Wêrom skuldje wy op 'e boarst fan in shirt, goaie de koptekst en lit cooks sjen? Wy ûntsiferje de Russyske folks-taal fan gebaren.
1 smyt út 'e koptekst
Ekspressyf stjoer dy't wat wanhopige oplossing artikuleare. De kopdoek (tegearre mei in burd) foar Russyske manlju symbolisearre weardichheid, yntegraasje yn 'e maatskippij. Publike ferwidering fan 'e kap waard beskôge as in grêf skamte, in soarte fan boargerlike útfiering. Normaal waard dizze proseduere ûnderwurpen oan debiteuren. De frijwillige throw op 'e ierde-caps oantoand fan' e ierde dy't de reewilligens fan in persoan is om te gean foar it meast dwaas risiko, wêryn de kosten fan mislearring de ferdriuwing wêze kinne fan in persoan fan 'e maatskippij.
2 Krasten Zatil
Russyske man krûpt de holle, as der wat is ferbjustere. Fraach - Foar wat? Fansels is it net wierskynlik de bloedsirkulaasje fan it harsens te stimulearjen. Ien fan 'e ferzjes seit dat dit gebaar kaam út Folk Magic: Sa feroardiele ús foarâlden de help fan' e grutheid fan it sjeny fan it skaai.
3 triennen op it boarst shirt
It wie wierskynlik ynearsten in ymproviseare eed. D'r is in hypoteze dy't sa'n ekspressive gebaar fan ús foarâlden har hearre lieten ta it ortodokse leauwen, dy't it krús demonstrearje. Derneist is it bekend dat mei de eksekúsjes en wat lichemsstuningen, ferwoaste de útfierde top fan 'e shubah. Dat, de frijwilligers fan klean is ûntworpen om de ree te toanen fan in persoan om op' e wierheid.
4 Slach josels yn 'e boarst
Dizze stjoering op ien fan 'e ferzjes kamen út' e militêre tradysje fan Nomaden en waard fermeld op Ruslân Tatar-Mongoalen. Dus "Stapnyaki" brocht in eed oan har Tinsen. Punching yn 'e boarst as in gebaar moat de tawijing fan Shisled man moatte hawwe.
5 "geit"
As regel is dizze stjoering ferkeard bindend oan 'e kriminele "molke" of "metalen" fans. Eins hat de "geit" in pear milennia, en it wie ferbûn mei de beskerming fan swarte magy, fan kweade geasten. Wierskynlik ûnthâldt de âldere generaasje noch de blom "giet de geit hoarn efter de lytse jongens ...", as de folwoeksene is fuort, hoe't de geit is ôfbylde mei de help fan 'e mem en wiisfinger fan' e rjochterhân. Eins is it net allinich in spultsje mei in bern - sadat ús rapids it kwea each skeaten fan bern.
Derneist begeliede in âlde Grykske sprekkers "Goat" - dizze konfiguraasje betsjutte "ynstruksje". Fan 'e âlde risers waard dizze gebaar oannaam troch kristlike prysters, dy't faaks har permons begelaat hawwe foar de "geit". It is nijsgjirrich dat op guon ortodoks ikoanen jo de Rêder en hilligen kinne sjen mei de misinterpaste foarút en de wiisfinger.
6 kukish.
Yn 't algemien is dizze gebaar karakteristyk foar in protte kultueren. Yn Ruslân waarden se wierskynlik erkend fan 'e besikers fan Dútsers, dy't de Russyske dames besochten te ferlieden om te ferlieden om te ferlieden mei sa'n fulgêre stjoer. D'r is sels in ferzje dy't "Figa" ûntstie út 'e Dútske útdrukking Fick-Fick Machen (in tradisjonele Dútske útnoeging nei yntime intim). Yn 'e Russyske tradysje is it symboal fan dit gebaar (wierskynlik, tank oan' e heul krêftige Russyske froulju) omfoarme ta de oantsjutting fan in kategoryske wegering. Boppedat begon "figa" te brûken as in beskermjende agent fan ûnrein fan unreine sterkte: blykber, fanwegen de promysjonen út Dútske lannen gelyk waarden mei demoanen gelyk
7 Klikje op 'e nekke
Dizze stjoer fan 'e Russyske Pietary-tradysje waard artikuleare yn' e XIX-ieu de fraseasyske sisfoarmology "lei foar de bân". De útdrukking waard berne yn 'e omjouwing fan' e offisier, en hy betocht him in bepaalde kolonel Raevsky, "Krasnobay en Balagur". Trouwens, hy "útfûn" en in oare "Peteen" frase is in bytsje Suphe (Chauff?). Ynteressant naam dizze gebaar yn Armament fan spekulanten by Hot Dranken yn 'e "Dry Law" Times, dy't Nicholas II yn 1914 yn 1914 yn 1914 yn it Russyske Ryk oprjochte.
in boarne