Fra tidens immemorial er kvinder engageret i håndarbejde - tkut og skjul, strik og sy, broderer og snaps. Og de hjælper dem altid i denne "Dolja Intercession" - Goddess og Hellige, der tilbringer, at skydere i himlen og patroncing kvinders håndværker på jorden.
Goddessens kult.
Ifølge egyptiske legender er verden vævet gudinden Nate en af de ældste repræsentanter for den egyptiske Pantheon, hvis kult eksisterer i Egypten i mere end 3 tusind år. Denne gudinde blev fjernet af vævning af vævningen og blev ofte skildret i form af en kvinde med en shuttle-værktøj, der blev brugt til spinding, på hovedet. Som en gudinde af vævning og vævning (klasser, for det meste kvindelige), reagerede Neith og som en forsvarer af kvinder og bekæmpelse af ægteskab. Cult Center of the Boggy Nate var beliggende i byen Sais (moderne Co al-Khagar). Ved neuts tempel blev der foretaget forskellige stoffer, herunder specielle pellens, der blev brugt til robes af guddommelige tal. Funktionen af de vævende håndværk er nærmere forbundet med funktionen af de døde vogter, og sidstnævnte var af afgørende betydning. Det blev tilskrevet opfindelsen og fremstillingen af gravbjælker-klokker, som de gamle egyptere blev tæt indpakket mumierne efter rites af forvirring og mummende de døde kroppe. Halvstrimler til indpakning mumie blev betragtet som "møtrik gaver". Derudover blev neuten anset for at være de hypsler, der blev anvendt til balsamning. Ifølge indskriften på sarkofagen af en af de øverste præster giver neutte dødt stof og salve. Ideen om den magiske kraft i gudinden guder er fastgjort i teksterne i den sene periode: "Tag salve og linnedstof, der opstod fra to boliger, er neut, så din krop er smuk."
Mirakelopstandelse.
I den gamle Judea blev patrudice of Shvent betragtet som den apostolske elev Tabiff, som boede i Jaffa, den gamle by, der ligger på SECH af Middelhavet mod det nordvestlige Jerusalem. I Bibelen er denne by kendt under Ioppia's græske navn. Livet på de retfærdige TAVIF var fyldt med gode gerninger og almisse. Hun syet tøj og tjente sig til mad, og også "arbejdede almisse": syet til fattige forældreløse og enker. Det skete således, at tabiffen, stærkt syg, døde. Sorg og sorg for alle omgivelserne var så stor, at medlemmer af det kristne samfund besluttede at straks appellere til hjælp. På det tidspunkt blev ikke langt fra IPPI i Leedd prædikeret af den hellige apostel Peter. Og de sendte triste beboere til Kristi elev og bad ham om at komme og konsolere slægtninge. Da apostlen kom til navet, hvor kroppen lå, så alle enkerne, alle de fattige kvinder, der hjalp den afdøde, omringede apostlen og med græd begyndte at vise sine skjorter og kjoler, hun syede for dem. At se bjerget af den samlede, og hele kærligheden, som var omgivet af den afdøde, den første apostel, som alle kom ud af rummet, hvor den døde krop lå, kendte knæ og skabte en varm bøn. Så nærmede hun AUDRU og appellerede: "Tabiff, stå op." De retfærdige åbnede øjnene og steg i live og sunde. Miraklet for hendes opstandelse havde stor indflydelse på indbyggerne i IPPPI, og mange af dette blev accepteret kristendom.
Heavenly.
