OA - tradicionalna turska 3-D igla u obliku pojedinačnih boja i cijelih vijenca.
Oya, Oya, Oyasi, Oyalari (Oya, Oyasi i Oyalari) - Generalizirano ime za sve ukrasne ukrase rubova narodnih šalova i šalova koji se nose i nose turske žene.
Umjetnost OIJ-a nastala je u Kraljevstvu Frigia, koja je zauzela u 8. veku ad. Zapadni centralni dio Anatolije, teritorija moderne Turske.
Prema nekim pisanim izvorima, počevši od 12. stoljeća, ova igla čipka postaje popularna prva u Grčkoj pod nazivom Belilla (Bebilla), a kasnije i kroz Italiju pala je u Evropu.
Predstavljeni su primjeri antičkih turskih čipkastih rukotvorina
U knjizi "El Sanatlari II" Kenan Ozbel (Kenan Ozbel)
Do danas, Oyia se izvodi u različitim tehnikama: kuka, frivolit: sa perlama ili bez perlica.
Oyia je ukrašena sada ne samo kape. Koristi se za dizajniranje stočnih metaka, ručnika i salveta.
Međutim, to je čipka za igle koji se trenutno podiže po povećanom interesu igalnih žena, na primjer, u Japanu i u Americi.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), koji predaje istoriju na Japanskom univerzitetu u Tisou (Taisho), tokom boravka u Antaliji prije više od 7 godina, primio je čipkani cvijet i samo se zaljubio u ovu tehniku na prvi pogled.
Uspjela je prikupiti oko 500 različitih vrsta takvih, ručno ih je napravio muslimanske žene, čipke boje.
Na svojoj web stranici u naslovu drevne Oyia izložio je veličanstven primjer 3-D cvijeta
Nedavno su zanatlije cilindra (patchwork) pribjegavaju ovoj tehnici, što značajno oživljava njihov rad, na primjeru Rengina Yazitasa.
Ne postoji sinonim za OA na bilo kojem drugom jeziku, što dokazuje da ova čipka donosi samo tursko društvo. Studija uzoraka Oya nađenu na mentizskoj obali 1905. godine potvrdila je svoje porijeklo 2000 našem eri. Inspirisan prirodom, ovi prekrasni cvjetovi imaju svoj misteriozni jezik.
Žene svih starosnih grupa prenijele su svoju ljubav, očekivanja, ogorčenje nekompatibilnosti sa svojim muževima i drugima - samo na čipku koju su nosili. Djevojke koje se bave rukom, šivajući krišku čipke širine njene buduće svekrve. Ako je to "livada bilja" i "čipka", to podrazumijeva da su njihovi odnosi prijateljski. S druge strane, ako je "čipkani nadgrobni spomenik", onda to znači hladnoću između njih, što će se nastaviti do samog smrti. Po tradiciji, svekrva će ga nositi na ceremoniji venčanja, pokazujući sve goste venčanja, jer pripada novoj snaji.
Kad je mladenka nezadovoljna svojim mužem, nosiće "paprike" iz čipke na glavi. Žene koje su dosegle 40 nosit će zakrivljene tulipane. Žuta narcis čipka je nosila oko glave, na taj način je najavio beznadežni brak. Kad suprug odlazi na posao u inostranstvu, njegova supruga nosi ružu ruže iz čipke oko glave. Ti su primjeri samo nekoliko mnogih. Prije su se prenijeli iz generacije na generaciju. Govore jezik koji je razumljiv za tursko društvo.
Savremene tehnologije zamijenile su mnoge naše stare umjetničke oblike. Isto se odnosi i na OA. Nove generacije nisu zainteresovane, a zabrinuto je da će IA uskoro biti zaboravljena.
Trenutno se Oyas još uvijek izvodi i prodaje.
U martu 2010. godine bio je u Istanbulu. Postoji ulica ostiklal, postoji prodavnica prodaja suvenira. I kako sam udario lokalne trgovce kad ga je to nazvao čipkom - OA. Nisu mislili da će ruski ljudi biti zainteresiran za nacionalni iglu. Objavim svoje slike čipke.
Ova intolasta vrsta ručica rođena je u Anatoliji u XII veku. Čipka je pletela sa kukama, žbicama ili na mašinama. Svaka regija imala je svoj obrazac - recimo, Trabzon zanatlije posebno u pokretu bili su leptiri i ruže. U starici na jeziku čipke, žene "objasnile" sa vanjskim svijetom. Sreća, ljubav, razočaranje - sve to je preneseno uz pomoć čipke (ili OWA-e kako se zovu ovdje), koje su žene krasile svoje šaliranje i odjeću. U anatolijskom gradu Konya, postojala je tako običaj: mladenka je trebala predstaviti čipku škarcu majke mladoženja. Ako je čipka bila "sočna i svijetla, poput proljetne trave" - to znači da će snaha voljeti svoju svekrvu, ali dosadnu bež čipku nije obećala ništa dobro. Na svadbi je trebalo da stavi doniranu maramicu, a gosti bi mogli izvući zaključke da li bi bio put u porodici.
Kad je mladenka nezadovoljna svojim mužem, nosiće "paprike" iz čipke na glavi. Žene koje su dosegle 40 nosit će zakrivljene tulipane. Žuta narcis čipka je nosila oko glave, na taj način je najavio beznadežni brak. Kad suprug odlazi na posao u inostranstvu, njegova supruga nosi ružu ruže iz čipke oko glave. Ti su primjeri samo nekoliko mnogih. Prije su se prenijeli iz generacije na generaciju. Govore jezik koji je razumljiv za tursko društvo.
Do danas, Oyia se izvodi u različitim tehnikama: kuka, frivolit: sa perlama ili bez perlica.
Oyia je ukrašena sada ne samo kape. Koristi se za dizajniranje stočnih metaka, ručnika i salveta.
Međutim, to je čipka za igle koji se trenutno podiže po povećanom interesu igalnih žena, na primjer, u Japanu i u Americi.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), koji predaje istoriju na Japanskom univerzitetu u Tisou (Taisho), tokom boravka u Antaliji prije više od 7 godina, primio je čipkani cvijet i samo se zaljubio u ovu tehniku na prvi pogled.
Uspjela je prikupiti oko 500 različitih vrsta takvih, ručno ih je napravio muslimanske žene, čipke boje.
Oyia je klasificirana kao rijetka i posebno skupa ručna rada.
Ne postoji sinonim za OA na bilo kojem drugom jeziku, što dokazuje da ova čipka donosi samo tursko društvo. Studija uzoraka Oya nađenu na mentizskoj obali 1905. godine potvrdila je svoje porijeklo 2000 našem eri. Inspirisan prirodom, ovi prekrasni cvjetovi imaju svoj misteriozni jezik.
Izgleda da je sve vrlo lijepo i učinkovito, mislim da bi mnoge djevojke B željelo da budu vlasnici SCARFA-e sa tako gracioznim oblogom. Ja, muž moje majke djeluje, međutim, istina je da čini tanku iglu.
Izvor