Fair Isle - це синонім жаккарда. Жаккард - багатобарвне в'язання з протяжками по виворітній стороні полотна.
Власне Fair Isle - це маленький острів серед Шетландських архіпелагу, що належить Шотландії. Це найвіддаленіший населений острів Великобританії, має 5 км в довжину і 2 км в ширину, населення - 70 (!) Чоловік.
Як же вийшло, що ім'я маленького острівця, розташованого буквально на задвірках Британської імперії, який навіть в географічному атласі Великобританії через велику видалення не влазить на сторінку і зображується на спеціальній вкладці, отримав один з найвідоміших способів в'язання.
Через нього століттями проходили численні морські шляхи. Можливості для сільського господарства були вельми обмежені, основним промислом остров'ян було, природно, рибальство. Тому вони не нехтували ніякими способами заробітку на кшталт розведення овець і в'язання. Вони виловлювали багато різноманітної риби. Всю її разом з курми, курчатами, вівцями, яйцями вони потім несли на кораблі, причалюють сюди і вигідно обмінювали їх на різну їжу і одяг.
Цей народжений морем бартер був життєво необхідним, тому що приносив остров'янам все, що їм було потрібно: матеріали, інструменти, різні предмети розкоші та інші речі, які в іншому випадку їм просто ніде було взять.Вот що писав сер Вальтер Скотт в «Північному сяйві» після його відвідин острова в 1814 р:
"Жінки в'яжуть шкарпетки з спряденной вовни, нічні чепчики та інші аналогічні дрібниці, якими вони обмінюються з іншими торговими судами, які підходять до цієї самотньої острову. Гідне поваги їх сильне співчуття про американську війну 1812 року і солодкі спогади про ті щасливі дні, коли вони могли придбати у американських торговців пляшечку персикового бренді або рому в обмін на пару в'язаних шкарпеток або дюжину яєць ".
Жителі Фер-Айла були експертами в мистецтві виживання. Маючи відмінні пасовища для овець, вони використовували кожен шматок доступною землі, навіть якщо вона була відрізана від острова і оточена прірвою. Сер Вальтер Скотт також писав, що "місцеві затівають сходження на скелю до місця, яке і у козла викличе запаморочення, потім на мотузках тягнуть овець, іноді навіть тягнуть овець на власних плечах".
В'язання гладдю, головним чином, шкарпеток проходить важливою і безперервної ниткою крізь всю історію Шетланд. Шерсть для цього в'язання бралася від маленької, але міцної породи Шетландських овець, яка здатна протистояти як суворого клімату, так і обмеженим болотистих пасовищах.
"Вівці Шетландських островів своєрідною місцевої породи - дуже маленькі, дуже дикі і дуже витривалі. Тварини відрізняються м'якою, доброю, короткою шерстю різних відтінків кольору від чорного до світло-коричневого або сріблясто-сірого, деякі навіть рябі. Два фактори вважаю є причиною їх шовковистою м'якості, крім особливостей породи: перша - грубі, але часто ароматні пасовища і друга - вищипування вовни у тварин замість стрижки. " Невідомий Шетландських автор, 1861 р
Перші записані докази Шетландських в'язання датуються 16-м століттям. Протягом 17-го воно поширилося повсюдно по островам, а в 18-му стало основним промислом на острові.
Ручне виробництво в'язаного одягу було пятішаговой процесом: збір вовни, відомий місцевим як «обскубування» овець, чесання і видалення грубих частинок з вовни; розчісування вовни на прямі волокна; прядіння вовни і в'язання з неї на п'яти спицях або на волосіні. Всі ці процеси виконувалися вручну до 1890 р, коли сировина вовни стали посилати на шотландські фабрики, щоб виконати середні три операції.
На головному острові Шетланд шкарпетки часто змінювалися на такі товари, як чай, тютюн, бавовняні тканини. Фактично, говорить д-р Едмондстон, шкарпетки складають головну статтю обміну в країні. Головними споживачами в'язаних товарів, як би там не було, були не місцеві, а скоріше натовпу іноземних моряків, які щорічно припливали до островів для вилову оселедця. Шкарпетки приносили люди з усіх кварталів Ларвік і продавали цим рибалкам. Іноді багато тисяч їх були на березі одночасно. Купуючи шкарпетки собі, а також в подарунок дружинам і дітям, іноземні рибалки потім розвозили їх по всьому світу.
До 1800-му році Шетландських торгівля панчохами-шкарпетками почала знижуватися. Спад попиту на ці вироби був результатом як зростання вирощування овець в Шотландії та Англії, так і механізації панчішного виробництва. Шетландських торгівля панчохами-шкарпетками ніколи не відновилася, і остров'яни почали в'язати інші типи виробів.
Найбільш ранні музейні експонати датуються 1850-м роком.
На початку 20-го століття в'язання Фер-Айл було всього лише сувеніром, який мандрівники привозили з собою додому. Однак уже 25 років по тому воно стало королівським і набуло культовий статус в університетах Оксфорда і Кембриджа. Воно стало домініроватьі і незабаром слова "Шетландських в'язання" і "Фер-Айл" стали синонімами. Тому було кілька причин. Після Першої Світової війни кардинально змінилася мода і на зміну тугим комірців і корсетам прийшла зручна і практичний одяг, включаючи светри для середнього класу. По-друге, в 1921-му році сталася важлива маркетингове подія: торговець мануфактурою з Лервік Джеймс А. Сміт підніс принцу Уельському візерунчастий пуловер, який він носив у гольф-клубі.
