Kini nga mga hugpong sa mga pulong nahibal-an naton tanan ug kanunay nga gigamit sa adlaw-adlaw nga sinultihan. Apan gihigugma ba ang among paboritong kinutlo nga gipasabut sa karon? Niini ang pipila nga mga pananglitan kung unsa ang kahulugan sa pahayag nga mahimong magtuis sa gipasabut kung dili kini kantidad sa orihinal nga gigikanan sa oras.
Bahin sa mga patay bisan sa maayo o wala
"Sa mga patay o maayo, o lain kondili ang kamatuoran," - nagsulti usa ka karaang politiko nga Greek ug magbabalak nga taga-Sparta (VI Siglo. BC), nga gihatag sa istoryador nga si Diogen Laerthovsky (III nga siglo) sa iyang komposisyon " mga opinyon sa bantog nga mga pilosopo. "
Ang gugma wala'y edad
Quote gikan sa Evgeny Omgin, nga kanunay gigamit, nga nagpatin-aw sa madasigon nga mga pagbati sa mga tawo sa mga tuig o sa usa ka dako nga kalainan sa edad. Bisan pa, angay nga basahon ang tibuuk nga sistema, kini klaro nga ang gipasabut ni Alexander Sergeevich dili gyud:
Ang gugma walay edad;
Apan batan-on, ulay nga kasingkasing
Ang iyang mga impulses mapuslanon
Ingon sa usa ka natad sa uma nga bagyo:
Sa ulan sa mga hilig, sila labi ka labi ka labi
Ug gi-update ug hinog -
Ug makahatag ang kinabuhi
Ug lush kolor ug matam-is nga bunga.
Apan sa edad nga ulahi ug blister,
Sa katapusan sa among mga tuig,
Peacon nga Patay nga Dalan sa Trail:
Mao nga ang bagyo sa tingdagdag nga bugnaw
Sa swamp sa Meadow
Ug gibutyag ang kalasangan sa palibot.
Pagpuyo ug Pagkat-on
Usa ka bantog kaayo nga hugpong sa mga pulong, nga mahimo nga madungog sa literal gikan sa matag magtutudlo ug gusto nila nga maghatag ingon usa ka argumento nga ipanghimatuud ang kaimportante sa pagtuon sa usa o sa tinuud, dili kompleto ug kanunay sayop nga gipahinungod sa Lenin.
Ang tagsulat sa orihinal nga hugpong sa mga pulong mao ang mga lunas sa Annese Seneca, ug ingon niini: "Nabuhi kita - usa ka siglo ug mahibal-an kung magkinabuhi."
Hilom ang mga tawo
Ang bantog nga "mga tawo hilom nga gikonsiderar nga sangputanan sa hilom nga pagsumite sa mga taga-Russia, andam nga modawat bisan unsang desisyon sa mga awtoridad ug sa kinatibuk-ang gahum. Bisan pa, eksakto si Pushkin sa kaatbang. Ang balak natapos sa kamatuoran nga human sa dugoon nga masaker sa mga Godunas nagrepresentar sa usa ka bag-ong hari.
"Mosssky: mga tawo! Si Maria Goronova ug ang iyang anak nga lalaki nga iyang giwang sa iyang kaugalingon hilo. Nakita namon ang ilang patay nga mga bangkay.
Ang mga tawo hilum sa kalisang.
Mosalsky: Ngano nga hilom ka? SULI: Mabuhi ka Haring Dimitri Ivanovich!
Naghilom ang mga tawo. "
Katapusan nga Nagpakamatarung sa Paagi
Ang tibuuk nga bersyon sa hugpong sa mga pulong, ang tagsulat niini mao ang magtutukod sa orden ni Jesuuit ISIDI de LOYOLA: "Kung ang katuyoan mao ang pagluwas sa kalag, nan ang katuyoan mao ang nagpakamatarung sa mga pondo."
Kamatuoran sa bino
Ang bantog nga tigulang nga senior nga pahayag nga "kamatuuran sa bino". Sa tinuud, ang hugpong sa mga pulong adunay pagpadayon "ug kahimsog sa tubig." Sa orihinal nga "sa Vino Veritas, sa Aqua Sanitas".
