Rus evinin tarixi daxmadır. İzba bir log evindən bir evdir. Sözlər və hansı meşədən seçildiyi kimi yanğınlar nədir.
Atalarımız qədim slavyanlardır, üstünlük ev, iqtisadi və ailə insanlar idi. Ailəsinin və ya növünün dairəsində slavyanın bütün həyatı keçirildi. Bütün slavyan həyatının əsas diqqəti, yuvası, əcdadlarımızın doğulduğu, cinslərin həyatının vəfat etdikləri cinslərin həyatının doğulduğu doğma fenatları idi ...
Rus evinin "İZBA" adlı "İZBA" adlı qədim Rusiyanın "istiba" dan gəlir, bu da "ev, hamam" və ya "məruz qalma", "Time illərinin nağılı" dan "məruz qalması" deməkdir. Taxta bir mənzilin qədim rus adı "JJBA" praslanjanskoye kino-da köklənir və Almaniyanın "Stub" dan götürülmüşdür. Qədimdə "Stub" "isti otaq, hamam" demək idi.
Hətta "Aboe illərin nağılının nağılında ..." Xronikler Nestor, slavlerin doğuşu, hər ailədə yaşadıqlarını yazır. Həyat tərzi patriarxal idi. Genus bir neçə ailənin qan istiqrazları və bir generatorun gücü - ailənin başçısıdır. Bir qayda olaraq, cins, yaşlı valideynlər - ata və ana və bir daxma içində bir daxmada yaşayan, atası və ana və onların çoxsaylı oğulları, hamısı birlikdə atanın oğlu yaşlı qardaşı kiçik qardaşı idi və oğlunun atası. Cins çox böyük olsaydı, hər yerdə yer olmayıbsa, isti ocağı olan daxma əlavə uzantılar və kabellər ilə artdı. Crate, soba olmayan bir otaq, bir sobasız bir soyuq bir hub, bir giriş kabinetindən əsas, isti yaşayış evinə qədər uzantıdır. Gənc ailələr həyasızlıq yaşayırdılar, amma ocaq hər kəs üçün bir qalıb, bütün qidalar üçün ümumi yemək hazırlayır - nahar və ya şam yeməyi üçün ortaq bir yemək hazırlayır. Fokusda maraqlanan yanğın, ailənin istiliyinin mənbəyi kimi, bütün ailənin olduğu bir yer olaraq, ən vacib həyat problemlərini həll etmək üçün bir növ rəmzi idi.
Daxmaların antik dövründə "qara" və ya "tüstü" idi. Baca olmadan sobalara belə daxmalar müalicə edildi. Ocaq zamanı tüstü bacanın yolu ilə deyil, pəncərədən, qapıdan və ya damdakı tüstən çıxdı.
Arxeoloji məlumatlara görə ilk bloklanmış daxmalar, XII əsrdə Rusiyada meydana çıxdı. Birincisi, zəngin, varlı kəndlilər soba və baca ilə birlikdə yaşayırdılar, tədricən daxmalar və baca inşaat ənənəsi bütün kəndli sinifləri qəbul etməyə başladı və yalnız XIX əsrdə yalnız bir qara daxma ilə görüşməyə başladı hamam. Rusiyadakı qara əsrdə olan hamamlar XX əsrə qədər inşa edilmiş, V. yüksək "qara rəngdə" yüksək "Məşhurun məşhur mahnısını xatırlamaq kifayətdir:
"... Topi!
Oh, bu gün səndən soruşacağam!
Kropiya,
Divarların hamamında kropiya siqaret çəkir.
Pas
Eşitmək? Balca mənə qara fopda! ".... daxmada divarların sayına görə evlər dörd xətt, beş-ranus, çarx və altı-altı nəfərə bölündü.
Tətil-quadrinet - Günlüklərin ən sadə quruluşu, dörd divarın log evi. Belə daxmalar bəzən bəzən onsuz ot ilə tikilib. Belə evlərindəki damlar ikiqat idi. Şimal ərazilərində, Seni və ya Totti, qışda şaxtalı havanın isti otağa girməməsi və soyutma.
İzba-pyatirenka - Rusiyada Hutun ən çox görülən mənzərəsi olan Giriş Evinin içərisində beşinci kapital eninə divar ilə ev keçirin. Evin bir otağında beşinci divar otağı iki qeyri-bərabər hissəyə böldü: çoxu bir təpə idi, ikincisi ya ot, ya da əlavə bir yaşayış hissəsidir. Barbekü, bütün ailə üçün ümumi olan əsas otaqlar olaraq xidmət etdi, burada soba idi - sərt qışlar zamanı daxmanı qızdıran bir ailənin ocağının mahiyyəti idi. Tanniya xidmət etdi və mətbəx və bütün ailə üçün yemək otağı.
