ከአለም ዙሪያ የአርክቲክ * እና የጠበቀ የጥበብ ማዕከሎች
ከቅዱስ ፒተርስበርግ ተስፋ Sherternalberg
በሥራዬ ውስጥ በተግባር ልዩ ቁምፊዎች የላቸውም. ይልቁንም እነዚህ ግዛቶች, ተጣምረው በእኔ በምስሉ ውስጥ ተጣምረዋል. "
ሚና
ሙሉ ጨረቃ,
(ከ 70 ሴ.ሜ. (SPEST) ጋር በ 70 ሴ.ሜ.
የዚህ ሥራ ሀሳብ ከስሜቶች የመጣ ነው. ሞገዱ ውስጥ ንጥሎች እንደ አለመታደል .. አንድ ሌሊት ብል ነው; Bulgakovskaya ማርጋሪታ, እና በየምሽቱ የማይታይ ወፍ, ሙሉ ጨረቃ ሌሊት እኔ ፍጹም ከእውነታው የመታህ ማን ወንዝ ላይ ጭጋግ ..
(- ህንድ ሳራስቫቱ), እና አንድ ድግምተኛ (hekate - ግሪክ) በጥንት ዘመን ጋር ያለው ጨረቃ አንድ ሚስጥራዊ ምስል, ሚስጥራዊ, mounted, ምልክት እና እናት ናት. ጨረቃ ሁለት ጎኖች እና ጨለማ እና ብርሃን አላት .. በዚህ ውስጥ እርስ በእርሱ ይስማማል
ጊዜ (የውስጥ ጭምብል) ፓፒያ-ሜታ, አከርካሪ, ት / ቤቶች, ዕድለኛ. 55 x 50 x 15 ሴ.ሜ.
ሳተርን: ወዘተ በታሪካዊ ዓለም አፈ ታሪክ ውስጥ የሰው ሮድ, ታይም, የሠራተኛ, ምድር, የፒራሚድ, ዕድል, ማውንቴን: Kronos (. በዴሞክራቲክ ግሪክ), ሳተርን (የሮማ), Ningursag (በሱሜራውያን), Norns (ጀርመን), ሮድ (ስላቮች) .
ወረቀት-ማሴሻ, የሙቀት መጠኑ, ጣውላዎች, ፓራዎች, ቫርኒሾች.
የወረቀት-ሜታ, ጂፕሲም, ሎቢ, ግራንት. 70 x 60 x 20 ሴ.ሜ
"ቤላም"
ወረቀት-ሜሻ, ዘይት, ፓትና, ፓርክ, ቫርኒሽ. 80 x 45 x 15 ሴ.ሜ.
"አናና"
65 x 40 x 10 (የወረቀት-ሜታ, ስቫሪ, ቅጦች, ዕድለኛ)
"ኢሺሽ ዘፈን"
የውስጥ ጭምብል "TIAMAT" (የወረቀት ማሻ)
ጁፒተር, 75 x 50 x 15 ሴ.ሜ
በዓለም አፈ ውስጥ ሀገሮችም: ዙስ (ዶክተር ግሪክኛ.), ጁፒተር (የሮማ), ማርዱክ (በሱሜራውያን), Perun (ስላቮች), ቶር (ጀርመናውያን, Skand.), Garuda (ህንድ), Tlalok (Mesoamemer ሕንዶች.)
ሳተርን
የወረቀት ማሻ, አፈር, ዘይት, ዕድለኛ, ልኬቶች: 48x38
ወርቃማ lilitity "
ወረቀት-ማሻ, የሙቀት መጠኑ, ፓትና, ፓርክ, ቫርኒስ. 60 x 45 x 15 ሴ.ሜ.
ኔፕቲን
ጭምብል "ዩራነስ"
የወረቀት-ሜታ, አኩሪ, ፓትሎች, ፓትሎች, ፓርኒሽ. 55 x 35 x 15 ሴ.ሜ.
ዩራነስ የበረራ, አየር, የቀዘቀዘ, የሃሳቦች, የመነሳሳት, የሰማይ ብርሃን, የሰማይ እና የሞዛርት vo ት "አንድ ugrass ተረት ምሳሌ: በደረጃው እና የአባባን Polyenzian አፈ - ማወሪኛ ሕዝብ መካከል አፈ ውስጥ (አባት-ሰማይ እና እናት, የዓለም ፍጥረት አፈ ታሪክ ውስጥ የተጠቀሰው)" ዓለም አፈ ውስጥ የዩራኒየም መካከል ሀገሮችም ": የግብፅ እንስት የማይሰበር, የግሪክ የዩራኒየም, የስላቭ አምላክ Svarog, Vedov I.T.D ላይ Diaus ... "
አስቡት - ኢምዚይን (ራስ)
ሞራ (ዶ / ር - ግሪክ. "ዕድል, አጋራ").
ሞሬ በእነሱ ውስጥ ያለውን ዕድል, ፈላጊዎች አምስተኛኛውን ደብቅ እና እነዚህን ክሮች ይሰብራሉ. እያንዳንዱ አሞሩ ሥራው ይሠራል. እነሱ የዙስ እና የሴቶች ሴት ልጆች ናቸው, እና መጀመሪያም እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የሞርበት እንዳለው ይታመናል. በመቀጠል, የእነሱ ቁጥር ለሦስት ለሦስት ቀርቧል.
የዚህ ማሞቂያ ስም CALTO (ግሪክ. "ፍጠን") - የህይወት ጥራጥን ይህ ከክርክሮች ይልቅ አስደንጋጭ ከሆኑ ከሦስቱ አፈታሪክ እህቶች ውስጥ አንዱ ነው.
