar Seapánach (bróidnéireacht de sashiko nó castacht patrúin na bhfíochán Seapánach féin), cé mhéad steiréitíopaí den am faoi ranganna na mban.
Ba é an dleacht thraidisiúnta de bhean chéile measúil seilbh virtuoso ar shnáthaid. Agus an maisiúchán bróidnéireachta iomarcach, a áitiú sa chuilt luath dÚsachtach, beagnach an dromchla iomlán an chuilt, mar gheall ar a bhfuil an creatlach a fuair sé deacair a fheiceáil fiú, go bunúsach léiriú ar an scil an tsnáthaid os comhair gach ceann acu eile.
Cruthú chuilt dÚsachtach áitithe ar feadh i bhfad, uaireanta roinnt blianta. Ba iad seo blaincéid agus painéil bhalla a rinne an chuid is mó de na cásanna is mó agus na cúiseanna. I mbailiú na músaeim, ag bailiú chuilt ar fud an domhain, tá blaincéid dírithe ar imeachtaí pearsanta, ach le himeachtaí na tíre, pearsantachtaí stairiúla, mar shampla, saighdiúirí den Chogadh Cathartha, Uachtaráin, Aisteoirí, etc.
Ní chuilt an chuid is mó den chuilt dÚsachtach ina gciall fíor - cruthaíodh iad ar dtús ar mhaithe le teas agus compord, murab ionann agus cuilt thraidisiúnta. Leis an "sraith" maisiúil céanna folaíonn teicnící fócais den sórt sin cosúil le yo-yo chuilt, Quilit "Fuinneog Ardeaglaise" agus Cuiliú Brioscaí
Mar gheall ar a neamhphracticality, leochaileacht, ní fhéadfadh go leor Cuilinne Crazy a n-áit a fháil i dteaghlaigh Mheiriceá ag deireadh an 19ú haois. Tar éis tréimhse an-ghearr an-ghearr, thosaigh síoda daor, as a bhfuil fuadach CVITA dÚsachtach, ag crumble.
Agus mar seo go hiomlán ní raibh aon locht ar an mbean snáthaide, mar náire. Tá díoltóirí síoda chun a n-earraí a dhíol níos costasaí, mhéadaigh sé a mheáchan le síoda salann-sáithithe in uisce salann, agus ansin triomaítear é. Mar gheall ar an trunk tháinig sé ar eolas tar éis cúpla bliain.
Ní raibh síoda agus atlas, ar ndóigh, na hábhair amháin le haghaidh Crazy-chuilt. Ar dtús, ní raibh siad ar fáil ach do shnáthamh, rathúnas a raibh a dteaghlaigh os cionn an mheáin. D'úsáid an snámhán na colúin fabraicí níos inacmhainne, cadás, mar shampla. Agus, dála an scéil, an níos éasca go raibh fabraicí de Cvitton Crazy, an níos éasca é a chríochnú - ní raibh aon seams maisiúil casta, bróidnéireacht, stripes, etc.
Toisc go raibh an tionscal agus an caidreamh eacnamaíoch, síoda agus satin tionchar ag póca agus gnáth-theaghlaigh, a popularized ach Cvita Cvita i Meiriceá. Ina theannta sin, d'éascaigh an chuma atá ar mheaisíní fuála cruthú blaincéid chúrsála maisiúla.
Thosaigh paisean Crazy-chuilt ag dul go dtí aon tar éis 1920. Agus ansin bhí sé beagnach comhcheangailte ar chor ar bith. Bhí a bpost ag éirí níos lú ag mothúchán feimineach a raibh spéis acu i mban agus ar fhorbairt an tionscail. Ach an t-am a ritheadh, agus dÚsachtach-chuilt arís aird.
Thosaigh a athbheochan ag deireadh na 1980idí agus tá sé fós ag dul. Sa lá atá inniu ann, is ealaín lán-chumhdaigh é Crazy-Quilit lena ndlíthe, lena bprionsabail agus lena dtreochtaí féin a chaithfear a rá ar leithligh. A bhuíochas le tallann agus le cruinneas roinnt ceardaithe, ní fheictear CVITT dÚsachtach a thuilleadh mar ealaín easnaimh, ach éiríonn sé mar ealaín só agus blas, ní hamháin go dtiocfaidh sé ar luach ealaíonta, ach praiticiúlacht laethúil. Filleann Crazy-chuilt arís ar an teach, agus anois tógann sé a áit fiúntach iontu. B'fhéidir go bhfuil, b'fhéidir agus i do theach ann?
Ar an drochuair, níor oibrigh sé amach grianghraif ardcháilíochta a aimsiú a thaispeánann an chuilt, a cruthaíodh ag deireadh an 19ú haois - 20ú céadta bliain. Dá bhrí sin, sa phost seo, ag obair i dteicníc na cuilteacha dÚsachtach, a rinne an t-nua-aimseartha nua-aimseartha, chun smaoineamh ginearálta a thabhairt faoin bhfoirm iontach seo de fuála paistí.
Foinse