Mubo ang kinabuhi, ang arte sa walay katapusan
Ang hugpong sa mga pulong nga "Ars longna, Vita Brevis" sa Russian pa usab ang nagbilin sa orihinal kaysa sa Hubad sa Latin, ug karon nahibal-an ang mga "mga manuskrito nga dili masunog." Sa tinuud, sa sinugdan kini usa ka kinutlo gikan sa Hippocrat: "Ang kinabuhi mubo, ang agianan sa arts usa ka menor de edad nga gisumbag, ang kasinatian malimbungon, ang paghukom lisud." Kana mao, ang pangatarungan bahin sa pagkakomplikado sa medisina, alang sa pagtuon nga dili igo sa tanan nga kinabuhi. Sa orihinal, imbis sa pulong Ars ("art") adunay usa ka pulong nga Greek nga έχέχνη, nga dili kinahanglan nga "art", apan sa parehas nga kalampusan sa "Craft".
Ang relihiyon mao ang opium alang sa mga tawo
Ang hugpong sa mga pulong, popular sa mga ateyista, nag-inusara usab gikan sa konteksto. Si Karl Marx nagsulat sa pasiuna sa pagtrabaho nga "aron pagsaway sa gegel pilosopiya sa balaod" (1843): "Ang relihiyon mao ang hangin sa kalibutan nga wala'y kasingkasing. Sama nga siya ang espiritu sa mga mando nga wala'y kasubo, relihiyon - adunay opium alang sa mga tawo! " Sa ato pa, ang relihiyon nagpamenos sa kasakit sa publiko nga naa sa usa ka dili-tawhanon nga katilingban.
Gipamatud-an sa Tinuud ang pagmando
Kini nga hugpong sa mga pulong, nga klaro nga dili makatarunganon, hingpit nga dili husto. Ang ekspresyon nga nahimo nga paraphrase gikan sa sinultihan sa CICERO sa pagpanalipod sa Lucius Cornelia BALB Senior. Gibasol nila siya nga gidawat niya ang usa ka lungsuranon sa Roma nga ilegal. Ang kaso nadungog sa 56 BC. e.
Ang BALB usa ka lumad nga taga Gades (SOV. Ngalan sa Cadiz), nag-alagad sa ilalum sa pagsugod sa Pompey, kinsa siya migawas ug mahigalaon; Pompey ug usa ka tigpasiugda sa iyang pagka-lungsoranon. Ang pag-prosekusyon mao, sama sa kadaghanan sa mga kusog nga kaso, politika. Bisan kung ang BALAY mismo aktibo nga aktibo, apan ang pagbuto, siyempre, nagpaingon sa triumvir sa una nga triumvirate (Cesar, Crasey ug Pompey).
Dili ra si Cicero, apan usab Pompei ug Krass. Nadaog ang kaso. Sa iyang sinultihan, ang CICERO nanguna sa ingon nga panaglalis. Sa pipila nga mga kasabutan sa interstate sa usag-usa nga pag-ila sa Roma uban ang mga silingan nga mga nasud, klaro nga wala apil ang doble nga pagkalungsuranon: ang mga nasud dili mahimong mga lungsuranon sa Roma, nga wala magdumili sa una. Doble ang pagkalungsuran sa BALB; Kini ang pormal nga bahin sa akusasyon. Giingon ni Cicero nga, tungod kay sa pipila ka mga kasabutan adunay ingon nga usa ka eksepsiyon, nan kana nga mga kasabutan diin wala kini gisumite sa atbang nga pagmando, nga gitugotan nga gitugotan ang dual citizenship. Sa ato pa, kung adunay usa ka eksepsiyon, kinahanglan usab kini usa ka lagda diin kini nga eksepsiyon nahimo, bisan kung kini nga lagda klaro nga wala maporma. Sa ingon, ang paglungtad sa mga eksepsyon nagpamatuod sa paglungtad sa pagmando diin gihimo kini nga mga eksepsyon.
Wala'y mga eksepsiyon nga nagpamatuod sa pagmando, apan ang paglungtad sa mga eksepsiyon nagpamatuod sa paglungtad sa pagmando!
Usa ka gigikanan