እኔ ክሮች ማንኛውንም ቀለም ሊሆን እንደሚችል አስተዋወቀ ኖሮ ይህን ጭንብል ላይ መስራት, እኔም ቀይ እና ሰማያዊ መረጠ - የፀሐይ ቀለም - ታላቁ ማርስ እና ወርቃማው ያለውን ቀለማት እና ክር በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል ... በጣም እና በተለይም ወደ ሰሜን እና ደቡብ በሚመስል ጌጣጌጥ ውስጥ ገባ.
ሞኢራ የጥንት ግሪክ ከሆነ, የሰሜናዊው ነጠብጣኞቻቸው የስካንዲኔቪያን ቤተ መጻሕፍት መንትዮችዎ
"ጠቢብ ልጃገረድ
ከዚያ ተነሳ
ዋናው ቁልፍ
ከፍ ከፍ ከፍ ይላል;
የመጀመሪያ ስም,
ሁለተኛው verdani -
የተቆረጡ ሩጫዎች, -
የሦስተኛውን ስም ስሙን;
ፍሰት ሞክሯል
ሕይወት መረጠ
የሰዎች ልጆች
ብዙ አዘጋጅ ... "
እኔ የውስጥ ያለውን አቅጣጫዎች በጥብቅ, አንድ ካርኒቫል ጭንብል ለመፍጠር ያስቡ ነበር, ነገር ግን የሕይወታቸው በኋላ እሱን እና ምናልባት አንድ ምሥጢር ውስጥ, አንድ ፎቶ ቀረጻ ወይም እንዲመስሉ ውስጥ መሳተፍ እንደሚችል ግልጽ ሆነ. ስለዚህ, ፊት ለፊት ወደሚገኘው ተራራ ሪባንዎች አክዬ ነበር. Nadzhda Sharrisberg
"ውስጣዊ", የወረቀት መሃ, ዘይት, ፓት, ቫርኒስ.
ጁኪ
ፓፒተር ማሳያ, ዘይት, ት / ቤቶች, ቫርኒሽ, ከእንጨት የተሠራ የእንጨት እጀታ (እሷ ወደ አንድ መቶ ዓመት ልጅ ነው)
"ቅዱስ ግራም"
ፓፒተር ማሳያ, የሙቀት መጠኑ, ፓትና, ቫርኒሽ
"የክለቦች ንጉስ"
ፓፒተር-ሜሻ, ዘይት, ቴሌ, ትሎች, ዕድለኛ, መጠን 65X35x12
Nadzhda Sharrisberg
እኔ የባለሙያ አርቲስት ነኝ. ከ 2000 ጀምሮ የደራሲውን አሻንጉሊቶች እና የገና መጫወቻዎች ይፍጠሩ.
ከ 2010 ጀምሮ ከሜዳዎች ጋር እሠራለሁ.
እ.ኤ.አ. ከ 2012 ጀምሮ, የእኔ ሥራ በግል እና በጋራ ኤግዚቢሽኖች ውስጥ ታይቷል.
ስለ ጭምብሮች ..
የእያንዳንዳቸው ፍጥረት በጥልቀት ጠመቀች. ይህ በካፒታል ፊደል ያለው ፍልስፍና እና ታሪክ ነው.
የመነሳሳት ምንጮች በጣም ጥንታዊ ከሆነው ከመጀመራቸው እስከ ወጣት ግሪክኛ ተረት ተረትን ያገለግላሉ. ለየት ያሉ ሁሉም ባህሎች እና ሰዎች ፍላጎት አለኝ.
ጭምብሎች ጥቅም ላይ መዋል ያቆማሉ, ይልቁንም ቅጣቱ, የመቃብር እፎይታ እና ቅጦች, ቁሳቁሶች እና ቴክኒኮች ጥንቅር ነው. ይህ ፍልስፍና ነው, ይህ ሚና የጥንት ታሪክ እንደገና የተነገረው ጥንታዊ ታሪክ ነው.
* ሰዎች (ቅስት)
ጭምብል ወይም ሰው (Persona) - አንድ ሰው ድራማዎች, ማኅበረሰብ በእርሱ ትይዩ መስፈርቶች የምታሟሉ ይፋዊ ሰው በሌሎች አውቀው አንድ ማኅበራዊ ሚና ነው ኬ ጂ ጁንግ ሀገሮችም, በ የተገለጸው, አንድ ሰው ማንነት እውነተኛ ማንነት ይደብቃል.
| ጭምብሉ የመላመድ ፍላጎትን ለማሟላት ወይም ሌሎች መገልገያዎችን ለማፅደቅ የሚከሰት ተግባራዊ ውስብስብ ነው, ግን እንደዚሁ ተመሳሳይ ሰው አይደለም. ኬ. ጂንግ | 
|
ኤም Yakobi, ስምምነት ላይ ስብዕና, በአካባቢ ጋር እንዲሁም የራሱ ሕይወት ጋር ሁለቱንም መሠረት, አንድ ጭንብል ከውጪው ዓለም ጋር ከእሷ የተፈጥሮ ግንኙነት የሚያግዝ አንድ ቀጭን የመከላከያ ከሰገባው ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ጄምስ ኤ አዳራሽ ይላል ሽልቃቂ ሰው እንኳ ከሌሎች ጋር ተራ ግንኙነቶች ውስጥ ስጋት ስሜት, አንድ ሰው በጣም ጉጉ ያደርገዋል.
የአርኪፔፔ ሾት ስሙ ተዋንያን የወሰዱት የጥንቁ ቲያትር ተዋንያን ሰው / ተዋናዮች በሚጠሩበት ጭምብል ላይ ሲተገበር.
ምንጭ