Əllə keçdi - Bu daxili transvers beşinci və uzununa altıncı divarları olan bir log kabinəsidir. Belə bir evdə dam ən çox dörd səhifəlik (müasir kalça), cəbhə olmadan. Əlbəttə ki, Hubbins adi beş rütbəli, böyük ailələr üçün, böyük ailələr üçün, paytaxt divarları ilə ayrılmış ayrı otaqlar.
İzba-Shexenna - Bu, daxmada iki eninə, yalnız iki eninə, bir-birinə paralel olaraq, logdan beşinci və altıncı kapital divarına bənzəyir.
Çox vaxt Rusiyadakı daxmalar həyətlə - əlavə iqtisadi taxta otaqlar ilə inşa edilmişdir. Evdəki həyətlər açıq və qapalı şəkildə bölündü və evdən və ya ətrafında yerləşdi. Orta zolaqda, Rusiyada ən çox meydana gələn həyətlər açıq qurulmuşdur - ortaq bir dam olmadan. Bütün ev tikililəri: tökmə, Kelves, tövlələr, anbarlar, ağac işçiləri və s. Daxmadan uzaqlaşdılar. Şimalda həyətlər, ortaq damın altında, ortaq bir dam altında quruldu və yerdəki panellərlə örtülmüşdü, bunun üçün bir iqtisadi binadan digərinə, ərazisinin altına və ya qarın altında qalmasından qorxmadan küləkdən əsən əsən. Həyətin örtülmüş tək damı sərt qış və ya yağışlı payız-bahar günlərində, isti daxmalara, bir hlev və ya sabit bir hlevin və ya sabit olan bir hlev və ya sabit olan bir hlev və ya sabit olan bir hlev və ya sabit olan bir hlubse , qarla səpildi və ya havalı küçə qaralamaları.
Yeni bir daxmanın inşası zamanı atalarımız əsrlər boyu inkişaf etdirilən qaydaları izlədi, çünki yeni bir evin inşası kəndli ailəsinin həyatında əlamətdar bir hadisədir və bütün ənənələr ən kiçik detallara hörmət edildi. Atalarının əsas əhdlərindən biri gələcək daxma üçün yer seçimi idi. Yeni hub bir dəfə qəbiristanlıq, bir yol və ya hamam olduğu yerində qurulmamalıdır. Ancaq eyni zamanda, yeni evin yerinin artıq lənətləndi, burada insanların həyatının tam rifah, yüngül və quru yerdə olması arzu olunur.
İnşaat materialının əsas tələbi tanış idi - log evi, ya da şamdan, yedim və ya larch xaricindədir. İynəli ağacların gövdəsi yüksək idi, incə, balta ilə yaxşı sınaqdan keçirildi və eyni zamanda şam divarları, yediyi və ya larch qışda evdə isti və ya yayda qızdırılmadı İsti, xoş bir sərinliyi qoruyarkən. Eyni zamanda, meşədəki ağacın seçimi bir neçə qaydada tənzimləndi. Məsələn, xəstələri, köhnə və qurudulmuş ağacları kəsmək, ölü sayılan və inanmaqla xəstəliyi evə gətirmək mümkün deyildi. Ağacları kəsmək, yolda böyüdü, yollarda böyüdü. Bu cür ağaclar "zorakı" hesab olunurdu və zibil qutusunda, istinadda, divarlardan düşə və evin sahiblərini basa bilərdi.
Evin inşası bir sıra adətlər ilə müşayiət olundu. Bir kəsilmiş (ipoteka) ilk tacının çəkilməsi zamanı, hər küncdə, hər küncdə qoyun və ya kağız əsasında qoyunlardan başqa bir yun qoyulmuş və ya yun iplik qarışığı, taxıl üçüncüsünə qoyuldu və dördüncü buxur. Beləliklə, daxmanın inşasının başlanğıcında əcdadlarımız, gələcək həyatda sərvətini, ailəni istiliyini, qaynaşma və müqəddəsliyini qeyd edən gələcək yaşayış evləri üçün bu cür ayinlər etdilər.
Min illik müqəddəs rus, Kəlininqraddan Kamçatka'ya qədər böyük bir ərazidə yayılmışdır. Və taxta ev tikmə, qaydalar və gömrüklərin bizə bəzi ənənələri, müasirləri bu günə qədər əcdadlarımızdan bu günə qədər qalır. Taxta evlər və hamamlar xüsusilə vətəndaşlardakı evlərdə populyarlaşır. İnsanları öz mənşəyinə, taxta memarlığa qədər çəkir, şəhər üçün daş və tozlu doldurulmuş şəhərlərdən uzaq, təbiətə, meşəyə və çaya qədər ...
Bir mənbə