Felly, mae'r pys yn personoli caer ysbrydol y flwyddyn sydd i ddod. Tatws - corfforol. Moron - ei sefydlogrwydd cadarn. Mae ciwcymbr yn ieuenctid tragwyddol. Yr wy yw undod Inya gyda Yang. Winwns - amrywiaeth aml-haen. Selsig - Dechrau Carnal. Ac mae Mayonnaise yn ben metaffisegol!
Genedigaeth "Olivier" yw sacrament cyfriniol, sydd angen ei symud yn llwyr o'r trochi agored i niwed a chyflawn yn y broses o greu.
Felly, er mwyn cael blwyddyn newydd, mae'n dilyn, i baratoi'r esgidiau hyn mewn basn enameled, yn symbol o groth natur y fam, o dan y gân "FA-INA-FI-ON", er y gall Dewch i "het", ac o dan Barbara Barbara yn torri ar y sgrin gyda sain anabl. Fel arall, gall y ciwbiau wneud not-doc !!! Ond nhw yw sylfaen y flwyddyn sydd i ddod a gwarantu ei les.
Mae troelli "Olivier" yn dilyn llwy hynod o feicio - symbol o foethusrwydd a digonedd. Ac yn sicr o'r gwaelod i fyny, yn glocwedd, nes bod y ciwbiau yn cael eu ffurfio yn y gair "tragwyddoldeb", neu nes bod y poer cyntaf yn cael ei ysgeintio. Dim ond wedyn y salad yn cael ei lanhau o oerfel ac yn caffael statws anviolable!
A pheidiwch â rhoi Duw! Peidiwch â dod â'r ARGLWYDD i mewn iddo am fforc neu ddad-ddadansoddi gyda bysedd budr !!!
Mae Kara yn syrthio ar y llethol! .. Creulon, Kara ar unwaith. A'r rholio, tywel, bydd hanerwr yn drugarog !!!
Pan fydd "Olivier" yn dychmygu, yn ennill sudd y basn mamol a bydd yn cael ei lenwi â Balcony Energy "Qi", dylid ei symud i mewn i fâs grisial - yn symbol o burdeb a sancteiddrwydd, addurno rygiau moron - nodi blodau a diweddariadau, a gosod ar ganol y tabl. Ar y llaw chwith o "Kleztsa", yn iawn - o "torri selsig".
A pheidiwch â rhoi Duw! Peidiwch â dod â'r Arglwydd, gan roi'r bowlen hon wrth ymyl y "finer" caeedig neu "cot ffwr" !!!
Mae Kara yn syrthio ar y llethol! .. creulon, ond oedi car. Ar gyfer y gwesteion eisoes ar y trothwy, perchnogion y cain, ac nid oes amser i dagu y cleisiau a'r cribau ...
Mae angen i fwyta'r ddysgl wyrthiol hon mewn tri cham - yn ôl nifer y "tri ceffyl gwyn" sy'n dynodi misoedd y gaeaf.
Mae'r blas cyntaf yn disgyn ar yr egwyl rhwng ymadroddion: "Rydym yn treulio hen flwyddyn!" Ac "Aeth Ah, Aeth Haint!". Yn y foment fer hon, rhaid i fodolaeth gael ei chodi gan fforc, symboleiddio - pedair elfen y bydysawd, ac, nid cnoi, llyncu gyda phoer toreithiog sydd wedi cronni yn ystod amser y disgwyliad.
Mae'r ail flas yn feddylgar ac wedi'i fesur - mae'n cymryd araith o'r Llywydd, gan warantu ffyniant cyffredinol, ac mae'n stopio gyda chrio: "Agor" Champagne! ".
Ac yn olaf, mae'r trydydd yn flas cyfoethog a diderfyn o ddysgl ddefodol, a elwir yn fwyta, yn dechrau gydag ergyd olaf yr amynedd ac yn parhau i noswyl y flwyddyn newydd gyfan. Yn ogystal â bore, dydd a noson gyfan y diwrnod nesaf ... a phob wythnos nesaf y gwyliau ...
Ac ie, bydd yn blasu'n ddigymell ac yn achlysurol! ..
Ffyrc, llwyau a breichiau! ..
O blatiau, fasys, o'r tabl a'r llieiniau bwrdd! ..
A hyd yn oed yn uniongyrchol o groth natur y fam! ..
Hyd nes na fyddwch yn gorffen gyda chryfder, sudd gastrig a phoer! ..
Hyd nes ei fod yn gwadu atgyrch llyncu, calon a sffincters! ..
Hyd nes na fydd y goeden a'r ymennydd yn gadael! ..
Nes bod y golau yn mynd allan! ..
Tra bod y gannwyll yn llosgi! ..
A nes i bawb ddod ... addawodd hapusrwydd y Flwyddyn Newydd!