Pourquoi avons-nous blâmé sur la poitrine d'une chemise, jetez-la dans l'en-tête et montrez des cuisiniers? Nous déchiffrons le langage populaire russe des gestes.
1 jeter de l'en-tête
Geste expressif qui articulait une solution désespérée. La coiffe (avec une barbe) pour les hommes russes symbolisés dignité, intégration dans la société. Le retrait public du CAP a été considéré comme une honte grave, une sorte d'exécution civile. Habituellement, cette procédure a été soumise à des débiteurs. Le lancement volontaire sur les CAPS de la Terre a démontré la volonté d'une personne d'aller pour le risque le plus fou, dans lequel le coût de l'échec pourrait être l'expulsion d'une personne de la société.
2 rayures zatil
Homme russe grattant la tête, quand quelque chose est perplexe. Question - Pour quoi? Bien sûr, il est peu probable que cela stimule la circulation sanguine du cerveau. Une des versions indique que ce geste est venu de la magie folklorique: Ainsi, nos ancêtres ont provoqué l'aide de la grandeur du génie du genre.
3 larmes sur la chemise de la poitrine
C'était probablement initialement un serment improvisé. Il existe une hypothèse qu'un tel geste expressif de nos ancêtres a montré leur appartenance à la foi orthodoxe, démontrant la croix. En outre, on sait qu'avec les exécutions et certaines punitions corporelles, les exécuteurs ont ruiné au sommet puni de la Shubah. Donc, la rupture volontaire des vêtements comme un argument convaincant a été conçu pour montrer la volonté d'une personne à tomber sur la vérité.
4 battez-vous dans la poitrine
Ce geste sur l'une des versions provenait de la tradition militaire des nomades et a été cotée sur la Russie Tatar-Mongols. Alors "Stepnyaki" a apporté serment à son tintement. Se frapper dans la poitrine comme un geste devrait avoir le dévouement de l'homme épuisé.
5 "Goat"
En règle générale, ce geste se lie à tort avec les fans de "lait" criminel ou "métal". En fait, la "chèvre" a quelques millénaires, et elle était liée à la protection de la magie noire, des mauvais esprits. Probablement, la génération plus âgée se souvient toujours de la fleur "va la chèvre cornée derrière les petits gars ...", lorsque l'adulte montre comment la chèvre est partie, décrivant des cornes de chèvre avec l'aide de la mère et de l'index de la main droite. En fait, ce n'est pas simplement un jeu avec un enfant - nos rapides tirent donc le mauvais œil des enfants.
De plus, un ancien haut-parleurs grecs a accompagné "Goat" - cette configuration signifiait "instruction". Depuis les colonnes montantes, ce geste a été adopté par des prêtres chrétiens, qui ont souvent accompagné leurs sermons pour la "chèvre". Il est curieux que sur certaines icônes orthodoxes, vous pouvez voir le Sauveur et les saints avec le mal interprété mis en avant et l'index.
6 Kukish.
En général, ce geste est caractéristique de nombreuses cultures. En Russie, ils ont probablement été reconnus des visiteurs des Allemands, qui essayaient de séduire les dames russes pour séduire avec un geste aussi vulgaire. Il y a même une version que "Figa" provenait de l'expression allemande Fick-Fick Machen (une invitation allemande traditionnelle à intime intime) sonna). Dans la tradition russe, le symbole de ce geste (probablement, grâce aux femmes russes très puissantes) a été transformée en désignation d'un refus catégorique. De plus, au fil du temps, "Figa" a commencé à être utilisé comme agent de protection de la force impure: apparemment, en raison de la promiscuité, expata de terres allemandes était assimilé à des démons
7 Cliquez sur le cou
Ce geste de la tradition piétaire russe a été articulé au XIXe siècle, la phraséologie phraseologique "dispose pour la cravate". L'expression est née dans l'environnement de l'officier et lui a inventé un certain colonel Raevsky, "Krasnobay et Balagur". Au fait, il "inventé" et une autre phrase "Peteen" est un peu Suphe (Chauffing?). Fait intéressant, ce geste a pris en tête de spéculateurs avec des boissons chaudes au cours de la «loi sèche», que Nicholas II est établie dans l'empire russe en 1914.
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