Patrager Needlework. De gamle slaver havde en gudinde Makosh - evig tank, mousserende og broderi. Mankos dukkede op som en kvinde med et stort hoved og lange arme, der gemmer om natten. Symbolet på denne gudinde var garn, uld og spindel, det var dem, at de bragte dem på hende. Gamle slaver mente, at i hjertet af livet - den guddommelige tråd af Makoshi, hvorfra en dag efter dag en dag bag dagen selv rifler sit liv. Det er nysgerrig, at ordet "dag" i det gamle slaviske sprog lød som "vævning", som afspejlede holdningen mod livet som vævning. Selve stoffet er garn for hans venlige og uvenlige handlinger, og det viste sig i sidste ende, var det kun afhængig af ham selv. Makos - den eneste kvindelige guddom af den gamle russiske pantheon, hvis idol i Kiev stod på toppen af bakken nær afguder af Perun og andre guddomme. I "fortællingen om deGone år", når du overfører Kievs Guder, lukker Kiev Rus Makos en liste, der begynder med Perun. Kvinder appellerede til Makosh, som backup af alle kvindelige bekymringer. En masse nødvendige og interessante foreslog denne gudinde til dem. Som for eksempel dekoration med broderi tøj eller hjemmelavet udsmykning, at sy et hemmeligt sikkerhedsmærke, der tager problemer med at beskytte et yndlingsbarn eller mand mod sygdom, misundelse eller onde øje, hvordan man holder gården eller vokser en god høst. I den gamle slaviske verden var denne gudinde ansvarlig for fred i familien, lykkelige bryllupper og til forberedelse af medgift. Det blev antaget, at de mest disheveled og flittige Macaw-piger kunne give en håndvævet og broderet kjole, og nogle gange venligst og hele brystet med dowry.
Babian Intercession.
Hellige Paraskeva næsten overalt blev æret som "babya hellige", patroness af kvinder, ægteskab og familie lykke, såvel som hvert kvindelige arbejde, især vinterens arbejde, først og fremmest spinning, vævning, samt værker forbundet med hør. Omkring Paraskeva-dagen fredag (10. november) begyndte kvinder at mive mange steder og skælve Len. På grund af dette blev Paraskeva i folket ofte kaldt linned. På samme tid var der i mange provinser en brugerdefineret på dagen for hukommelsen af Holy Paraskeva, for at bringe den faldne hør til kirken, som var dedikeret til det hellige og derefter bragt til sit billede. På samme dag blev det såkaldte "linned udseende arrangeret: Kvinder udholdt en lænestekast på gaden og demonstreret til hinanden. Piger forsøgte at vise deres jobguys og fremtidige svigermor. Hellige Paraskeva, kristne kvinder på fredag gjorde ikke ondt på fredag (selvom det var tilladt at sy), kogede ikke væsken, ikke vaske linned, de udøvede ikke aske fra ovnen, og mændene gjorde ikke Plove i disse dage og kæmpede ikke for det, i betragtning af det for stor synd. Dette ramte folkemændene, der sagde: "På fredage tror mænd ikke, kvinder gemmer ikke." På dagen for hendes hukommelse, den 10. november, gik håndværkene sammen og viste deres broderi lavet i året, "pralede" til hinanden, bragte frugt til templet til belysning og fungerede ikke, selvom det var på denne dag ikke fredag. Det blev antaget, at Parashen fredag på hans dag er alvorligt straffe dem, der overtrådte disse forbud. I Ukraine blev bønderne fortalt, at Saint Parashev går på fredag, alle de krypterede æg og stavningstaver, da der er meget på jorden af onde kvinder, der syer og skjuler de dage, der er dedikeret til hende.
Fair of Saint Lucia.
I slutningen af hvert år i Barcelona åbner Santa Lucia Christmas Fair, dedikeret til meget populær i Spanien Saint Lucia - Patrone Schwei, Modister, Brodere, såvel som ... Blind, som hun blev kaldt "Defender of Sight." For første gang henviser nævnt en sådan julemesse til 1786. Og ingen forhindringer, selv en frygtelig gul feberepidemi, opdelt i Barcelona i 1860, kunne ikke forhindre denne begivenhed. Fair of Saint Louisa nød de ensomme piger. Elegant og smukt fjernet, de gik under hånd med deres mødre for en tur på jagt efter en anstændig brudgom. I Saint Lucia Day 13 december I slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, i nogle bosættelser af Catalonien, studerede pigerne syet, organiserede en festlig frokost og gik gennem gaderne, drikkede psalmer og spanske folkesange og indsamle donationer. En af pigerne repræsenterede på samme tid den hellige Massia, og hendes hoved blev dekoreret med en krone af blomster. Versene samlet i byparken i Barcelona Suitadelia, hvor de fejrede deres professionelle dag med et omfang. Master, der ikke glemte at besøge og små kapeller dedikeret til denne helgen for at bede for deres øjne, så det var nødvendigt for dem i arbejde.
En kilde.