Hoekom blameer ons op die bors van 'n hemp, gooi die kop en wys kook? Ons ontsyfer die Russiese volkstaal van gebare.
1 gooi uit die kop
Ekspressiewe gebaar wat 'n paar desperate oplossing geformuleer het. Die hoofdress (saam met 'n baard) vir Russiese mans simboliseer waardigheid, integrasie in die samelewing. Openbare verwydering van die pet is beskou as 'n ernstige skande, 'n soort siviele uitvoering. Gewoonlik is hierdie prosedure aan debiteure onderworpe. Die vrywillige gooi op die Aarde-pette het 'n persoon se gereedheid getoon om te gaan vir die mees kranksinnige risiko, waarin die koste van mislukking die uitsetting van 'n persoon van die samelewing kan wees.
2 krap zatil
Russiese man krap die kop, wanneer iets verbaas is. Vraag - Vir wat? Dit is natuurlik onwaarskynlik dat die bloedsirkulasie van die brein stimuleer. Een van die weergawes sê dat hierdie gebaar van volks magie gekom het: so het ons voorvaders die hulp van die grootheid van die genie van die genus veroorsaak.
3 skeur op die borshemp
Dit was waarskynlik aanvanklik 'n geïmproviseerde eed. Daar is 'n hipotese dat so 'n ekspressiewe gebaar van ons voorvaders hul behoort aan die ortodokse geloof, wat die kruis aantoon. Daarbenewens is dit bekend dat met die teregstellings en 'n paar liggaamlike strawwe die eksekuteurs by die gestrafte top van die Shubah verwoes het. Dus, die vrywillige breek van klere as 'n oortuigende argument is ontwerp om die gereedheid van 'n persoon te wys om op die Waarheid.
4 Klop jouself in die bors
Hierdie gebaar op een van die weergawes het gekom van die militêre tradisie van nomades en is op Rusland Tatar-Mongole genoteer. So "Stepnyaki" het 'n eed aan haar tinsen gebring. Pons in die bors as 'n gebaar moet die man se toewyding aan die brand gesteek het.
5 "Goat"
As 'n reël is hierdie gebaar verkeerd aan die kriminele "melk" of "metaal" aanhangers. Trouens, die "bok" het 'n paar millennia, en dit was verbind met die beskerming van swart magie, van bose geeste. Waarskynlik onthou die ouer geslag nog steeds die blom "gaan die bokhoris agter die klein ouens ...", wanneer die volwassene wys hoe die bok weg is, wat bokhorings uitbeeld met die hulp van die ma se en wysvinger van die regterhand. Trouens, dit is nie net 'n speletjie met 'n kind nie - so ons stroomversnellings het die bose oog van kinders geskiet.
Daarbenewens het 'n antieke Griekse sprekers "bok" vergesel - hierdie konfigurasie het beteken "instruksie". Van die antieke rysers is hierdie gebaar deur Christelike priesters aangeneem, wat dikwels hul preke vir die "bok" vergesel het. Dit is nuuskierig dat jy op 'n ortodokse ikone die Verlosser en die heiliges kan sien met die misinterpastie en die wysvinger.
6 Kukish.
Oor die algemeen is hierdie gebaar kenmerkend van baie kulture. In Rusland is hulle waarskynlik erken van die besoekers van Duitsers, wat probeer om die Russiese dames te verlei om met so 'n vulgêre gebaar te verlei. Daar is selfs 'n weergawe wat "Figa" afkomstig is van die Duitse uitdrukking Fick-Fick-machen ('n tradisionele Duitse uitnodiging tot intieme intieme) klink). In die Russiese tradisie is die simbool van hierdie gebaar (waarskynlik, danksy die hoogs kragtige Russiese vroue) omskep in die aanwysing van 'n kategoriese weiering. Verder, met verloop van tyd, het "Figa" begin gebruik word as 'n beskermende agent van onrein krag: blykbaar, as gevolg van die losbandigheid, is Expata van Duitse lande gelykstaande aan demone
7 Klik op die nek
Hierdie gebaar van die Russiese Pietary-tradisie is in die XIX-eeu geartikuleer, die pullologiese frase "lê vir die das" uit. Die uitdrukking is in die beampte se omgewing gebore, en hy het hom 'n sekere kolonel Raevsky, "Krasnobay en Balagur" uitgevind. Terloops, hy "uitgevind" en 'n ander "peteen" frase is 'n bietjie suphe (chauff?). Interessant genoeg het hierdie gebaar in bewegings van spekulante met warm drankies tydens die "droë wet" tye geneem, wat Nicholas II in 1914 in die Russiese Ryk gevestig het.
n bron