У нашы дні рэчы, якія разбіты або пашкоджаны папросту выкідаюць, бо сучасная культура спажывання падарыла нам магчымасць лёгка і проста набываць больш за меншы кошт. Але парадокс заключаецца ў тым, што такім чынам у нас становіцца ўсё менш сапраўды каштоўных рэчаў, якія маюць сваю гісторыю, свае ўспаміны, сваю філасофію. Наш сучасны свет не трывае недахопаў. Мы усхваляем маладосць, прыгажосць і навізну. У пагоні за марай мы, часам, стараемся схаваць уласныя памылкі, няўдачы, падзення і недасканаласць. А мастацтва кинцуги нясе ў сабе так неабходную сёння мудрасць, прыдатную не толькі да керамічным чашаў, але і да чалавечага жыцця.
Для многіх кинцуги - гэта больш, чым проста папраўка посуду, гэта выдатны спосаб навучыцца жыць і перажываць паўсядзённыя неприятности.Будь то загана нашай кубкі або загана ў нас саміх, трэба прыняць гэта недасканаласць, пастарацца звярнуць яго да лепшага, але ні ў якім разе не хаваць яго, не спрабаваць замаскіраваць. Дык што ж гэта за мастацтва такое?
Кинцуги, або кинцукурой - японскае мастацтва рэстаўрацыі керамічных вырабаў з дапамогай лаку, змешанага з залатым, срэбным або плацінавым парашком. Пабітую посуд склейваюць, але расколіны ня маскіруюць, а наадварот, кожную з іх падкрэсліваюць. Мастацтва кинцуги ўзнікла ў Японіі XV-ого стагоддзі ў перыяд кіравання сёгуна Асікага Ёсимасы.
Яго праўленне адзначылася моцным уплывам ідэй Дзэн-будызму, а таксама ростам эстэтыкі ваби-саби (вытанчанасць ў шчырасьці, сціплая прастата), ды і ўсёй японскай культуры ў цэлым. Які сабраў пры сваім двары цэлы штат мастакоў, паэтаў і рамеснікаў, сёгун Асікага Ёсимаса папулярызаваў сярод японцаў чайную цырымонію дзіця, мастацтва аранжыроўкі кветак ікебана, тушевую жывапіс суми-э і драматургію. Надзвычайных пашанай і ўвагай быў ганараваны ў той час кодэкс самураяў Буси.
Дык вось, па адной з версій, Асікага Ёсимаса разбіў сваю любімую чайную чашу. Ён загадаў адрэстаўраваць яе, і чашу адправілі ў Кітай. Майстры аднавілі чару і вярнулі яе сёгуну, але аказалася, што яны злучылі аскепкі жудаснымі буйнымі сашчэпкамі. Асікага Ёсимаса быў незадаволены выкананай працай і загадаў японскім майстрам знайсці больш эстэтычны спосаб вярнуць чары ранейшы выгляд. Яны не толькі злучылі аскепкі, але і ператварылі звычайную посуд у прадмет мастацтва з дапамогай тэхнікі кинцуги.
Так нарадзілася не толькі новае мастацтва, але і новая філасофія.
Пра каштоўнасць няўдач і правалаў мы гаворым часта. Але пры гэтым, нават калі чарговы правал мы змаглі ператварыць у поспех, усё адно стараемся забыцца пра свае недахопы хутчэй. Але, між тым, многія паспяховыя людзі прызнаваліся, што яны ганарацца сваімі праваламі, таму што шмат у чым дзякуючы ім змаглі здабыць шчасце і дамагчыся поспеху.
«Няўдача - гэта прыправа, якая надае поспеху яго водар.»
