في تصنيع المقاهي المطرزة الأنيقة، استخدمت الفستان الهندي لساري - النساء النسيج الذي جاء إلى العصفور، مطرز مع المواضيع القديمة المستخرجة من ساري الآخر.
سر هذه الأعمال، تتميز بمهارات خاصة، هو أن النسيج، مثبتا من قبل العديد من المواضيع، أصبحت قوية ودائمة، ورضي العين لفترة طويلة.
في أغلب الأحيان في وسط المنتج، مزين بالتطريز الهندي للكنعا، تم غزو زهرة ملك - لوتس. نظرا لأن معظم النساء يصنعن Cantha - المسلمون، فإن التطريز الذي تم الانتهاء منه في كثير من الأحيان يعملون في كثير من الأحيان خدمه الرؤوس على قبر القديسين، استخدموا خلال الطقوس في المساجد.
بعد فترة وجيزة من التطريز الهندية لل Cantha، تم إصلاح رابطة ولادة جديدة. كما الولادة الثانية للمواضيع التي تقدم في شكل واحد، وأصبحت مختلفة.
اعتمادا على عدد الطبقات وتغيير القيم والغرض من الأعمال المطرزة - من البطانيات الشتوية إلى سجاد الصلاة الصغيرة. أنفقت النساء الحوامل الأشهر الثلاثة الأخيرة من الحمل لإنشاء كناثا لقب (بطانية) من أجل حديثي الولادة، معتقدين ذلك
المشي الطفل في مثل هذه البطانية هو مفتاح السعادة في الأسرة وحماية الطفل من الأمراض.
في بعض المناطق، لا تزال أسرة العروس كلها تطريز فستان زفاف وأشياء منزلها الجديد. واحدا من التقاليد القديمة قد تم الحفاظ عليها. مباشرة بعد ولادة الفتاة، تبدأ الجدة في التطريز "البق" - شال الزفاف، من أجل تنفيذ السنوات التي تترك، كما ينبغي تغطيتها بالكامل بالتطريز.
تقريبا نفس التطريز مزينة ساري نسائي جديد، والقمصان للرجال والنساء.
تقليديا كانتا. لم يتم تصميمها للبيع - تم إجراؤها إما كهدية، أو للاستخدام الشخصي.
المنتجات ذات التطريز - يتميز غرزة Cantha بالنعمة والفن. يتم ملء سطح Kantha بأكمله بالكامل بخريطة يد صغيرة جدا "إبر إلى الأمام"، والتي تسمون النساء البنغال "الركض". كان هناك العديد من طبقات خاصة. بعض غرز cantha التقليدية تشبه التماس متعرج على آلة الخياطة. كانت طبقات مختلفة: في شكل المشابك أو خطوط مباشرة أو موجة، كونتور صدى حول الرسم الرئيسي، إلخ. أخذ السطح في نفس الوقت نظرة لطيف المموج. هذا العمل رائع جدا. لصناعة كانثا واحدة (بطانية) من عدة أشهر إلى عدة سنوات من العمل المضني. لذلك، فإن هذه المنتجات ذات قيمة عالية في عائلات البنغال وتم نقلها من جيل إلى جيل.
تم التطريز تقليديا على خلفية خفيفة أو بيضاء، بحيث كان مرئيا بوضوح.
الزخارف كانثي متنوعة. الحقيقة هي أن الناس من الأديان المختلفة يعيشون في بنغلاديش. من بينهم الكثير من المسلمين والبوذيين والمسيحيين. والجميع يساهم في أنماط Cantha. لكن النمط الرئيسي الرئيسي كان في أغلب الأحيان زهرة - لوتس.
وأطيرت أنماطه، التي تسمى الآن "بيزلي" أو "الخيار" (إنها الهند هي مسقط رأس هذا النمط الشائع)، مألوفة لنا جميعا في روسيا.
على المحيط، كانت هناك رسومات تصور حيوانات مختلفة أو أشجار أو أوراق أو زهور. بفضل الاتجاهات الإسلامية في Cantha، تم استخدام الحلي الهندسية. في كثير من الأحيان، كان شخصية الرجل أيضا موضوع اهتمام التطريز.
ذات أهمية كبيرة، بالطبع، لها ألوان التطريز. الأزرق والأزرق - ألوان كريشنا، واحدة من تجسيد الله فيشنو. ملابس مثل هذه المرأة اللون اللباس لاجتماعات سرية مع حبيب. أحمر - يعني الحب. وفي الهند، وضعت العروس على ملابس الزفاف بألوان حمراء، والتي ترمز إلى الوئام العائلية والسعادة. اللون الأكثر كثافة، والحب أقوى. الأحمر الداكن والأرجواني - تجسيد أعلى قوة من الحب. الأصفر - لون المانجو والذرة والخردي - يعني الخصوبة. يرتبط لون الزعفران بالإنكار الذاتي والشهادة. وبالطبع أبيض - لون نقاء، لون الله الهندي العظيم شيفا.
التطريز تكملة الصدف، الترتر، أزرار لامعة، مرايا صغيرة. يعتقد أن المرآة تستيقظ الشيطان ويحمي من العين الشريرة.
يستخدم التطريز Cantha لتزيين المنتجات والحرفيين الهنديين والبنغاليين الحديثين. ولكن في عصرنا الجديد تظهر. بالإضافة إلى غرز، غالبا ما تتم إضافة التطبيقات في العمل. في بعض الأحيان تحيط خط كثيف في العديد من الصفوف الرسومات على أنسجة اللحم.
