Ove izraze dobro dobro znamo i stalno se koristimo u svakodnevnom govoru. Ali, voljeni su našim omiljenim citatima značili isto kao sada? Evo nekoliko primjera koliko značenja izjave može iskriviti značenje ako ne iznosi izvorni izvor na vrijeme.
O mrtvima bilo dobro ili ništa
"U mrtvima ili ništa osim istine", rekavši davni grčki političar i pjesnik Hillinu iz Sparta (VI veku. BC), dao povijesničko digen Laerthovsky (III stoljeće) u svom sastavu Mišljenja poznatih filozofa. "
Ljubav nema starost
Citat iz Evgeny Onegin, koji se često koristi, objašnjavajući snažne osjetila ljudi u godinama ili velikom razliku u dobi. Međutim, vrijedi pročitati cijeli sustav, postaje jasno da je Alexander Sergeevich mislio da uopće nije mislio:
Ljubav nema starost;
Ali mlada, djevičanska srca
Njeni impulsi su korisni
Kao polja za oluju:
U kiši strasti, oni su stresher
I ažurirano i sazrijevanje -
A život može dati
I bujna boja i slatko voće.
Ali u kasnoj i blisteru,
Na kraju naših godina,
Peacon Passion Dead Trail:
Dakle, oluja jesenje hladnoće
U močvari na livadi
I izložite šumu.
Živi i uči
Vrlo poznata fraza koja se može doslovno čuti od svakog učitelja i koji vole dati argument da bi se potkrijepili važnost proučavanja jedne ili druge stavke, u stvari su nepotpuni i često pogrešno pripisuju Lenjinu.
Autor originalne fraze su Lune Annese Seneca, a ona zvuči ovako: "Živimo - stoljeće i naučimo kako živjeti."
Ljudi ćute
Poznati "ljudi ćuti" uzimaju se da se smatraju tihom dostavljanjem ruskog naroda, spremne prihvatiti bilo kakvu odluku vlasti i uopšte bilo kakvu moć. Međutim, Pushkin je upravo suprotno. Pjesma se završava činjenicom da nakon krvavog masakra preko Goduna predstavlja novi kralj.
"Moselsky: Ljudi! Marija Godunova i njen sin njen feodor otrovao se otrov. Videli smo njihove mrtve leševe.
Ljudi ćute u užasu.
Moselsky: Zašto ćutiš? Vrisak: Dugo živi kralj Dimitri Ivanovič!
Ljudi ćute. "
Kraj opravdava sredstva
Potpuna verzija fraze, a autor je osnivač Orden Orden of Jezuit Ignati de Loyola: "Ako je cilj spasiti dušu, onda cilj opravdava sredstva."
Istina u vinu
Poznata viša stajska izjava "Istina u vinu". U stvari, fraza ima nastavak "i zdravlje u vodi." U originalu "u Vino Veritas, u Aqua Sanitasu".
Život je kratak, umjetnost je zauvijek
Izraz "Ars Longa, Vita Brevis" na ruskom, još je ostavio originalnu nego u latino prijevod, a sada se shvata kao nešto poput "rukopisa" Rukopisi ne gori ". U stvari, ovo je u početku citat iz Hipokrata: "Život je kratak, put umjetnosti je maloljetni, prikladan slučaj probijenog, iskustva je varljiv, presuda je teško." To je, jednostavno obrazloženje o složenosti medicine, za to čija je studija dovoljna od cijelog života. U originalu, umjesto riječi ARS ("umjetnost") postoji grčka riječ τχνη, što nije nužno "umjetnost", ali s istim uspjehom "zanata" ili "vještine".
Religija je opijum za ljude
Izraz, popularna s ateistima, također se dorira iz konteksta. Karl Marx napisao je u uvodu na posao "za kritiku gegel filozofije zakona" (1843): "Religija je zrak tlačenog stvorenja, srce bezdušan. Baš kao što je ona duh bezdušnih naloga, religije - postoji opijum za ljude! " To jest, religija smanjuje bol javnosti u nečovječnom društvu.
Izuzetak dokazuje pravilo
Ova fraza koja je očito nelogična, potpuno je netačna. Izraz koji je formiran kao parafraza iz govora cicerone u odbrani Senior Lucius Cornelia Balb. Okrivili su ga da je ilegalno dobio rimsko državljanstvo. Slučaj se čuo u 56. godine prije Krista. e.
BALB je bio rodom od Gades (Sov. Ime Cadiz), služio je pod početkom Pompeja, sa kojim je izašao i bio je prijateljski; Pompej i bio je sponzor njegovog državljanstva. Tužilaštvo je, kao i u većini tadašnjih slučajeva, političke. Iako je sam Balb bio aktivno aktivan, ali udarac je, naravno, uputio trijumvir prvog trijumvirata (Cezar, Crassa i Pompej).
Ne samo cicero, već i Pompei i Krass. Slučaj je pobijeđen. Cicero u svom govoru vodi takav argument. U nekim međudržavnim sporazumima o međusobnom priznavanju Rima sa susjednim zemljama, postojala je predmet izričito isključivši dvostruko državljanstvo: stanovnici tih zemalja nisu mogli postati rimski građani, a da u početku ne mogu biti rimski. Balb-ovo državljanstvo je dvostruko; Ovo je bila formalna strana optužbe. Cicero kaže da, jer u nekim sporazumima postoji takav izuzetak, tada su oni sporazumi u kojima se ne dostavljaju suprotnoj pravilu, naime dopušteno dvostruko državljanstvo. Drugim riječima, ako postoji izuzetak, to bi trebalo biti i pravilo iz koje se ovaj izuzetak vrši, čak i ako ovo pravilo očito nikada nije formulisano. Dakle, postojanje izuzetaka potvrđuje postojanje pravila iz kojeg se izvrše ove izuzetke.
Nema izuzetaka ne potvrde pravilo, ali postojanje izuzetaka potvrđuje postojanje pravila!
Izvor