Od nepaměti, ženy se zabývají vyšívání - Tkut a skrýt, plést a šít, vyšívání a zaklapne. A vždy jim pomáhají v této "Dolja Intercession" - bohyně a svatých, utratí osudy na obloze a patronecking dámské vyšívání na Zemi.
Kult bohyně neit.
Podle egyptských legend je svět tkaný bohyně Nate, je jedním z nejstarších zástupců egyptského panteonu, jejíž kult existoval v Egyptě déle než 3 tisíc let. Tato bohyně byla odstraněna patronkou tkaní a byla často vylíčena ve formě ženy s raketoplánem - nástroj použitý v předení, na hlavě. Jako bohyně tkaní a tkaní (třídy, většinou žena), Neith uctívali a jako obránce žen a patronky manželství. Kulturní centrum Boggy Nate se nachází ve městě Sais (moderní CO al-Khagar). V chrámu Neutin, různé tkaniny byly vyrobeny, včetně speciálních pellenů používaných pro roucho figurek božstev. Funkce patronky tkaní řemesla je nejblíže spojená s funkcí strážce mrtvých a druhý byl nesmírný význam. Byl přisuzován vynálezem a výrobou pohřebních zvonků, které byly starověké Egypťané pevně zabaleny mumie po obřadech zpronevěry a zamítl tělo mrtvých. Polovina proužků pro balení maminky byly považovány za "matice dárky". Kromě toho byla neuta považována za božstva masti použitých v aplikaci Ambalming. Podle nápisu na sarkocie jedné z nejvyšších kněží, neutte dává mrtvé tkaniny a masti. Myšlenka magické síly bohyně bohů je stanovena v textech pozdního období: "Vezměte masti a lněné tkaniny, ke kterému došlo ze dvou pouzdra je neut, takže vaše tělo je krásné."
Zázrak vzkříšení
Ve starověké Judea, patrudice Shvent byl považován za apoštolského žáka Tabifa, který žil v Jaffa, starobylé město, které leží na saučovství Středozemního moře na severozápadně od Jeruzaléma. V Bibli je toto město známo pod řeckým názvem Ioppia. Život spravedlivého tavif byl plný dobrých skutků a almub. Šije oblečení a vydělala se na jídlo, a také "pracoval Alms": Šití pro chudé sirotky a vdovy. Stalo se to tak, že Tabift, silně nemocný, zemřel. Smutek a zármutek ze všech okolních okolností to byly tak velké, že členové křesťanské komunity se rozhodli okamžitě odvolat na pomoc. V té době, nedaleko IPPI, v Leeddu, kázal Svatým apoštolem Peterem. A poslali smutné obyvatele pro studenta Krista a požádali ho, aby přišel a konzolly příbuzných. Když apoštol přišel do rozbočovače, kde tělo lžilo, pak všechny vdovy, všechny chudé ženy, které pomáhaly zesnulého, obklopené apoštolem a s pláčem začaly ukázat své košile a šaty, které pro ně šila. Když viděl horu shromážděných a celou láskou, která byla obklopena zemřelým, prvním apoštolem, který se všichni dostali z místnosti, kde leželo mrtvé tělo, Kened kolena a vytvořila horkou modlitbu. Pak se přiblížila k Audru a odvolala: "Tabif, postavte se." Spravedlivé otevřel oči a vzrostl naživu a zdravý. Zázrak jejího vzkříšení měl velký vliv na obyvatele IPPPI a mnoho z nich bylo přijato křesťanství.