Трумен Капоце, амерыканскі пісьменнік
«Сіла заснавана на няўдачах, а не на поспеху. Я стала моцнай, калі плыла супраць плыні ». Кока Шанэль, французскі мадэльер
Так і кинцуги, замест таго, каб маскіраваць паломку і імкнуцца да недасяжнаму ідэалу, аднаўляе зламаны аб'ект, эстэтычна запаўняючы пашкоджанне спецыяльным швом і захоўваючы пры гэтым уласную гісторыю аб'екта, гісторыю няўдач і правалаў, падзенняў і жыццёвай стойкасці. І ў выніку атрымліваецца стварэнне нешта больш прыгожае, чым арыгінал. Сучасная японская эстэтыка высока цэніць дэталі, падкрэсліваюць знос ад выкарыстання прадмета, у ёй паломкі і расколіны неад'емныя ад гісторыі аб'екта, і таму не заслугоўваюць забыцця і маскіроўкі. З такога пункту гледжання кинцуги выйграе як з практычнага боку, дазваляючы працягваць выкарыстоўваць рэч пасля яе пашкоджанні, так і з эстэтычнага, вылучаючы расколіны і сляды рамонту ў кантэксце працягу, а не заканчэння яе жыцця.
Арыгінальны працэс меў на ўвазе выкарыстанне спецыяльнага лаку. Пабітыя часткі склейваліся, выкарыстоўваючы лак уруши, атрыманы з соку кітайскага лакавага дрэва. Заключны пласт уруши пакрываўся залатым парашком і затым паліраванай. Трэба сказаць, што збор соку і апрацоўка вырабы даволі небяспечныя з-за сваёй таксічнасці. На шчасце, як толькі раствор сохне і ўмацоўваецца, таксічныя эфекты анулююцца, робячы выраб абсалютна бяспечным. Майстры кинцуги выкарыстоўваюць і іншы метад злучэння чарапкоў, просверливая ў іх малюсенькія адтуліны і ўстаўляючы туды залатыя клямары, змацоўваюць іх разам. Такі спосаб дазваляе зрабіць швы больш прыкметнымі, як вы можаце заўважыць на малюнку ўнізе.
Адрозніваюць тры асноўных разнавіднасці кинцуги:
- расколіна - выкарыстанне залаты пылу са смалой або лакам замест клею з мінімальным аб'ёмам адсутнічаюць частак;
- мазаіка - даслоўна «запаўненне адсутных фрагментаў - выконваецца золатам ці залаты эмаллю;
- стыкоўка - замена адсутных частак іншымі, падыходнымі па форме, але не абавязкова па фактуры і колеру.
Этап 1: пасудзіна мыецца, кавалачкі збіраюцца разам пры дапамозе скотча, ізаленты, пластыліну і да т.п. Для таго каб зразумець, як выглядала пасудзіна, ўлічыць магчымыя рэшткавыя дэфармацыі.
Этап 2: Робіцца «база». Яна складаецца з мукі, вады і лаку Урус. Гэта такі своеасаблівы клей. Гэты склад наносіцца на склейваюцца паверхні, яны сумяшчаюцца, фіксуюцца. Гэтым жа складам запаўняюцца глыбокія расколіны, якія адсутнічаюць часткі. Сушка да месяца.
Этап 3: Першасная чыстка. Лішняя «база» выдаляецца, швы ачышчаюцца, правяраецца наяўнасць дзірак, пропускаў. Калі такія знаходзяцца, то пачынаецца ўсё з пункта №2. Калі ўсё выдатна, то ўсё зачышчаецца наждачнай паперай ад буйной да дробнай.
Этап 4: Усе швы праходзяцца тонкім пластом лаку, так як база мае кіпрую тэкстуру. Выраб ставіцца ў скрыню для сушкі. Сушка да тыдня.
Этап 5: Зноў чыстка. Наждачкай ад буйной да дробнай.
Этап 6: Яшчэ адзін пласт лаку па швах. Зноў сушка (пласты лаку могуць накладвацца бясконца, пакуль мяне не задаволіць вынік).
Этап 7: І зноў чыстка. На гэты раз фінальная.
Этап 8: Наносіцца тонкі пласт лаку па швах і зверху засынаецца металічнай пудрай. Пасудзіна сыходзіць на фінальную сушку.
Этап 9: Посуда старанна адмываецца ад рэшткаў пудры.