Цей одяг для гольфу Принца стала настільки популярною, що незабаром стала для учнів Оксфорда і Кембриджа майже уніформою. До кінця 1920-х років такі пуловери, кардигани, рукавички, шапки носили все! Крім того, в 20-х роках були винайдені анілінові барвники, які неймовірно розширили кольорову гаму, тоді як раніше пряжа фарбувалася тільки рослинними барвниками.
Ремесло пережило справжній бум. Серед в'язальниць не було прийнято обмінюватися схемами для в'язання, кожна мала свою колекцію квітів і візерунків. Це підтримували і торговці, щоб замість того, щоб копіювати чужі візерунки, кожна придумувала щось своє. Ідея працювати з покрокового опису абсолютно чужа для цих в'язальниць.
Основні вміння дівчинки набували в ранньому віці, починаючи в'язати в 4 роки, в 6 вже в'язали невеликі речі на продаж. Багато в'язальниці можуть в'язати зі швидкістю 100 петель в хвилину без втрати якості!
Багато людей, що вперше побачили в'язання Фер-Айла, задаються резонним питанням: як такі речі з широкою гамою кольорів і візерунків могли проводитися неосвіченими людьми, що живуть практично в ізоляції, провідними такий важкий спосіб життя. Ведеться багато суперечок про витоки. Дослідник і в'язальниця, автор численних книг з історії Ферского в'язання, Еліс Стармор, вважає, що саме завдяки важким умовам життя остров'яни були людьми практичними, і вибір візерунків був обумовлений зручністю і швидкістю їх в'язання. Є кілька принципових закономірностей:
Візерунки розташовуються на виробі смугами різної ширини. Бувають вузькі смужки, 3-рядні, широкі досягають 20 і більше рядів.
Всі візерунки мають дві або чотири осі симетрії. Це означає, що кожен елемент був симетричним по сторонам і зверху / знизу і міг бути повернений в будь-якому напрямку, отже візерунки ідеально підходили для в'язання. Багаторазове повторення в роботі одних і тих же маленьких елементів швидко запам'ятовувалося і збільшувалася швидкість роботи. До того ж, маленькі елементи дозволяли не робити на вивороті довгих протяжок.
Колір візерунка і фон - в одному ряду тільки два кольори. Вони можуть змінюватися кожен ряд, але в ряду тільки два. Причина - зручність в'язання.
Ще одне правило - не робити з вивороту занадто довгих протяжок. Максимум 7 петель. Максимум!
Наступне - використання діагональних ліній. Тобто зміна кольору повинна проходити по діагоналі. Намагатися уникати вертикальних ліній. Причина - найгірша елістічность в'язаного полотна.
Візерунки розташовуються смугами, кожна з яких має непарну кількість рядів і симетрична. Такі візерунки легше, ніж асиметричні створювати, варіювати, запам'ятовувати і в'язати.
Дуже багато візерунки мають форму ОХО, тобто комбінація кіл і діагональних хрестів. У них якраз поєднуються всі ці принципи - симетрія, діагоналі.
Колір. В одному ряду тільки два кольори. Причина - зручність і легкість в'язання і щоб не створювати зайвими протяжками товсте, нерівне полотно, тобто якість полотна.
Традиційно, використання кольору в Ферском в'язанні дуже контрольовано.
Самий верхній малюнок ілюструє ці принципи: в 15-рядном візерунку використовується 8 кольорів. Верхня і нижня частина симетрична щодо центрального ряду, який в'яжеться контрастним кольором, щоб візуально виділити його.
Інше правило - перехід кольорів у візерунку від темного до світлого і від світлого до темного.
Другий малюнок ілюструє гармонійний розподіл контрасту між кольором візерунка і фону. Оскільки рівень контрасту постійний, візерунок виглядає гармонійно і добре читається.
Третій малюнок показує невдале поєднання кольорів: у верхній і нижній частині колір малюнка і фону практично зливаються.
Отже, якщо Ви не володієте даром відчувати колір, то для вас три правила для роботи з кольором.
Збирайте пряжу найширшого спектра кольорів, купуйте по моточків кожного доступного кольору, експериментуйте з кожним поєднанням, шляхом в'язання зразка. Чим більше зразків ви зв'яжете, тим більше ви дізнаєтеся про колір.
Отримуйте досвід з невдач.
Отримуйте задоволення від процесу.
Наступний принцип Ферского в'язання - це в'язання безшовним методом по колу. Є три причини перейняти цей досвід: ви дивитеся весь час на лицьову сторону в'язання, ви в'яжете весь час лицьовими, що простіше і швидше, і нарешті, не треба зшивати, що економить наш час.
Шетландские в'язальниці в'яжуть все по колу, навіть якщо вив'язують пройми у жилетки або в'яжуть кардиган із застібкою спереду. Для цього використовується так званий "стик" - кілька петель набирається додатково, в'яжеться одночасно з основною деталлю, по колу. Після закінчення роботи стик розрізається, зрізи обробляються Бейко або пришиваються до вивороту. Завдяки тому, що Шетландських шерсть шорстка, нічого не розпускається, а привалювати до виворітного стороні.
На малюнку зверху видно ці стики: це смуги з вертикальними доріжками по горловині та правої проймі. На горловині стик вже розрізаний, а на проймі ще немає.
Останні фотографії - це Шетландськіє поні, рекламна акція під час проведення на Шетланд щорічної Шерстяний тижні. Вона проводиться восени, в жовтні. Програма включає в себе численні ярмарки, майстер-класи з прядіння, в'язання, валяння. Можна зустрітися з виробниками, фермерами, майстрами, купити овець, пряжу, готові вироби. Найбільший виробник Шетландських вовни, до речі, той же Джеймс А. Сміт.
джерело