Nebeský
Patronka Šití Starověké Slované měli bohyně Makosh - věčný tank, šumivé a výšivky. Mankos se objevil jako žena s velkou hlavou a dlouhými pažemi, schovává se v noci. Symbolem této bohyně byla příze, kluby vlny a vřetena, to bylo oni, že je přivedli na ni. Starověké Slovany věřili, že v srdci života - božské vlákno Makoshi, odkud po dnešním dni, den za den, muž sám, samotný muž škubl svůj život. Je zvědavá, že ve starém slovanském jazyce slovo "den" znělo jako "tkaní", což odráželo postoj k životu jako tkaní. Samotná tkanina je příze pro jeho laskavá a nevlídná akce, a to nakonec se ukázalo, záviselo jen od něj sám. Makos - jediná ženská božstvo starověkého ruského panteonu, jehož idol v Kyjevě stál na vrcholu kopce poblíž modly Perun a dalších božstev. V "Příběhu minulých let" při přenosu bohů Kyjeva Rus Makos zavře seznam začínající Perun. Ženy apelovaly na Makosh, jako zálohování všech ženských obav. Hodně potřebných a zajímavý navrhl tuto bohyni k nim. Stejně jako například zdobení vyšívacím oblečením nebo domácí výzdobou, šití tajné bezpečnostní značky, který má potíže, chráníte oblíbené dítě nebo manžela z nemoci, závisti nebo zlé oka, jak udržet farmu nebo růst dobré sklizně. Ve starém slovanském světě byla tato bohyně zodpovědná za mír v rodině, šťastných svatbách a pro přípravu věnože. To bylo věřeno, že nejvíce rozcuchané a pilotní děvčátko by mohly dát ručně tkané a vyšívané šaty, a někdy prosím a celou hruď s věnem.
Babičská intercession
Svatý paráševa téměř všude byl uctíván jako "babya svatá", patronka žen, manželství a rodinného štěstí, stejně jako každá ženská práce, zejména dílo zimy, především spřádání, tkaní, stejně jako práce spojené s len. Kolem dne Paraskeva pátek (10. listopadu), ženy začaly míchat na mnoha místech a třese Len. Kvůli tomu byla paraskeva v lidech často volal ložní prádlo. Současně, v mnoha provinciích, tam byl zvyk v den vzpomínky na Svaté Paraskeva, přivést padlého lnu do kostela, který byl věnován svatému, a pak přivedl k jejímu obrazu. Ve stejný den byly uspořádány tzv. "Ložní vzhled": ženy vydržely bederní svátek na ulici a navzájem prokázaly. Dívky se snažily ukázat své zaměstnání a budoucí tchyně. Svatý Paraskeva, křesťanští ženy v pátek neublížil v pátek (i když na některých místech to bylo povoleno šít), nevratil likér, nevyžádal ložní prádlo, nevydrželi popel od trouby, a muži ne pluku v této dny a bojoval s ním, s ohledem na to pro velký hřích. To ovlivnilo lidové říkat: "V pátek, muži nemají Pate, ženy se neskrývají." V den její paměti, 10. listopadu, řemeslníci se jdou spolu a ukázali jejich výšivky vyrobené v roce, "chlubil se" k sobě navzájem, přinesl ovoce do chrámu pro osvětlení a nefungovalo, i když byl v tento den ne pátek. To bylo věřil, že parashen pátek v jeho dni je těžce trestné ty, kteří porušili tyto zákazy. Na Ukrajině, rolníci říkali, že Svatý Parashev chodí v pátek, všechna míchaná vejce a kouzla pravopisu, protože tam je hodně na Země bezbožných žen, které šít a skrývají dny věnované ní.
Veletrh Svaté Lucie.
Na konci každého roku v Barceloně se otevírá Santa Lucia vánoční veletrh, věnovaný velmi populární ve Španělsku Saint Lucia - Patrone Schwei, modři, vyšívce, stejně jako ... slepá, pro kterou byla přezdívaná "obránce zraku." Zmínka o takovém vánočním veletrhu se poprvé odkazuje na 1786. A žádné překážky, ani hrozná žlutá zimnice epidemie, rozbité v Barceloně v roce 1860, nemohla tuto událost zabránit. Veletrh Saint Louisa užil osamělé dívky. Elegantní a krásně odstraněn, šli pod rukou s matkami na procházku při hledání slušného ženicha. V Svatý Lucia Day 13. prosince Na konci 19. a počátku 20. století, v některých osadách katalánska, dívky studoval šití, uspořádal slavnostní oběd a procházely ulicemi, pití žalmů a španělských lidových písní a sbírání darů. Jeden z dívek zároveň představoval Svaté Massia a její hlava byla vyzdobena korunou květin. Verši se shromáždili v městském parku Barcelona Suitadelia, kde oslavili svůj profesionální den s rozsahem. Mistr, který nezapomněl navštívit a malá kaple věnovaná tomuto světu, aby se modlili za jejich oči tak nezbytné pro ně v práci.
Zdroj